韩国怎么看待大明

⑴ 大明灭亡后，韩国用明朝年号几百年，说明韩国在历史上是认同明朝的。为何韩剧要丑化中国的明朝

因为自古以来，韩国文化都被包含在中华文化圈中，处于依附地位；而今韩国政治经济迅速发展，促使文化民族主义生长，演变成影视剧中虚造意淫出来的“韩强华弱”、“华人称臣”等情节。

佘宗明分析了韩剧“鄙华”情结的成因，“越是矮子，就越想穿高跟鞋与高个子比肩”。他认为，自古以来，韩国文化都被包含在中华文化圈中，处于依附地位；而今韩国政治经济迅速发展，促使文化民族主义生长，演变成影视剧中虚造意淫出来的“韩强华弱”、“华人称臣”等情节。

韩国方面也曾作出自我检讨。韩国媒体曾报道了中国驻韩大使馆新闻官陈俊杰对《该隐与亚伯》的批评，“难道编剧们不经考证就写作品吗？简直难以置信！”

《朝鲜日报》也发表评论：“不经考证的韩剧只能助长反韩情绪”，“现在到了进一步加强韩国人对中国了解的时候了”。

(1)韩国怎么看待大明扩展阅读

早在几年前，韩剧中涉及中国戏份的，多为展现中国的贫穷和破败。其中最惹众怒的，当属五年前一部《该隐与亚伯》。该剧是韩星苏志燮重返荧屏的首部作品，在中国取景拍摄，备受中国剧迷关注。

然而，该剧开播后却令人失望：剧中韩国场景光鲜明亮，画面一转到中国上海，色调立马变得灰暗，仿佛从现代韩国回到了上世纪七八十年代的中国：

没有宽阔的街道，没有高楼大厦；机场工作人员收受贿赂，的士司机漫天要价，小偷遍地都是，黑社会当街开枪、绑架人质；而中国监狱更被刻画成古罗马竞技场，犯人受尽迫害……

将中国描述得落后不堪的，还有《天空之城》和《花样男子》。在前者登场的中国人，不是毒贩，就是走私犯；不是造假犯，就是杀人犯；而在后者里，中国人多是黑社会和小混混，他们欺负女主角，遇到韩版F4后被打得满地找牙，听到韩国黑社会的名号后更是吓得跪地求饶。

韩剧还常犯一些常识性的错误，如《明成皇后》中将清朝和袁世凯说成干涉朝鲜内政的“侵略者”；

《大长今》中说针灸是朝鲜人发明的；《薯童谣》中不仅大肆丑化隋朝派遣的使臣，还自称造纸和纺织技术比隋朝发达；

《大祚荣》中把唐太宗李世民丑化为愚蠢无能的侵略者，侵略高句丽时遭到惨败，不仅败退到长城脚下，更是被刺瞎一只眼睛，成了“独眼龙”。

⑵ 为啥日本认为继承了大唐文化，韩国认为继承了大明文化

哈佛8博士集体回国创造人才归国新传奇，钱学森式的海归学子越来越多。大量有能力、才干的科技人才群体性回到祖国，对于祖国装备科技实业绝对是一个大的利好。看到这种人才加速回国的局面，美国着急了、欧洲着急了、日本着急了，他们频频通过重金和绿卡的方式留住人才，可是事与愿违。

看到中国人才聚集效应显现，看到中国装备复兴大势难阻，日本着急了。日本学者东京帝国大学人文社会学院教授藤井省三，直言唐朝文化在日本，明朝文化在韩国，中国的文化在千年以来一直在流逝，并没有保存，如今中国文化的核心在日本。日本不明白为啥中国文化的核心在日本，最后反而是大量人才回到中国，为啥是中国充分发挥了文化的强大凝聚力。

⑶ 为啥历史上的韩国特别忠心于明朝呢

2017年，韩国上映了一部电影《南汉山城》，电影讲述的是1636年满洲骑兵进攻朝鲜，朝鲜北部沦陷，朝鲜王躲进南汉山城困守最后投降的一段历史。

首先必须得夸这个电影的一点就是，其服化道做得特别出色，非常切合史实，简直甩国内大部分历史类电影电视剧80条街都不止。

于是明朝对后金的战略，由最开始的歼灭，转向了羁糜和防守，广修堡垒，步步为营。

不过后金在大明境内的走私商人以及部分秉持“养寇自重”方略的军头的帮助下，还是一步步发展壮大，明朝则是不断挣扎依然难掩日薄西山之窘境。

1636年，膘肥体壮的后金，终于开始对明朝最忠心的藩属朝鲜下手。

此时皇太极已经将后金的国号改成了大清，女真族号也被改为了满洲，施施然已经有了吞并大明之志向。

⑷ 韩国为什么喜欢明朝

因为朝贡体系和共同信仰的儒家文化。