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萨满教为什么在韩国存在

发布时间:2022-05-30 04:00:46

㈠ 朝鲜历史 急用!!!

历史】
史前朝鲜
史前朝鲜陶器(公元前4000)年史前朝鲜是指大约五十万年前至古朝鲜的朝鲜历史时期。根据考古所得,在数十万年前,朝鲜半岛之上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前50万年,公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。韩国和朝鲜史学家猜想朝鲜人原来是生活在亚洲北面大陆的阿尔泰语系各民族,逐渐迁移到朝鲜半岛北部而衍变而来。
檀君朝鲜(神话)
根据神话传说,朝鲜历史最远可以追遡至檀君建国。根据传说公元前2333年,天神桓雄和“熊女”(本意是熊变成的女子,可能是以熊为图腾的部落女子)所生后代檀君王俭于今日的平壤建立王俭城,创立古“朝鲜国”--檀君朝鲜,意思就是“宁静晨曦之国”。
箕子朝鲜
朝鲜传说在公元前12世纪,中国商朝的遗臣箕子带领部份商朝遗民在檀君朝鲜的北方建立了箕子朝鲜。
卫满朝鲜
在公元前195年,中国西汉的燕王卢绾北走匈奴后,其部将卫满带领旧部灭掉箕子朝鲜并建立了卫满朝鲜。卫满朝鲜的国力相当强大,故汉武帝于公元前109年派军远征卫满朝鲜。于公元前108年卫满朝鲜被灭,汉武帝把其土地分为四个郡,史称汉四郡。
辰国
辰国是公元前2,3世纪位于朝鲜半岛南部的政权, 定都于汉江以南. 辰国被认为是三韩(辰韩,马韩,弁韩)的前身。
汉四郡与前三国时代
汉四郡与前三国时代是公元前2世纪后朝鲜三国时代之前的朝鲜历史时期。这一时期的主要特点是铁器的广泛生产和运用。由于铁的应用,使得更加坚硬和锐利的武器与农业工具成为现实。 这加快了政治上的统一和权力与财富的集中。
公元前108年,西汉在朝鲜半岛北部设立汉四郡,公元前82年合并为乐浪郡,历经中原西汉、东汉、魏国、西晋的统治管辖。高句丽于公元前37年建立于西汉玄菟郡,开始逐步扩展,在西晋末年(313年)吞并了乐浪郡。
在朝鲜半岛南部,辰国已发展成了由马韩,辰韩和弁韩组成的松散的三韩联盟。根据《三国史记》,公元前18年,百济在马韩领地中建立,并逐步将马韩取替。辰韩中的6个部落发展成新罗。弁韩被伽倻所吸收。 伽倻后来又与新罗融合。
三国时代
进入4世纪以后乐浪郡被高句丽占领。同时南部的百济、新罗积极发展自己的势力。百济完全消灭了马韩54国。辰韩也由12国合并为新罗、慕韩、辰韩等数国。朝鲜形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期。史称“朝鲜三国时代”。位于朝鲜半岛北部的高句丽是这一时期半岛的霸主。据好太王碑的记载,高句丽好太王迫使百济和新罗成服于高句丽,并且击退了入侵新罗的日本军队。百济(前18年-660年)是朝鲜半岛古代西南部的国家由马韩部落发展起来的,并且在3世纪末完全统一了马韩54国。 公元660年,百济被新罗和唐朝的联军灭亡。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式,从中国吸收文化并向日本传播。新罗是辰韩中一个小部落形成的。
统一新罗时代
新罗则以向唐朝称臣的条件与新兴的唐朝结盟,高宗在位时,唐朝大军于公元660年联合新罗攻灭百济,次年进攻高句丽,久围平壤不下而返。668年高宗再次出兵,最终于当年9月攻克平壤,并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。至此之后高句丽政权就退出了历史舞台。670-676年唐朝新罗战争后,新罗占领百济故地和原高句丽部分领土。新罗最终统一朝鲜半岛大同江以南地区,定都庆州,效仿唐朝的国家制度进行统治。 9世纪,各地农民起义,900年部队将领甄萱称王,建后百济国,定都光州;903年起义僧侣金弓裔称王,于新罗北及西北建泰封国(先号摩震国),定都铁原,918年王建建立高丽王朝,此后定国号“高丽”;和原新罗并称为“朝鲜后三国时期”。新罗935年亡于高丽,新罗时代结束。
后三国时期
朝鲜后三国时期(西元892年-936年)是朝鲜历史上的时代划分之一。始于892年农民出身的甄萱起兵,同一时期新罗王族后裔弓裔亦建立后高句丽导致已衰弱的新罗分裂,终于936年高丽再度统一朝鲜半岛。
高丽王朝(918-1392年)
918年,后高句丽的的弓裔王部将王建被部将拥立为王,迁都至自己的家乡开城(松岳),改国号为“高丽”。935年,灭新罗;936年,灭后百济,建立高丽王朝。993年,被辽国击败,被迫断绝和宋朝关系,向辽国称臣;1127年,被迫臣服金国。在抵御契丹和女真期间,军人势力大增,1170年和1173年,以武将郑仲夫为首,发生两次政变,政变军人废立国王,大杀贵族文官,最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。1231年,蒙古军进攻高丽;1258年,崔氏政权跨台,国王投降蒙古。不服投降蒙古的三别沙发动抗蒙古战争;1273年,蒙古占领济州岛,结束抗蒙古战争。1280年,元朝为了进攻日本在朝鲜半岛设置征东行省,在高丽首都派遣“达鲁花赤”控制高丽国政,高丽国王只能住在江华岛上。1281年,随着进攻日本失败曾一度解散征东行省;1287年,复设征东行省,并以高丽王兼任征东行省达鲁花赤,成为元朝的藩属国,直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。
朝鲜王朝(1392-1896年)
朝鲜太祖像1388年高丽国王派都统使李成桂进攻辽东,但他却从鸭绿江边回兵占领首都开城发动政变;1392年,废黜国王自立,改国号为朝鲜,取“朝日鲜明”之意,定都汉阳。此时代被日本称为“李氏朝鲜”,这个名称在多数的历史界一直沿用至今。对此朝鲜和韩国的学者认为应该称朝鲜时代,但此名称很易混淆,少被人接受。李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。对中国采取事大政策。1591年日本关白丰臣秀吉派兵20万侵入朝鲜,一度占领平壤。中国派军援朝;1598年日军被中朝联军击溃,朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援,最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”,现代中国称为“万历援朝战争”。1618年明朝和后金作战,朝鲜派军援助明朝;1636年,清军攻占朝鲜,国王投降,改向清朝朝贡,成为清朝的册封国。1863年国王哲宗死后无嗣,由王族李昰应之子即位,史称高宗,李昰应为“大院君”摄政,实行了一系列的改革,加强中央集权,抑制地方封建势力,对外闭关锁国,放火烧毁进入朝鲜抢劫的美国军舰,并多次击退美国军舰的进攻,击毁三艘美国军舰。1873年,高宗成年亲政,大院君停止摄政,闵妃外戚集团掌权,日本军舰进入汉江口,迫使朝鲜签定不平等江华条约。1882年由于闵妃外戚闵谦镐克扣军饷,韩国改革派在日本政党协助下,策动了壬午兵变。兵变中起义士兵杀死日本公使馆官员,攻入王宫。闵妃化装宫女逃走,大院君重新掌政。在闵妃请求下,中国派吴长庆率三千兵入朝鲜镇压兵变,囚禁大院君,闵妃外戚集团重新掌权。从此日本和清朝均在朝鲜驻军。朝鲜贵族分化成要求改革的“开化派”和以闵妃为首的“守旧派”;1884年12月4日,开化派和日本公使一起策划,依靠日本军队发动政变,杀死守旧派官员,宣布和清政府断绝关系,是为“甲申政变”;袁世凯统率的清军应守旧派要求,于6日开进王宫,击败日军,杀死开化派首领,部分开化派首领逃往日本,守旧派重新掌权。1894年朝鲜爆发大规模农民起义,朝鲜朝廷无力镇压,于是要求中国军队入境镇压。6月6日中国军队在牙山登陆,日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆,并发动壬午事变,占领汉阳,强迫朝鲜签定《济物浦条约》(济物浦即今天的仁川)。并且组织亲日派政府镇压了农民起义。1894年日本军队袭击驻朝鲜的中国军队,挑起了中日甲午战争。中国战败以后朝鲜停止与中国的宗藩关系。
大韩帝国(1896-1910年)
1895年4月,清朝战败,签定《中日马关条约》,承认朝鲜是自主之国,于是日本控制下的朝鲜朝廷宣布终止与清朝的册封关系。同年,日本暗杀了有反日倾向的明成皇后。1896年,高宗在俄国支持下称帝登极,成立大韩帝国,从此朝鲜改为韩国。1904年,日俄战争后,俄国战败,大韩帝国政权彻底被日本控制。1905年,乙巳保护条约。韩国成为日本的“保护国”。1906年,日本在韩国设立日本派出的“统监”政权。1907年,日本强迫高宗退位由皇太子继位。1909年,日本第一任统监伊藤博文在哈尔滨被朝鲜爱国志士安重根刺死。
日本统治时期(1910-1945年)
日朝合并
日本于1910年8月迫使韩国政府同之签定《日韩合并条约》,正式吞并朝鲜半岛,设立朝鲜总督府,进行殖民统治。日本将朝鲜王室封为日本贵族,逼迫高宗退位,拥立纯宗。(日本的吞并与当时首相伊藤博文被杀有关)。
临时政府
1919年3月1日,朝鲜半岛因日本禁止在学校内使用朝鲜民族语言,展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学子在今日汉城钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”,并把独立宣言传遍全国。这些独立活动引起国民的反抗,并冲击各地的日本警察机关,而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年,韩国独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后,三处临时政府并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得中华民国孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。1939年上海沦陷后,临时政府几次迁移,最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下,韩国独立运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发,临时政府于12月9日向日本宣战。1942年5月15日,中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军,交由临时政府直接统辖。1945年11月23日,大韩民国临时政府迁回国内,光复军也于次年返国。
朝鲜共产党武装抗日
从1932年起,朝鲜共产党人金日成领导的游击队在中国东北开展抗日游击活动。金日成抗日部队曾在1937年占领朝鲜北部的普天堡镇(普天堡战斗),1941年被迫退出到苏联。
朝鲜战争东北亚夜景
1945年日本投降,以北纬38度线为界,分别由苏联和美国军队接收。在美苏的各自支持下于1948年8月成立大韩民国,1948年9月成立朝鲜民主主义人民共和国。1950年6月25日朝鲜战争爆发。朝鲜人民军起初一路胜利,将南韩军压制到釜山一带,于是美国决心介入,派兵在仁川登陆,朝鲜人民军面临被美韩军队拦腰斩断之势,被迫撤退。并被美军一路压制到鸭绿江一带。战火烧到鸭绿江边,严重威胁东北边疆的安宁,这使得成立才一年有余的新中国也被迫介入。10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江,开始抗美援朝。10月25日,志愿军首战歼灭南韩六师。经过反复的拉锯战以后,双方最终决定1953年7月27日以临时分界线(三八线)为界,中朝联军同美国主导下的联合国军签定停战协定,并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军于共同警备区域,以监察两国在边境的军事行动。1958年10月26日,中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛,而美国至今仍有军队驻扎在韩国。

㈡ 萨满教是什么教

萨满教是一种原始宗教,有巫师作法,保留了很多的巫术成分。
正规的回答是:萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动,出现时间非常早,很可能是世界上最早的宗教。它的历史可能与现代人类出现的时间一样长久,甚至在文明诞生之前,即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。它曾经长期盛行于我国北方各民族。一般认为,萨满教起于原始渔猎时代。萨满教的理论根基是万物有灵论。但是,直到各种外来宗教先后传入之前,萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响根深蒂固。直到后来,甚至在佛教或伊斯兰教成为主流信仰的我国北方一些民族当中,仍可明显见到萨满教的遗留。满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克、蒙古、土、东乡、保安、达斡尔、维吾尔、撒拉、乌孜别克、塔塔尔、裕固、朝鲜、以及日本等民族也都在不同程度上存在着萨满教信仰活动。但是,相对地说,萨满教在科尔沁草原的东部蒙古,在三江流域的赫哲、在鄂伦春、鄂温克、达斡尔,以及在部分锡伯族当中得到了较为完整的继承。萨满教在韩国保存的最为完整,日本的神道教也是萨满教的变体。近存晚期原始宗教的一种。

㈢ 急!!!谁能给我介绍韩国的宗教~~~~~

人类活动的历史可以追溯到大约50万年前的旧石器时代。而韩国的历史,往往断定为始于公元前2333年,天神之子与一位以熊为图腾的部落女子所生的传奇人物檀君建立称之为朝鲜(意即“宁静的晨曦之国”)的第一个王国的时候。虽然在学者之间对于檀君神话的历史真实性有争论,但是,大家知道,古代韩国是以组成小城邦的氏族社会为其特征的。这些氏族几经兴衰,到公元1世纪,韩半岛和现在称为满洲的部分地方出现了三个王国,即高句丽(公元前37-公元668)、百济(公元前18-公元660)和新罗(公元前57-公元935)。宗教自由受韩国宪法保证,因此世界上的许多主要宗教在大韩民国都很活跃。韩国最古老的宗教有萨满教、佛教和儒教。这些宗教在国家早期文化的发展上起过重要的作用,并对人民的思想及行为产生了重大的影响。基督教在大约200年前才传人韩国,但发展却很迅速,是拥有信徒最多的宗教之一。此外,还有一些把这些传统宗教的成分融合在一起的形形色色的较次要的宗教。
根据1995年社会统计调查,50.7%的韩国人信奉某种宗教。其中佛教徒10,321,012人,占信教人口的45.6%;基督教新教教徒8,760,336人,占信教人口的38.7%;天道教教徒2,950,730 人,占信教人口的13.1%;儒教教徒210,927人,占信教人口的0.9%。

一种基础宗教:韩国的萨满教巫师,是与神灵世界沟通的媒介,被认为能够驱除恶运,治疗疾病,并能使人们顺利地由这个世界进 入另一个世界。萨满教所包含的崇拜对象是据信存在于包括岩石、树木、山川和天体再内的自然万物中的无数精灵神怪。韩国萨满教的重要方面之一是它深信死人有灵魂。萨满教徒期望萨满教巫师解决好人们确信存在于死人与活人之间的冲突和紧张关系。

韩国今天仍存留着这种信仰。今天的萨满教巫师几乎全部是女人,不像过去既可以是男人,又可以是女人。对于守 旧的韩国人而言,萨满教是一种恐惧和迷信的宗教,但是对于新一代来说,它却是一种多姿多彩的文化成分。萨满教仪式,富于驱妖降魔的内容,融合了音乐和舞蹈。
参考资料:http://hi..com/cctv12usa911/blog/item/d82668fb83b6ae176d22ebff.html

直指寺 佛教于2世纪(AD372)高句丽小兽林王时传入韩国,并相继对百济, 新罗也产生了巨大的影响。 被联合国指定为世界文化遗产的佛国寺和石窟庵就是新罗佛教的艺术品。 佛教历史悠久, 对韩国文化影响重大。 至今,韩国国内还保存有众多建筑物, 雕塑, 绘画, 工艺品等种类多, 价值高的佛教遗产。 基督教及天主教

明洞天主教教堂 1882年同美国建交后,基督教传入韩国。 由于基督教与朝鲜社会的基本价值观相互矛盾, 早期信徒们曾遭受到迫害。但基督教徒积极参加反殖民运动,而且教会也促进了教育的发展, 因此逐渐被大众所接受。 现在韩国教会还在海外进行传教活动, 韩国国内约25%的韩国人信仰基督教。 天主教最初是被作为西方学问,由朝鲜的明朝使臣介绍而传人韩国的,。 1784年他在北京受第一次洗礼, 回到韩国之后, 建立了天主教教堂。 当时虽受到残酷的迫害, 仍有许多人信仰天主教。 现在天主教拥有200多万名信徒。 儒教

儒教强调”仁”的根本重要性, 曾是古代韩国社会的共有思想。 儒教与韩国人的价值观念相结合,对韩国人产生了巨大的影响。 儒教是韩国的伦理体系, 也是韩国人的生活方式, 及国家法律不可缺少的因素。 曾是朝鲜时代主要思想的儒教后来逐渐发展成为具有实践意义的实学。 儒教在韩国人的意识中根深蒂固, 这一点可以从众多的仪礼中得到证实。包括流传至今的意识(宗庙祭礼:在宗庙的王族祭礼; 释尊大祭:在成均馆为孔子和其理论及中国和韩国的圣贤而进行的祭礼) 巫俗信仰

韩国人的生活中浸透着多种巫俗习惯。 巫俗信仰自古就蕴藏于民间信仰间,与原始社会信奉上天的信仰有着密切的联系。 韩国巫俗信仰的突出特点是用人与魂的沟通来解决人间的问题。 这可以从现在举行的各种仪式中看出来。
参考资料:http://www.51hanyu.com/korea/introction/200611/korea_4973.html

韩国文化与其他的某些文化不同。在那些文化中,占统治地位的宗教是单一宗教,而韩国文化则包含了很多形成其人民的思想方法和行为的各种宗教。在韩国历史的早期,宗教和政治的作用交织在一起,但后来才被区别开来。

历史上,韩国人受到过萨满教、佛教、道教和儒教的影响。在近代,基督教大举进入韩国,从而带来了一个可能改变韩国人精神景观的重要因素。韩国的工业化用了20年,而西方的工业化却经历了两个世纪。高速度的工业化引起了不少焦虑和疏离感,同时也破坏了韩国人平静的心境,从而促使他们在宗教活动中寻找安慰。因此,宗教人口明显壮大,宗教机构日益成为有影响的社会组织。

韩国宪法保障宗教自由。根据1995年的社会统计调查,50.7%的韩国人信教。在宗教人口中,佛教徒占46%,其次为新教徒占39%,天主教徒占13%。

参考资料:http://hi..com/6633shanghan/blog/item/f405b664ff76aff0f6365446.html

㈣ 了解韩国的历史起源

1.高丽(918-1392)和朝鲜(1392-1910)这两个王国,在抗击契丹(辽)、女真(金)、蒙古、满族和日本入侵的同时,加强了王朝的力量,繁荣了文化。19世纪末,朝鲜成为中国、俄国和日本等国家之间激烈竞争的焦点。1910年,日本吞并朝鲜,建立殖民统治,结束了朝鲜王朝,随之结束了传统的朝鲜。1945年,朝鲜光复不久,国土便被分割,南方的大韩民国建立了民主政府,北方的朝鲜共产党建立了朝鲜民主主义人民共和国。

2.中国的史籍中有“东夷”,意即东边的民族(夷含有贬义)。东夷是华夏民族对东方民族的称呼,并非单指某一族群。其认定范围也随之更改。从黄帝时期的山东,河南一带,到中国东北,再到日后秦汉时期的朝鲜半岛,日本列岛。朝鲜和韩国认为:现代朝鲜人可能是东夷的一支.朝鲜半岛据说有五千年历史,但是因为缺少直接证据,中国以及日本史学界并不予以承认。朝鲜历史根据传说最远可以追溯至檀君建国。在数十万年前,朝鲜半岛之上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前70万年,公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。韩国和朝鲜史学家猜想朝鲜人原来是生活在亚洲北面大陆的阿尔泰语系各民族,逐渐迁移到朝鲜半岛北部而衍变而来,从公元前4世纪,在北部形成了一个奴隶制国家,史称古朝鲜。而在半岛南部由土着部落形成几个部落联盟,沃沮、濊、马韩、辰韩、弁韩。后来马韩统一三韩,称辰国。
箕子时代
中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后,商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土着建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末,朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉代的历史学家司马迁的着作《史记》中记载,商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后,带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部,被那里的人民推举为国君,并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜”。
根据韩国人的历史书《三国遗事》所载,檀君的后人在箕子来到朝鲜之后,带着人民南迁,以免和箕子带来的人做成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。箕子时代在朝鲜半岛持续了近一千年。根据《太原鲜于氏世谱》,朝鲜的鲜于氏源自箕子时代的后人。而他们从箕子开始,一共经历了41代君主,直到公元前1世纪才被燕人卫满取代。其后代箕准逃至南方,与三韩合流。据说三韩中的“辰韩”便是箕子后代。高丽时代,朝鲜王朝时期,由于儒学兴盛的关系,箕子是受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子,而称自己的国家叫“箕圣国”。
卫氏时代
根据《史记》,燕国的将军卫满率移民进入朝鲜半岛,并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权,推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝,称“卫氏时代”。目前没能够考古学的考证对卫氏朝鲜的建国过程。
汉四郡与三韩时代
公元前108年汉武帝功灭卫氏朝鲜,在朝鲜半岛北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡,史称“汉四郡”。
公元前82年,因为古朝鲜人和当地部族的抵抗,废止临屯和真番的两郡。公元前75年玄菟郡迁移到辽东。乐浪郡,在朝鲜半岛北部迁移很多次,王莽政权的新朝时乐浪独立,在公元30年东汉(后汉)朝廷收复乐浪郡。
在东汉末年,辽东的公孙氏(《三国演义》中有公孙渊)分乐浪郡南部设带方郡,在朝鲜半岛南部的土着的韩人建立以辰韩、马韩和弁韩为中心的辰国,同时存在伽倻等小国。
三国时代
由于汉朝解体,进入三国及后来的东晋十六国和南北朝的大战乱,虽然在西晋,十六国时期的鲜卑慕容氏的前燕都曾控制过原来汉朝在朝鲜北部的领地,但最终还是因为集中注意力在中原的争夺而逐渐丧失了对该地区的控制力,于是,在中国东北南部形成了高句丽王国(扶余人建立的政权),并逐渐强大,最强盛时曾控制中国辽东地区和朝鲜半岛北部的原“汉四郡“地区;与此同时前1世纪中叶,辰国也开始解体。其旧领内出现的新罗、百济开始日渐强盛,公元4世纪,朝鲜半岛形成了高句丽、新罗、百济的三国鼎立时期。史称“前三国时期” 。
在公元前后(《三国史记》记载在公元前一世纪中),朝鲜半岛上出现了三大政权:新罗(前57年-935年)、高句丽(前37年-668年)、百济(前18年-660年)。在半岛南端还有伽倻等政权。各国互相攻伐,同时也出现了朝鲜半岛历史上的一个比较繁荣的时期。百济是由马韩部落发展起来的,新罗是辰韩中一个小部落形成的。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式,从中国吸收文化并向日本传播。
伽倻与任那日本府
在日本方面,有一部分学者认为位于朝鲜半岛南端弁韩(今庆尚南道)地区的伽倻等政权是当时日本大和朝廷在朝鲜半岛的殖民地“任那日本府”。半岛三国中的百济为抵御高句丽和新罗的侵攻而接近日本,想借由日本牵制两国。日本则企图利用此一形势在朝鲜半岛建立自己的势力。由此导致了四世纪时大和朝廷出兵新罗,占领弁韩,设置日本府进行统治。
512年,百济遣使要求大和朝廷割让任那四县以补偿被高句丽占领的北部领土。当时的大和朝廷因无力继续统治朝鲜南部地区,不得不答应百济的要求。562年,任那日本府被新罗所灭。
而在朝鲜和韩国方面,很多学者否认当时在朝鲜半岛存在日本殖民地任那。相反的,他们认为在日本列岛上存在着许多被百济,伽倻和新罗统治的小国,在半岛各国相互争雄之时也曾竞相利用其在日本列岛各属国的力量。
在日本,根据“高天原神话”(记纪神话),有过倭国统治任那的见解。从1960年代开始,在韩国朝鲜再验证记纪神话上的有关任那日本府的记述,结果否认记纪神话的可靠性,从1970年代开始日本历史学界也得到大概同样的结论。
同样的三国关于高句丽“好太王碑”碑文的解读也存在很多争论,甚至有朝鲜学者指好太王碑碑文曾遭旧日本陆军参谋本部篡改。
新罗时代
新罗以向唐朝称臣的条件与新兴的唐朝结盟,高宗在位时,唐朝大军于公元660年联合新罗功灭百济,又于668年和借道新罗和百济故地南北夹击并功灭高句丽,并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。由于出现反抗以及当时唐朝还要防御突厥的威胁,676年唐军从百济故地撤退并将该地转交新罗,新罗最终得以统一朝鲜半岛大部,定都庆州,效仿唐朝的国家制度进行统治。
9世纪,各地农民起义,900年部队将领甄萱称王,建后百济国,定都光州;903年起义僧侣金弓裔称王,于新罗北及西北建泰封国(先号摩震国),定都铁原,918年王建建立高丽王朝,此后定国号“高丽”,和原新罗并称为“后三国时期”。
新罗935年亡于高丽,新罗时代结束。
高丽时代
918年,后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王,迁都至自己的家乡开城(松岳),改国号为“高丽”。935年灭新罗,936年灭后百济,建立高丽王朝。993年被辽国击败,被迫断绝和宋朝关系,向辽国称臣,1127年被迫臣服金国。在抵御契丹和女真期间,军人势力大增,1170年和1173年,以武将郑仲夫为首,发生两次政变,政变军人废立国王,大杀贵族文官,最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。
1231年蒙古军进攻高丽,1258年崔氏政权跨台,国王投降蒙古。不服投降蒙古的三别沙发动抗蒙古战争,1273年蒙古占领济州岛,结束抗蒙战争。1280年元朝为了进攻日本在朝鲜半岛设置征东行省,在高丽首都派遣“达鲁花赤”控制高丽国政,高丽国王只能住在江华岛上。1281年随着进攻日本失败曾一度解散征东行省,1287年复设征东行省,并以高丽王兼任征东行省达鲁花赤,成为元朝的藩属国,直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。
朝鲜王朝时代
1368年明朝推翻元朝,1370年高丽朝贡明朝,1387年朱元璋要进攻原东北元朝属地,但是高丽国内仍然支持蒙古残余势力。
1388年高丽国王派都统使李成桂进攻辽东,李成桂则早已决心归附明朝,于是他从鸭绿江边回兵占领首都开城发动政变,1392年废黜国王自立,向明朝遣使称臣,遵照眀太祖朱元璋的旨意,改国号为朝鲜,取“朝日鲜明”之意,定都汉阳。此时代被日本称为“李氏朝鲜”,这个名称在多数的历史界一直沿用至今。
1401年,太宗开始接受从明朝的册封成为“朝鲜国王”。正式确立与中国保持到近代的属国关系。
1469年完成的《经国大典》确立了新的政治制度。
李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。
1591年日本关白丰臣秀吉率兵20万侵入朝鲜,一度占领平壤。中国明朝派军援朝,1598年日军被中朝联军击溃,朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援,最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”,现代中国称为“万历援朝战争”。
1618年明朝和后金作战,朝鲜派军援助明朝,1636年清军攻占朝鲜,国王投降,该向清朝朝贡,成为清朝的册封国。
1894年朝鲜爆发大规模农民起义,朝鲜朝廷无力镇压,而向清朝求援。于是,6月6日清朝援军在牙山登陆,而日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆,并发动壬午事变,占领汉阳,强迫朝鲜签定不平等的《济物浦条约》(济物浦即今天的仁川)。并且组织亲日派政府,镇压了农民起义。
1894年日本进攻驻朝鲜的清军,挑起了中日甲午战争。
1895年4月,清军失败,签定《中日马关条约》,同意放弃朝鲜的宗主权,于是日本控制下的朝鲜朝廷宣布终止与清朝的册封关系。同年,日本暗杀了有反日倾向的明成王后。
1896年高宗在俄国支持下称帝登极,成立大韩帝国,从此朝鲜改为韩。1904年日俄战争后,俄国战败,朝鲜政权彻底被日本控制。
日本统治时期
日本于1910年8月迫使韩国政府同之签定《日朝合并条约》,正式吞并朝鲜半岛,沦为了日本的殖民地,并设立朝鲜总督府,进行殖民统治。日本将韩国王室封为日本贵族,让高宗退位,拥立顺宗。
大韩民国临时政府
1919年3月1日,朝鲜半岛因日本禁止在学校内使用朝鲜民族语言,展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学子在今日汉城钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”,并把独立宣言传遍全国。这些独立活动引起国民的反抗,并冲击各地的日本警察机关,而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年,朝鲜半岛独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后,三处临时政府并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得中国国父孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。1939年上海沦陷后,临时政府几次迁移,最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下,朝鲜半岛复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发,临时政府于12月9日向日本宣战。
1942年5月15日,中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军,交由临时政府直接统辖。1945年11月23日,大韩民国临时政府迁回国内,光复军也于次年返国。
朝鲜战争
1945年日本投降,以北纬38度线为界,分别由苏联和美国军队接收。在美苏的各自支持下于1948年8月成立大韩民国,1948年9月成立朝鲜民主主义人民共和国。1950年6月25日,朝鲜战争爆发,朝鲜人民军期初一路胜利,将韩国国军压制到釜山一带,于是美国决心介入,派兵于9月15日在仁川登陆,朝鲜人民军面临被美韩军队拦腰斩断之势,被迫撤退。并被美军一路压制到鸭绿江一带。战火烧到鸭绿江边,严重威胁东北边疆的安宁,这使得成立才一年有余的新中国也被迫介入。10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江,开始抗美援朝。10月25日,志愿军首战歼灭南韩六师。经过反复的拉锯战以后,双方最终决定1953年7月27日以临时分界线(三八线)为界,中朝联军同美国主导下的联合国军签定停战协定,并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军于共同警备区域,以监察两国在边境的军事行动。1958年10月26日,中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛,而美国至今仍有军队驻扎在韩国。
3.文化
韩国在文学艺术等方面都有自己的特色。韩国的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等,既继承了民族传统,又吸收了外国美术的特长。其中假面具又称“假面舞”,为韩国文化象征,在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。
韩国的文化受中国影响十分明显,早在唐朝时期,朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略,甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去,中国的文化对新罗国影响十分久远,新罗也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。
韩国是一个十分重视教育的国家。全国各类大专院校数以千计。延世大学和高丽大学等享誉世界,此外,还有成均馆大学、西江大学、中央大学、庆熙大学、汉阳大学、檀国大学、建国大学、忠国大学、世宗大学、梨花女子大学、庆北大学、忠北大学、浦项工业大学、釜山大学、全南大学、釜山外国语大学、仁荷大学、仁济大学、培材大学在他们韩国有些名誉。
服饰
韩服是韩国、朝鲜、以及中国朝鲜族的传统服装,起源于中国明朝的服装,优雅且有品位。近代被洋服替代,只有在节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子,看上去很优雅;男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的品位。白色为基本色,根据季节、身份,所选用的材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。最近,增加实用性的生活韩服很受欢迎。
体育
韩国在1988年成功举办了汉城奥运会,2002年与日本一起举办了日韩世界杯及釜山亚运会。韩国男子国家足球队是亚洲传统强队。
宗教信仰
萨满教
萨满教起源与中国东北民族,是韩国最古老、最原始的一种宗教,起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜。朝鲜新石器时代的先民信奉泛灵论,认为山川、天体、岩石、树木等自然界万物皆有灵魂。而且他们认为人类也有灵魂,并且永不消亡。他们想念善良的神灵会给予人带来吉祥,而邪恶的神灵则会带来恶运。至今,萨满教仍是韩国人的基础宗教,部分人仍保留着萨满教的信仰。而对现代人来说,萨满教仪式中富有表现力的驱妖降魔的内容,则成了音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术中一个多姿多彩的组成部分。
佛教
佛教是公元4世纪由中国传入朝鲜半岛的。佛教作为韩国历史悠入的宗教教派,一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派,9,200多座寺庙和1,100多万名信徒,是信徒最多的宗教。
儒教
儒教是公元前6世纪中国孔子创立的伦理和宗教信仰。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智、信,是用于齐家治国的一种伦理体系。
公元初期儒教传入朝鲜半岛。千百年来,儒教的伦理道德思想和生活哲学一直影响着韩国。时至今日,儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中,这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时,它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。
天主教
韩国的基督教的传道活动始于17世纪,当时每年派往中国向中国皇帝进贡的使节,从北京带回了天主教传教士利玛窦的中文本着作。这些着作除了宗教教义外,还包含许多西方的学问,如阳历历法等,引起了朝鲜王朝实学派学者的重视。
新教
1884年,美国医生、长老会传教士霍勒斯•N•艾伦来到韩国。此间,同一教派的传教士霍勒斯•G•安德伍德和美以美会(Methodist Episcopal missionary)传教士亨利•G•阿彭泽勒从美国来到韩国。其后,来到韩国的还有新教其他派别的传教士。他们以治病和办学校为手段来传播他们的信条,从而为韩国社会做出了贡献。韩国的新教徒如徐载弼、李商在和尹致昊都是献身于政治事业、争取独立运动的领袖。
本地宗教
朝鲜王国的灭亡和日本的侵占促成了一些新的宗教出现。
圆佛教的创立是要将挣扎在苦海中的芸芸众生超度至极乐世界。 其基本教义是修炼德操和毅力,以及寻求真理。圆佛教一词在韩文中是一个复合词,意为真理、觉悟和教导。 “圆”的意思是单一的圆圈,象征极终真理。“佛”意为觉悟,“教”意为教导真理。因此,圆佛教是一种追求对真理的觉悟,并将这种觉悟应用于日常生活之中。
天道教开始于18世纪60年代的一场反对国内猖獗的腐败和外国侵略的社会和神学运动。当时它与“西学”对照,被称为“东学”。天道教的原理是,人与天道教的神乃是相同的,但人却不是天道教的神,人将天道教的神牢记在心,使之成为它的尊严的源泉,通过修炼,则可使自己与神合而为一。
大倧教是供奉檀君的一种民族主义宗教,在20世纪 10-20年代中,大倧教在领导韩国独立运动中起了极为重要的作用。
伊斯兰教
韩国在高丽时代同伊斯兰世界便有贸易和外交往来,但这种交往在朝鲜时代即已停止。最初加入伊斯兰教的韩国人,是20世纪初因日本帝国主义的殖民政策而派去中国东北的劳工。第二次世界大战后,有些皈依了伊斯兰教的劳工返回国内。但他们独自奉行伊斯兰教。韩战带来了联合国军中的土耳其部队,土耳其部队邀请他们参加祈祷。
流行与风尚:整容
在一般的国家里,明星演员整容是比较平常的事,普通人整容一般不多。
然而在韩国,整容即使对于普通人来说也是一件很平常的事,整容医生也很多。早期整容以女性为主,但近年男性整容的数量急剧增加。
甚至就连政界要人,也有热衷整容的。韩国前总统卢武玄就曾经在就职期间整过容。此类事情在其他国家较少有所听闻。

㈤ 满族人和韩国人都信仰萨满教,但为什么满人不吃狗肉而韩人吃狗肉

.

首先,楼主没有搞清楚“萨满教”的广意与狭意区别。

满族把能够通神附体的巫师称为萨满,因此称满族信仰的古老宗教为“萨满教”。

但 存在同样宗教仪式的并非只有满族的宗教,只是满族比较典型而已,所以国际学术界将所有类似仪式的宗教统称为“萨满教”,这就是‘广意萨满教’。

韩国的古宗教仪式也存在类似现象,所以把韩国的古宗教也列为‘广意萨满教’范围。这只是说它的宗教形态,并不是说它的信仰归类。实际上,韩国人自己把这种古代宗教直接称为“国教”,而民间通常称为“巫当教”。它与满族的“萨满教”根本不是同一种宗教,只是具有类似的仪式而已。

满族信仰的“萨满教”与 赫哲人、锡伯人、奥罗齐人、满浑人、楚克齐人、因纽特人....等东北亚民族,以及北美民族的古典宗教十分类似,而且这些民族统一把神职巫师称为‘萨满’。可以说这些民族的“萨满教”才是真正意义上的“萨满教”,也就是“狭意萨满教”。

除东北亚民族之外,世界其他民族都有类似宗教,但形式信仰千差万别,都不如东北亚民族的典型。比如:
蒙古人把这类神职叫“博”
日本人叫“尤妲”
朝鲜人叫‘巫当’
羌族叫“矢公”
苗族称“廓勿”
纳西族称“东巴”
彝族称‘毕摩’
哈萨克族称为‘赛里克’
裕固族称‘侥达’
罗马尼亚人称‘达修’
拉普兰人称‘特罗西埃’
爱尔兰人称‘德鲁依’

..........等等、等等 ,非常多。
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朝鲜族吃狗肉与宗教无关,但朝鲜族当中吃狗肉者也不是很多,这个习俗很可能是在100年前他们落户中国后产生的。 因为在今天韩国与朝鲜国内都很少有人吃狗肉,朝鲜国的状况也许受经济条件限制,但韩国人的确不怎么吃。我认识的韩国朋友就没有一个人吃的,我还特地问过他们为什么不吃,他们竟然感到很惊讶,反而问我‘狗的肉能吃吗?’。从韩国旅行回来的朋友也说到类似情况,韩国的餐馆里是没有狗肉的。不单韩国人不吃,我有几个国内朝鲜族朋友也不吃,原因很简单就是不爱吃。

所以我觉得朝鲜人吃狗肉这种说法显然是被不了解朝鲜族的人有意无意的夸大了,而且现实中也的确如此,你在吉林省所有城市里随便找几家所谓的‘韩式狗肉馆’,问问老板你就会发现,其实他们都是汉族。

㈥ 韩国的萨满教信仰是什么呢

韩国萨满教实际上是更复杂的韩国民间宗教的一部分也被称为Shinism, Shingyo或Shindo(悬挂式:神道,“的精神/神”),是朝鲜的多神崇拜和万物有灵论的民族宗教可以追溯到史前,由神(신shin)和祖先的崇拜(조상josang)以及自然的精神。它实际上很像日本的神道教,但有明显的韩国特色。

韩国萨满教的核心信仰是许多不同的神,超自然的存在和祖先崇拜以及来世(精神世界或维度)。“巫”(萨满)被描述为一个特定的神或灵魂所选择的人或一个直接被占有的人。它也可以是一个非常有知识和智慧的人,有关于精神世界和仪式的知识。

韩国萨满可以分为两类:

捐ǔμ;有权按家族血统和血缘举行仪式的萨满。

kangshinmu;通过开始仪式成为萨满的人。

古代韩国人信奉万物有灵论,相信每一个物体都有灵魂,因此,萨满教的仪式包括崇拜住在物体上的神灵和魔鬼,比如山和水。萨满被认为能够与灵魂世界沟通。在韩国神话中,韩国早期的领袖据说有萨满教的特质,但他们自己不一定是萨满。

如前所述,祭祖在其中扮演着重要的角色。就像从西伯利亚到东南亚的许多其他万物有灵论宗教一样,祖先可以成为神或强大的神灵。

不幸的是,他们的本土宗教被基督教和各种“侵略性教派”破坏了。我希望韩国人能找到他们的根,或者至少积极地保留他们的文化。

㈦ 韩国信仰什么宗教

1、佛教

佛教于2世纪(AD372)高句丽小兽林王时传入韩国,并相继对百济,新罗也产生了巨大的影响。被联合国指定为世界文化遗产的佛国寺和石窟庵就是新罗佛教的艺术品。佛教历史悠久,对韩国文化影响重大。至今,韩国国内还保存有众多建筑物,雕塑,绘画,工艺品等种类多,价值高的佛教遗产。

2、基督教及天主教

1882年同美国建交后,基督教传入韩国。由于基督教与朝鲜社会的基本价值观相互矛盾,早期信徒们曾遭受到迫害。但基督教徒积极参加反殖民运动,而且教会也促进了教育的发展,因此逐渐被大众所接受。现在韩国教会还在海外进行传教活动,韩国国内约25%的韩国人信仰基督教。

天主教最初是被作为西方学问,由朝鲜的明朝使臣介绍而传人韩国的,.1784年他在北京受第一次洗礼,回到韩国之后,建立了天主教教堂。当时虽受到残酷的迫害,仍有许多人信仰天主教。现在天主教拥有200多万名信徒。

3、儒教

儒教强调“仁”的根本重要性,曾是古代韩国社会的共有思想。儒教与韩国人的价值观念相结合,对韩国人产生了巨大的影响。儒教是韩国的伦理体系,也是韩国人的生活方式,及国家法律不可缺少的因素。曾是朝鲜时代主要思想的儒教后来逐渐发展成为具有实践意义的实学。

儒教在韩国人的意识中根深蒂固,这一点可以从众多的仪礼中得到证实。包括流传至今的意识(宗庙祭礼:在宗庙的王族祭礼;释尊大祭:在成均馆为孔子和其理论及中国和韩国的圣贤而进行的祭礼)。

4、巫俗信仰

韩国人的生活中浸透着多种巫俗习惯。巫俗信仰自古就蕴藏于民间信仰间,与原始社会信奉上天的信仰有着密切的联系。韩国巫俗信仰的突出特点是用人与魂的沟通来解决人间的问题。这可以从现在举行的各种仪式中看出来。

(7)萨满教为什么在韩国存在扩展阅读:

韩国本土的萨满教:

在古代,那里的人经常会借助萨满仪式,来向神灵传达自己的愿望。这些萨满仪式主要分成两种:

一种就是我们大家都知道的“跳大神”。

另一支,则是更为日常化的“行大礼”。

一般来讲,跳大神只有专职的巫师才有资格进行,因此只有在遇到重大问题时,古代朝鲜人才会祭出“跳大神”。

比如电影《哭声》里,因为女儿遭到附身,主角别无选择,才请来萨满巫师,到家里跳大神。

而在日常生活中,古代朝鲜人则通过“行大礼”,来与神灵沟通。当时的人们相信,借助跪拜,人可以建立和神灵的联系,并把自己的意愿转达给神灵。

㈧ 韩国的风土人情是什么

韩国是个具有悠久历史和灿烂文化的国家,在文学艺术等方面都有自己的特色。
韩国的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等,既继承了民族传统,又吸收了外国美术的特长。韩国的绘画分东洋画和西洋画,东洋画类似中国的国画,用笔、墨、纸、砚表现各种话题。此外还有各类华丽的风俗画。
与中国、日本一样,书法在韩国是一种高雅的艺术形式。
韩国人素以喜爱音乐和舞蹈而着称。

韩国现代音乐大致可分为“民族音乐”和“西洋音乐”两种。
民族音乐又可分为“雅乐”和“民俗乐”两种。
雅乐是韩国历代封建王朝在宫廷举行祭祀、宴会等各种仪式时由专业乐队演奏的音乐,通称“正乐”或“宫廷乐”。
民俗乐中有杂歌、民谣、农乐等。乐器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韩国民俗乐的特色之一是配上舞蹈。

韩国舞蹈非常重视舞者肩膀、胳膊的韵律。道具有扇、花冠、鼓。韩国的舞蹈以民族舞和宫廷舞为中心,多姿多彩。
韩国的戏剧起源于史前时期的宗教仪式,主要包括假面具、木偶剧、曲艺、唱剧、话剧等5类。其中假面具又称“假面舞”,为韩国文化象征,在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。

穿着传统服饰的王宫卫队成员在汉城德寿宫外吹奏军乐,重现李氏王朝时期王宫卫队换岗仪的盛况.

韩国人民十分喜欢运动,尤其爱好参加民间游戏。主要民间游戏有荡秋千、踩跷跷板、放风筝、踏地神等。韩国的民间体育活动种类颇多,主要有围棋、象棋、掷棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。

韩食以泡菜文化为特色,一日三餐都离不开泡菜。韩国传统名菜烧肉、泡菜、冷面已经成了世界名菜。

萨满教
萨满教是韩国国内流传至今最古老、最原始的一种宗教,源自中国东北地区的古老民族。
该教起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜,朝鲜半岛的土着民族本来从新石器时代就普遍信奉泛灵论,认为山川、天体、岩石、树木等自然界万物皆有灵魂,而且他们认为人类也有灵魂,并且永不消亡。

他们相信善良的神灵会给予人带来吉祥,而邪恶的神灵则会带来恶运。
时至今日,萨满教仍是韩国人的重要宗教之一,部分人仍保留着萨满教的信仰。而对现代人来说,萨满教仪式中富有表现力的驱妖降魔的内容,则成了音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术中一个多姿多彩的组成部分。

佛教
佛教是公元4世纪由中国传入朝鲜半岛的。佛教作为韩国历史悠入的宗教教派,一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派,9,200多座寺庙和1,100多万名信徒,是信徒最多的宗教。
佛教
佛教是公元4世纪由中国传入朝鲜半岛的。佛教作为韩国历史悠入的宗教教派,一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派,9,200多座寺庙和1,100多万名信徒,是信徒最多的宗教。
儒教
儒教是公元前6世纪孔子创立的伦理和宗教信仰。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智,是用于齐家治国的一种伦理体系。
公元初期儒教传入朝鲜半岛。千百年来,儒教的伦理道德思想和生活哲学一直影响着韩国。时至今日,儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中,这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时,它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。
日常礼俗
韩国人崇尚儒教,尊重长老,长者进屋时大家都要起立,问他们高寿。
和长者谈话时要摘去墨镜。
早晨起床和饭后都要向父母问安;
父母外出回来,子女都要迎他人才能吃。
乘车时,要让位给老年人。接、吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜,老人动筷后,其他人才能吃。
乘车时,要让位给老年人。
韩国人见面时的传统礼节是鞠躬,晚辈、下级走路时遇到长辈或上级,应鞠躬、问候,站在一旁,计其先行, 以示敬意。
男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手,握手时或用双手,或用左手,并只限于点一次头。鞠躬礼节一般在生意人中不使用。
和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。女人一般不与人握手。
在社会集体和宴会中,男女分开进行社交活动,甚至在家里或在餐馆里都是如此。
在韩国,如有人邀请你到家吃饭或赴宴,你应带小礼品,最好挑选包装好的食品。
席间敬酒时,要用右手拿酒瓶,左手托瓶底,然后鞠躬致祝辞,最后再倒酒,且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些,用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。
做客时,主人不会让你参观房子的全貌,不要自己到处逛。
你要离去时,主人送你到门口,甚至送到门外,然后说再见 。
韩国人用双手接礼物,但不会当着客人的面打开。
不宜送外国香烟给韩国友人。
酒是送韩国男人最好的礼品,但不能送酒给妇女,除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。
在赠送韩国人礼品时应注意,韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。
女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料。
孩子则喜欢食品。如果送钱,应放在信封内。
若有拜访必须预先约定。
韩国人很重视交往中的接待,宴请一般在饭店或酒吧举行,夫人很少在场。

禁忌
政府规定,韩国公民对国旗、国歌、国花必须敬重。不但电台定时播出国歌,而且影剧院放映演出前也放国歌,观众须起立。
外国人在上述场所如表现过分怠慢,会被认为是对韩国和韩族的不敬。
逢年过节相互见面时,不能说不吉利的话,更不能生气、吵架。
农历正月头三天不能倒垃圾、扫地,更不能杀鸡宰猪。
生肖相克思婚姻,婚期忌单日。
渔民吃鱼不许翻面,因忌翻船。
忌到别人家里剪指甲,否则两家死后结冤。
吃饭时忌带帽子,否则终身受穷。
睡觉时忌枕书,否则读无成。
忌杀正月里生的狗,否则三年内必死无疑。
与年长者同坐时,坐姿要端正。
由于韩国人的餐桌是矮腿小桌,放在地炕上,用餐时,宾主都应席地盘腿而坐。
若是在长辈面前应跪坐在自己的脚底板上,无论是谁,绝对不能把双腿伸直或叉开,否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。
未征得同意前,不能在上级、长辈面前抽烟,不能向其借火或接火。
吃饭时不要随便发出声响,更不许交谈。
进入家庭住宅或韩式饭店应脱鞋。
照相在韩国受到严格限制,军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照对象,在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。

㈨ 什么是韩国本土的神灵呢

韩国本土神,我能找到的最接近的是韩国神话한국신화(韩国神话)/汉鞠觉亮shin华/。注:这是韩国人的翻译,所以我只是从他们的观点告诉你。有些是本地的,有些不是(你可能知道是哪一种)。

从我对韩国神话的了解来看,它是韩国萨满教、佛教、道教、儒教以及各种地方神话的结合。不用说,韩国神话可以非常流畅,根据传说讲述的地点不同,韩国神话有很多不同的变体。在这里,我们将探索一些神和女神,他们是这个神话传统的一部分。

# 3。)“석가모니”(释迦牟尼)/ sŏk ga钼镍/:一个骗子神参与朝鲜创造神话。最终,他通过欺骗成为了世界的第一统治者。


中文:乔达摩佛

梵文:“शाक्यमुनिबुद्ध”/释迦牟尼佛

中国:“释迦牟尼佛”

日本:“釈迦牟尼”(しゃかむに)/沙kaμni /

越南:“TấT -đạT -đCồđ点”

神话和故事:“창세가”(创世歌)/ chang se ga /

这是韩国的创造神话,在那里,Mireuk,开始创造世界,首先用四个铜柱分隔大地和天空。当时有两个月亮和两个太阳,米瑞克将其中一个分开,创造了星星。他用石头打铁,引水,引水。最后,他捧着一个金盘,一个银盘,向天空祈祷,五个金虫和五个银虫出现了。他们成了男人和女人,形成了地球上最初的五对夫妻。最终,Seokga出现了,并向Mireuk发起挑战,看谁将统治人类世界。


第一场比赛是看谁能把绳子拉过东海。Seokga的银绳断了,但Mireuk能够把他的金绳一路拉过去。第二项竞赛是让Seongcheon河与其他所有河流连接起来。Seokga呼吁降雨,但无法使河水溢出来连接。米留克利用了冬季的冰,由于水在结冰时会膨胀,这足以连接河流。


在最后的比赛中,两人分别坐在一朵木兰花的两侧。花的归宿是谁,谁就是最终的赢家。两人在比赛中不得不睡觉。这朵花向Mireuk长去,但Seokga醒了,他摘下了花,把它放在他的膝盖上,使他成为赢家。弥若克大发雷霆,因此制造了世界上所有的麻烦,包括疾病、精神疾病和背叛。Seokga囚禁了Mireuk,但他变成了一只鹿逃走了。石嘎派了他的祭司去追捕弥瑞克,吃他的肉。

# 4。)“해모수”(解慕漱)/有莫苏:他是Sang-je的儿子和太阳的神。他头戴乌鸦羽毛头饰,手持神剑,驾着由五条龙拉着的战车。有时(取决于哪个版本),他是达尔尼姆的妹妹。

# 5。)“달님”/木豆nim /:她是月亮女神和妹妹Haemosu。在另一个版本的神话中,她爬上了天堂,到达了月亮,成为了月神。还“달”/木豆的意思是“月亮”在韩国本土。

# 6。)“자청비”(自请妃)/ ja chŏng bi /:她是女神的农业,把农业对人类的礼物。

# 7。)“염라대왕”(阎罗大王)/ yŏm ra dae王/或/ yŏm na dae王:伟大的国王Yeomna是阴间之王,经常以评判的死亡。他把死去的灵魂带到他们在阴间的住所,那里

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