‘壹’ 万年历是什么
万年历表意指万年都不需人力去调拨日期、月份的手表的意思。
一般的机械表的日历设计是以31天作为一个循环。因此，在每个只有30天的小月，必须以人手将日期数字向前调一天。万年历表则会根据月份末是大月31日或是小月30日，自动正确跳到下一个月的1号。而能在每4年一次的闰年自动调整有2月29日的万年历表，则称为“大万年历”，反之在闰年无法显示为2月29日，需要4年调整一次日期的称为“小万年历”。
然而，万年历表，其实并不是真的“万年”。在每200年里，会有一个闰年的二月是只有28天。下一次二月只有28日的闰年是2100年[1]，至于上一次二月只有28日的闰年是1900年。
懂了么?^^
‘贰’ 万年历是什么东西
现实中是一本书，它有的是记载以后十年的日历，有的是记载100年的日历。有阳历的日期、阴历的日期、还有二十四节气、每年每月每天的天干地支等，为便于查找都以表格的形式展现历法。网络中的万年历也有《万年历》中相同的功效，在线就可以查询，很方便。总之，所以称作是万年历，在上面使用的天干地支是从我国古代西夏编成历法时一直到现在推演过来的，它的存在是十分珍贵的。
‘叁’ 什么叫万年历
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。
‘肆’ 韩国的万年历和中国的万年历有些不同，为什么高手进来帮忙
韩国比中国快1个小时。。。
这种时间差累积的吧
不过万年历几乎不分国界
我个人觉得是你找的其中一个万年历写错了
‘伍’ 什么是万年历
什么是万年历呢，就是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。
要想追寻万年历的由来，那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望着树影出神，心中想的，仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“ 日 晷 仪 ”。可是，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。有一天，万年在泉边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壸，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。 万年就带着自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壸亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆”。阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。于是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得“嗖”的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：“现在申星追上了百星蚕百星，星象复原， 子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！”祖乙说：“春为岁为，就叫春节吧。”当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不 够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为“万年历”，并封万年为“日月寿星”，以上就是“万年历”名称的由来。
‘陆’ 韩国9200年历史为什么不靠谱出处在哪里
众所周知，四大文明古国是经过考古学和文献资料研究后被世界各国所推选且认可的，如西亚的古巴比伦、北非的古埃及、南亚的古印度和东亚的中国。其中，中国是唯一一个历史没有中断的文明，延续至今达5000年文明史，这也被考古和文献所印证。
然而， 在世界上还有一个文明更“悠久”的国家——韩国，其自称本国历史绵延至今达9200年以上，是中国的近2倍。那么，韩国为何由此自信？他们的历史超过9200年的说法又来源于何处？是否有考古或历史文献的佐证？
一本被韩国名人和学者神话了的伪书——《桓檀古记》
韩国超过9200年历史的说法来源何处？
如果说世界上最久远的文明只存在于韩国，那么这个结论最早的源头恐怕只存在于韩国的近现代书籍《桓檀古记》中。之所以说其是近现代书籍，是因为这部被各国学者否认的伪书，成书年代存在争议，更多的认为是1911年所着，而另一说则是1979年所着。但不论是韩国近代所书还是现代人假手作之，这本书都不是什么官方正史或古书典籍。
韩国描绘的朝鲜三国时期的历史版图
《桓檀古记》不被“待见”，韩国为何奉为经典？
在《桓檀古记》中，韩国历史的确有9200年以上，很多历史记载，与各国典籍文献出入很大。对很多人而言，韩国的《桓檀古记》本质就是韩民族优越主义历史观的集中表现。但凡知道这本书的创作背景，也就能理解书中为何如此“瞎编”人类史了，不光是韩国史。
19世纪末，甲午中日战争结束后，中国与朝鲜存在千年的宗藩关系彻底被日本终结。十余年后，日本吞并朝鲜，朝鲜国民进一步遭受欺凌、压迫和奴役。
在亡国的岁月，相传一位叫桂延寿的韩国太白教教徒，面对日本侵略极度自卑和朝鲜从没有强大过的历史现实，便决心要写一本YY史书。基于这种不正常的民族主义情绪，他从1911年起开始编撰这本尤为出名伪书《桓檀古记》。
《桓檀古记》将韩国的历史直接推进到公元前7197年的桓国。实际上，到中国汉朝时，朝鲜半岛南部都还是原始土着部落。
根据书中描述，桓国是由太阳神桓因率八百童男童女降于天海以东的白山黑水建立的由12个国家组成的联邦国家，国土包括几乎整个亚洲（包括中国、日本、伊朗等）和欧洲（俄罗斯等），即所谓的南北五万里，东西两万里，其王朝历史达3301年，共有7个国王。
这是韩国先祖创立的第一个庞大国家，然而值得玩味的是桓国的国王平均需要活400多年才能凑够3300多年！每人平均要活400多年！重要的事再说一遍（估计写书的小桂子光顾着快感了）。
桓国灭亡后，太阳神桓因的“小妾”或“情妇”又生了一个儿子叫桓雄，他又率3000人建立了另一个王国，叫达倍国。据称，这个达倍国就是中国史书上称的九黎，蚩尤的部落。韩国人对中国的这个反面角色还是“情有独钟”的，《桓檀古记》将蚩尤“封”为倍达国的首任国王（这也就是为什么现在很过韩国人拜蚩尤为祖先的重要原因之一）。
然后，轩辕（黄帝）和榆罔（中国的最后一位炎帝）带领的汉族部落崛起，逐渐吞噬蚩尤统治下的达倍国的国土。蚩尤与轩辕在涿鹿大战，这是中韩历史上的第一战。蚩尤大胜后收复不少“失地”。之后，蚩尤又与轩辕发生了70余次战争，结果蚩尤是“清一色”的大胜。到此，让人意外的是写书的小桂子不知是逻辑混乱还是什么，把蚩尤写死后，也没说原因，大韩先祖便主动让出了中国给轩辕，让大汉民族繁衍，而留下来的“达倍国人”则被中国人称为“淮夷”、“嵎夷”、“莱夷”、“岛夷”和“九夷”。
《桓檀古记》中记载，蚩尤天皇曾70多次战胜轩辕。
另外，小桂子对生命的确是没有概念，老毛病又犯了。众所周知，古人由于生活和医疗水平极度低下，平均寿命在二三十岁左右，五六十岁绝对算是高寿了！然而，在《桓檀古记》中，这个由中国蚩尤建立的倍达国，历1500余年，18个君王，也就是每个国君平均寿命需要达到现代发达国家80多岁的水平，才能撑足1500多年。韩国倍达国的历史中，还有一段十分可笑的事情便是把中国的伏羲写成是国王最小的儿子，可谓无所不用其极啊。
接着，到公元前2333年时，古朝鲜国诞生，即所谓的檀君朝鲜时代。此时，中国的夏建都还没有建立。
古朝鲜国一直持续到公元前238年时，相当于到秦始皇干掉嫪毐，拔除吕不韦时，这个领土广袤的国家被灭亡。那么中国大地上的那些诸侯国家都去了哪里了呢？对此，不知韩国是否能给个完美的解释？还有古朝鲜国存在的时间里，只字未提被史学家所认可的“箕子朝鲜”时期。
不过想想也能理解，毕竟箕子朝鲜是中国人在朝鲜半岛上建立的国家，即商纣王的叔父箕子被周武王分封于朝鲜，建立的箕氏侯国。这是朝鲜半岛上存在的第一个国家。
古朝鲜国存在了2095年后被扶余所灭。之后，扶余又被高句丽所灭。越是接近近代，历史越不好瞎编，毕竟考古遗存和文献史书站在那里看着一切。为此，《桓檀古记》编写的历史，从扶余国和高句丽开始，渐渐衔接上中国正史记载的一部分历史。
正史显示，扶余是中国东北地区出现的第一个少数民族建立的政权国家，首都在今吉林境内。历经600年多年，最后被中国的另一边疆少数民族高句丽所灭。
而在《桓檀古记》中，扶余和高句丽以及大震国（即渤海国）都被当成是朝鲜先祖创建的政权挨个写了一遍，直到编到高丽，总算是写到自己的直系祖先，完成了这部前无古人后无来者的韩国“万年历”。
中国学者研究《桓檀古记》后发现，书中描写的一系列历史，毫无根据，如桓国领土包括亚欧大陆大部，但这些地方至今并未发现有关桓国的任何考古遗迹，并且桓国和倍达国存在的历史时期是人类新石器时代，根本没有任何形式的国家存在。
还有就是该书现存最早的版本是1979年版，很可能是现代人假手写作的伪书，书中使用的很多词如“男女平等”、“黑水”、“文化”等都不是那个年代应有的词语。
韩国历史纪录片称韩国历史长达一万年以上
不过，这样一本矛盾重重、毫无历史文献价值的史书，却被韩国不少政界人士、学者、名人和大众奉为经典大肆炒作和渲染。《桓檀古记》俨然成为韩国脆弱历史的“救命稻草”。韩国民族优越主义论泛滥成灾，与这本书怕是有莫大的撇不清的关系。中国、日本乃至世界的文化、人种或技术都渐渐沦为韩国发明也就在情理之中了。对此，包括日本在内的汉文化圈国家，也对韩国这种杜撰、歪曲、篡改他国历史的行为感到无奈。
‘柒’ 万年历是什么样子的
你可在“网址大全”里输入“
万年历
”字样，点击后就会自动出来，所为万年历，大概只有200年的
阴阳历
对照。
‘捌’ 万年历是什么
万年历就是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。 要想追寻万年历的由来，那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。 他眼望着树影出神，心中想的，仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个日晷仪.可是，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。有一天，万年在泉边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壸，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。 万年就带着自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壸亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。”阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。于是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得“嗖”的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：“现在申星追上了百星蚕百星，星象复原， 子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！”祖乙说：“春为岁为，就叫春节吧。”当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不 够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为“万年历”，并封万年为“日月寿星”。在万年历上查找到您需要找的那年的公历日期，在日期下方您会见到另一个日期，一般都比公历日期要晚1~2个月，那个就是您要找的农历日期……如：公历日期为2005年5月12日，您在万年历上找到这个日期，在12日下方会有一个“四月初五”字样，这时该日期的农历日期为2005年的4月5日
‘玖’ 韩国今天阴历是多少
四月初二，按中国阴历准确。
‘拾’ 万年历是什么
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。[1]
所使用的万年历，即包括若干年或适用于若干年的历书[2]。现代的万年历能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，更能包含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极为方便人们查询使用。
中文名
万年历
外文名
perpetual calendar
解释
适用于很多年的历书
属性
是一种历书，不是一种历法
功能
黄历宜忌,节日,阳历，阴历，日期
快速
导航
择日宜忌
阳历与阴历
万年历App
在线万年历
转换方法
干支年历歌诀
历史传说
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说："现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。" 冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。[3]
择日宜忌
黄历之中一般人看的最多的，应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。不过，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排好。如果自己查询吉日，不找算命师，可以翻开万年历查询当日的宜忌。举例：
以八十五年一月一日为例，写有：
宜：安床、纳财、栽种、结网、扫舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、进人、整手足。
忌：开市、理发、牧养、纳畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、开生坟。
我们由内文即可“大概”知道意思，若要“开市”，不要选一日，可选三日，吉时是在“子午酉亥”，也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天“冲兔煞东”，肖兔的人要回避，勿朝东方去。把这些项目综合起来，就可以成为择日师了。