菲律宾伊富地区种植什么

A. 全球重要农业文化遗产的运行情况

2005年，粮农组织在6个国家选择了5个不同类型的传统农业系统作为首批保护试点，截至2013年1月被列为保护试点的共有19个，分布在11个国家。分别是：秘鲁的安第斯高原农业系统，智利的智鲁岛屿农业系统，菲律宾的伊富高稻作梯田系统，阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥的绿洲农业系统，坦桑尼亚的草原游牧系统和农林复合系统，肯尼亚的草原游牧系统，日本的能登半岛乡村景观和佐渡岛稻田——朱鹮共生系统，印度的藏红花种植系统和科拉普特传统农业系统，中国的浙江青田稻鱼共生系统、云南红河哈尼稻作梯田系统、江西万年稻作文化系统、贵州从江侗乡稻鱼鸭系统、云南普洱古茶园与茶文化系统和内蒙古敖汉旱作农业系统（在敖汉旗）。
从国际上看，通过研究与试点，已经在农业文化遗产价值挖掘、保护与利用途径探索、保护理念与经验推广、遗产地文化自觉和产业发展等方面开展了大量工作，全球重要农业文化遗产作为一种新的世界遗产类型已经得到了国际社会的广泛认可。在粮农组织的财委会、农委会和理事会上，都将推进全球重要农业文化遗产保护写入会议文件中，并将作为一项重要工作进行推进。

B. 菲律宾有几个省或大区

全国划分为吕宋、维萨亚和棉兰老三大部分。截止2004年底，全国设有首都地区、科迪勒拉行政区、棉兰老穆斯林自治区等17个地区，下设79个省和117个市。

菲律宾地方政府体系包括73个省、2个副省，60个市。1534个镇及艺41657个公民会议。由镇和市组成的省，作为中间层既在发展进程中作为行政机构而服务，又基本承担着广泛的地区性职责、作用和功能。市和镇服务于一般的政府目标并在其各自职权范围内协调有关基本的、常规的以及直接的服务。公民会议是政府的各种计划、方针以及功能的规划和执行单位。
从省到公民会议的各级地方政府均拥有行政权和立法权。地方的行政权主要由省长、市长和镇长以及公民会议主席（村政府首长）所掌握。地方立法权被地方各级议会所掌握。一般来说，地方官员由各级地方政府的普选产生，任期6年。

http://www.chinarural.org/newsinfo.asp?Newsid=12354

C. 巴纳韦梯田的面临威胁

巴纳韦高山梯田是2000多年前菲律宾伊富高民族在海拨1500米以上修建的古代水稻梯田，梯田面积最大的为1/4公顷，最小的仅4平方米。梯田用石块修成，外壁最高约达4米，最低不到2米，盘山台阶似的灌溉渠层层升高，总长度达1.9万公里。巴纳韦水稻梯田是菲律宾古代伊富高人的伟大杰作，他们完全用手工在高山上修建而成，不仅是一道壮丽的景色，而且反映了伊富高人工程方面的天赋。
然而，巴纳韦水稻梯田现在正遭受着严重的威胁。8年前，世界遗产委员会又把它列进濒危遗产名录。据某些环保人士称，一半左右的梯田可能已经不复存在了。
造成目前这种情况可以归结为两大原因：长期乱砍乱伐和年轻一代对种植水稻丧失了兴趣。伊富高省省长泰德罗·拜格莱特（Teodoro Baguilat）对此解释说，由于上游的森林全部被砍伐造成水土流失，使下游水稻梯田复杂的灌溉体系受到了很大影响。此外，由于种植水稻收益很少，现在年轻一代的伊富高人对此越来越不感兴趣。他们宁愿像大多数菲律宾人一样，要么到国外去打工，要么给游客当向导或司机，这样挣钱要容易得多。 世界教科文组织对此发出警告，巴纳韦水稻梯田必须在未来十年里得到恢复，否则可能将它从文化遗产名录中取消。他们要求伊富高省政府尽快拿出一套妥善的方案，来保护巴纳韦水稻梯田。
拜格莱特省长认为，巴纳韦水稻梯田确实受到一些物理侵蚀，但对文化价值方面的蚕食更为严重。他说，保护方案首先要征求当地居民的意见，因为作为一项全球性的文化景观，要保护和修复的不仅包括水稻梯田本身，还有与它相关联的一系列文化内涵，比如伊富高人代代相传的风俗习惯。
为此，拜格莱特经常跑到马尼拉要求财政支持，包括向教科文组织和菲律宾政府方面寻求援助。菲律宾旅游秘书里夏尔·戈登（Richard Gordon）表示，如果资金方面的问题能够得到解决，让伊富高人重新回归土地还是很有希望的，“我们竭力说服他们种植水稻，并且政府会给他们提供技术支持。” 谁来拯救“千年梯田”
菲律宾科迪勒拉山区拥有让世人惊叹的巴纳韦梯田景观。这一历经千年形成的独特地貌已被联合国教科文组织批准为世界文化遗产。但如今，这一世界遗产正在经历一场严重的“蚯蚓危机”，部分梯田已遭灭顶之灾。
蚯蚓繁殖速度惊人
巴纳韦梯田位于菲律宾吕宋岛北部伊富高省，已有数千年历史。梯田沿着崎岖的山势修建而成，坡度颇为陡峭。梯田内新栽种的水稻倒映在水中，绿意宜人。然而，好景不长。随着巨型蚯蚓的入侵，巴纳韦梯田正加速坍塌。
这种蚯蚓可以长到45.7厘米长，1.3厘米粗。专家分析，它们很可能是在原先居住的森林被毁以后，才被迫迁移到梯田里“安家落户”。
研究人员目前取样发现的所有蚯蚓均为雌性。这表明，即使没有雄性的介入，它们一样可以繁殖，且速度惊人。尽管经过大量研究，但这种无名蚯蚓还未被证实属于环毛蚓属，可能是一种尚不为人知的新物种。
当地农民遭殃
虽然科学家们还不清楚巨型蚯蚓的底细，但它们的破坏力却显而易见。
为了寻找食物，它们在土里到处打洞，对梯田、尤其对梯田壁危害严重。梯田开始漏水，不但水稻生长受影响，原本牢固的梯田结构也遭到破坏。农民辛苦围筑起的梯田壁被大雨冲毁，成吨泥土就会掩埋下一层梯田。
灾难还殃及巴纳韦附近地区的村庄，坍塌梯田处处可见。由于无力修复，农民们只好任由越来越多的坍塌梯田逐渐荒芜。
“这都是蚯蚓干的‘好事’，”56岁的当地农民多明戈·蒂曼哥说，“它们钻进土里，导致(稻田)漏水。梯田就容易滑坡。情况十分不妙。蚯蚓在大量繁殖，滑坡时有发生，但我们却无力修复。”
伊富高省农业部门的主管雷蒙多·巴哈坦在巴纳韦也有一块祖上留下来的稻田。他说，一块面积约9平方米的稻田一年产稻收益不足2美元。由于修复梯田的石头都需要从远处运过来，运费颇为昂贵，维修一道梯田壁需要60美元。据当地政府估算，如果彻底维修，偿还这笔贷款可能需要30年。
地鼠能帮忙
谁能够帮助当地农民摆脱困境？解决的办法并不是没有。
菲律宾水稻研究所的专家已经证明，一种地鼠是蚯蚓的克星。它们可以吃掉蚯蚓，而且对庄稼没有危害。研究所研究人员拉温德拉·乔希介绍说：“它们非常有利于解决梯田的问题。”他专门设计了一个研究教育项目，目的就是为了保护地鼠，并增加它们的数量。但这个项目还未获得菲律宾政府及国际社会的支持。
乔希说：“梯田危机已经困扰我们很久。时间拖延越长，问题将会变得越复杂。” 拜格莱特省长认为，光靠种植水稻的确不可能养活当地的数千居民，必须找到其他能够增加居民收入的途径。32岁的瓦伦迪纳·纳班（Valentina Nabon）是一个7口之家的主要劳动力，他经常靠卖一些手工艺品换些钱来养活家人。纳班说，他们村子里共有24户人家，光靠种植水稻是根本无法生存的。
现在有关方面已经拟定了一套保护伊富高人的传统文化和当地的自然环境方案，大约需要20亿比索（约370万美元）。人们期待着在不久的将来，闪烁着古伊富高人智慧的巴纳韦水稻梯田能够再次充满盎然的生机。

D. 菲律宾伊富地区属于什么气候类型

伊富高省属季风型热带雨林气候，高温、多雨、湿度大、台风多。年平均气温约27℃，年平均降水量大部分地区在2000-3000毫米之间。群岛西部有旱季（11-次年4月）和雨季（5-10月）之分，东部海岸终年有雨，并以冬雨最多。南部地区也终年多雨，无明显旱、雨季之分。东部的太平洋面是台风发源地，每年6-11月多台风。
伊富高省（Province of Ifugao）是菲律宾科迪勒拉行政区的门户省份，位于菲律宾吕宋岛北部。北依高山省，东接伊沙贝拉省，南与新比斯开省为邻，西部同本格特省交界。

E. 巴纳韦梯田的伊富高族的梯田文化

伊富高族是菲律宾最古老的民族之一，梯田文化引起国际历史学家的重视。一些学者深入山区，长年累月地考察当地的文化和语言。他们认为，在公元前3000年，从中国南方或印度半岛上来的一支移民南渡重洋，在吕宋登陆后进人山区，将梯田文化传人。有的移民则继续南下，到达爪哇岛和小巽他群岛。在公元前1000至公元前500年间，第二批移民来此，传人了铁器、陶器和织布。因此，世界上除巴纳韦梯田外，在日本南部、爪哇岛和小巽他群岛也有古代梯田的遗迹。

F. 伊富高人的简介

伊富高人
Ifugao 东南亚菲律宾民族。主要分布在吕宋岛北部山区。属蒙古人种马来类型，混有尼格利陀人血统。使用伊富高语，属南岛语系印度尼西亚语族。无文字。保持万物有灵和多神信仰，有男性祭师，以猪、鸡为祭品，定时献祭，也盛行祖先崇拜。村落规模一般只有10户左右，分散在山间河谷地区。主要从事灌溉农业，种植水稻、玉米和薯类，饲养猪、鸡和牛、羊。有制陶、榨糖、酿酒、编织、雕刻、木工和铁工等手工业。伊富高人以修筑大规模梯田闻名，梯田多用巨石垒砌而成，有的甚至修筑于险峻山坡上，灌溉水渠盘山环绕，工程巨大，为世界奇景之一。
伊富高人是居住在菲律宾吕宋岛北部多山地区以水稻种植为主要经济活动的一个群体。他们属于马来民族，操澳斯特罗尼西亚语(Austronesian, 即马来-玻里尼西亚语)。虽然他们的语言与毗邻诸族相同，但他们的文化发展特征却与其邻族迥异。伊富高人在1939年为数70,000左右，第二次世界大战使其人口锐减，到1948年只剩下50,000人。不过，到20世纪晚期，伊富高人已增加到约190,000。
伊富高人宏大的水稻梯田灌溉体系举世闻名，而其工程则颇为简单。梯田各层依等高线沿陡峻的山坡构筑，围以石墙，呈梯状，顶部向内微有倾斜，以使灌溉之水得以储存，发挥效益。水稻以外，尚以盛产番薯着称，番薯多栽种于山麓地块之上，是贫苦阶层的主要食品。伊富高人也饲养猪仔与鸡群，这些主要用于多样的祭祀仪式或献祭场合。
伊富高人居住在水稻梯田之间，每5∼10户聚为一个小村落。他们的住房结构使早期西班牙使教士们深为叹服。住房的修筑无需刀锯斧凿之助而有雕饰彩栋之妙，家家如此。
伊富高族的社会结构几乎完全以亲缘为基础。每一个“亲族圈”以一人为其中心，扩充至第三代堂(表)兄弟(姊妹)，构成一个单元。从前盛行的世仇宿怨和猎头活动中，此种亲族圈的作用举足轻重。伊富高人并无政治结构而是一直依靠亲族间的联姻关系及贸易协议。他们对于临时性的调解人根据不成文法所进行的排解功能是予以承认的。那些构成社会上层阶级的贵族们，则以不定期的宴飨活动来保持其声望。
伊富高人的宗教包含着一套繁杂的宇宙学说，并有1,000以上的神祇，分属不同阶层。他们每逢生病或遭遇其他困难时，就祈求祖先或其他神明相助，求神方式多以米酒献祭或举行宴会。 巴纳韦梯田，规模浩大，历史悠久，是菲律宾人民勤劳智慧的结晶，也是人类古代文明的遗产。
位于吕宋岛北部伊富高省巴纳韦镇附近的柯迪勒勒拉山区里。这里有一片面积400平方千米，连绵5个高山的梯田。其中，伊富高省巴纳韦地区的梯田较为完整壮观，又靠近公路，还设有旅游点，人们习惯于把这些梯田统称为巴纳韦梯田。巴纳韦距马尼拉360千米。沿途山路崎岖；坡陡弯急，悬崖深谷，雾雨茫茫。这里层峦叠翠，一条条石渠像银链似的从山顶直泻而下。渠里流水淙淙，滋养着葱绿的禾苗。
巴纳韦的层层梯田上接云霄，下临峡谷，高低相间几百米。梯田里绿油油的秧苗染翠峻岭。山上清澈的泉水，或引来灌田，或自成瀑布，潺潺之声不绝于耳。
巴纳韦梯田已有2000年的历史。人类学家和考古学家认为，约在公元前200年，菲律宾伊富高民族的祖先就用简陋的青铜工具开山造田，年复一年，终于用双手雕琢成今天这样规模宏伟的古代水稻梯田。他们还从山顶挖塘蓄水，接引山泉瀑布，一直灌溉到山脚，使梯田终年不干。今天，菲律宾人在谈到古代完善的水利灌溉系统时，总以巴纳韦梯田为例，引为自豪。
由于山势陡峭，梯田面积最大的只有四分之一公顷，最小的仅4平方米左右。梯田的外壁大多用石块砌成，石壁最高约达4米，最低的不到2米。据测量，最高的梯田在海拔1500米以上，它们与最低一层梯田的垂直距离为420多米。盘山灌溉的水渠像巨大的台阶一样层层上升，高耸人云，总长度达19000千米，可绕地球半周。砌造巴纳韦梯田所用的石方超过埃及古代金字塔，菲律宾人民自豪地称它为“世界第八古代奇迹”。伊富高省的邻省－－高山省也有一处“登天石级”，虽不及巴纳韦高山梯田雄伟，却也极负盛名。
在公路旁百来米下面的梯田中，不时可以见到一块块平地，七八幢小草屋组成的小部落村掩映在婆娑的椰林中。草屋为金字塔型，用4条小脚支撑，椰树叶作顶，木板作墙，门前有竹梯搭到地面。屋子只有16平方米，休息炊煮全在里面。屋子底下，常有妇女在织布。屋子四周挂有野猪、犀鸟和水牛的头骨、双角，既是装饰晶，也是富裕程度的标志。伊富高人男耕女织，善于雕刻，服色鲜艳，同我国高山族的服饰很相似。伊富高人喜跳土风舞，在传统的宗教仪式上，他们常以猪、鸡为祭品，祈求丰收。
在这个游览区，使游客感兴趣的还有伊富高人的木雕。这种木雕粗犷、质朴、富有原始色彩。在离巴纳韦高山梯田不远的小店铺里，人们花费不多就能买到不少的木雕装饰品：有赤裸上身仅穿包裙的妇女像、反映伊富高民族多神教文化的木雕晶、能辟邪的狰狞面目的神像、为人们祈福的神掌、寓意丰衣足食的大小羹匙和保佑人们出门平安吉利的光脚板等。
目前，菲律宾旅游部已将巴纳韦高山梯田辟为旅游区，开辟了从巴纳韦直达马尼拉和碧瑶的公路，还在窄窄的山脊上盖了一家“巴纳韦旅馆”。在旅馆里，游客可凭栏远眺，饱览梯田美景。旅馆门口有两个一人高的伊富高人男女雕像，在大厅、凉台、过道、卧室里，这类木雕比比皆是。旅馆里设有游泳池，门前的机坪可起落三架直升飞机，尽力为游客提供便利。
伊富高族是菲律宾最古老的民族之一，梯田文化引起国际历史学家的重视。一些学者深入山区，长年累月地考察当地的文化和语言。他们认为，在公元前3000年，从中国南方或印度半岛上来的一支移民南渡重洋，在吕宋登陆后进人山区，将梯田文化传人。有的移民则继续南下，到达爪哇岛和小巽他群岛。在公元前1000至公元前500年间，第二批移民来此，传人了铁器、陶器和织布。因此，世界上除巴纳韦梯田外，在日本南部、爪哇岛和小巽他群岛也有古代梯田的遗迹。
梯田地区海拔1400—1500米左右，温低风大，水稻一年一熟，产量不高。遇山洪暴发，颗粒不收。因此，一个时期以来，有些青年弃农经商，或下山谋生，使部分梯田失修塌毁。80年代初，菲律宾政府在山区发起了一个“抢救梯田”运动。菲律宾人类安置和农业部协同国际水稻研究所推广了高产、抗寒、早熟的优良稻种，全年都能种植，每公顷产量提高了三倍。在梯田试种草莓和小麦，引进水田养鱼技术，使山区居民收入增加，政府还向农民提供良种、化肥、农药和技术援助，使梯田的修复渐有改善。在菲律宾政府和山区居民的共同努力下，古老的巴纳韦梯田焕发出了新的活力。

G. 科迪勒拉山的人文历史

菲律宾科迪勒拉山的水稻梯田指的是位于菲律宾吕宋岛科迪勒拉山脉东面的梯田，位于巴纳威镇附近。科迪勒拉山脉的梯田，也被比喻作“天国的阶梯”。位于吕宋岛中央的科迪勒拉山脉，有许多标高超过1000米的山峰。“科迪勒拉”(Cordilleras)即是西班牙语的“山脉”。碧瑶这个热门的避暑圣地即位于此山脉上。
有越来越多无视于灌溉沟渠走向的建筑物出现，也有许多田荒废、废耕。景观维持成为菲律宾政府的一大难题。所以，这项世界遗产在2001年被列入《濒危世界遗产名录》。科迪勒拉山水稻梯田的起源被认为与菲律宾的山地民族伊富高人有关。伊富高人是居住在菲律宾吕宋岛北部多山地区以水稻种植为主要经济活动的一个群体。他们可能在西元前约1000-100年时开始耕作这一片梯田。
科迪勒拉山的水稻梯田因为符合以下标准，而被登录为世界文化遗产：
(1)独一无二或至少是非常特别地代表了一种文化传统或是一种现存或已经灭绝的文明。
(2)突出地代表了某一类建筑或技术的，并且展示了人类历史上的某一段或几段非常重要的时期。
(3)直接或明确地同某些具有突出的、普世的价值的事件、现实的传统、思想、信仰、文化作品或文艺作品相联系。

H. 世界农业文化遗产有哪些求帮助啊。。。

高原农业系统

（秘鲁）

建造梯田，在陡峭的坡地和不同的海拔高度上进行耕作。从海拔2800米到4500米，可以发现三种主要的农业系统：玉米主要种植在低海拔地方（海拔2500-3500米），马铃薯主要种植在中海拔地方（海拔3500-3900米），海拔 4000米以上的高海拔地区主要用作牧场，但也可以种植高海拔作物。

岛屿农业系统

（智利）

智利南部的智鲁岛，是马铃薯的起源中心之一，其温带雨林蕴藏着大量的濒临灭绝的动植物物种。但由于当地农民依然使用口传的方式传授传统农业技能，又由于在岛湖区和内海区开展的集约化水产养殖工作，导致大量男性劳动力外流。

稻作梯田系统

（菲律宾）

古老的伊富高稻作梯田是菲律宾唯一保存下来的高原山地生态系统。这个已经存在了2000多年的系统，一直用于有机稻作的生产。稻作梯田的持续存在能力，充分显示了强烈的历史文化与自然环境之间的联系，以及精妙绝伦的工程系统。

绿洲农业系统

（阿尔及利亚和突尼斯）

马格里布地区的绿洲，是在极为恶劣的自然环境中充满生机的绿岛。当地的植被群落以椰枣为主，间作着树木和作物。这些古老的农业系统生产出水果和蔬菜、粮食和饲料、药用和芳香植物，让人惊讶不已。椰枣叶子提供了遮阴，降低了环境温度，使其成为撒哈拉地区最好的居住点。

此外 云南的哈尼梯田已经成功申请成为世界农业遗产

I. 菲律宾什么最有名

最有名的是长滩岛长滩岛Boracay位于菲律宾阿尔坎省，这个曾被誉为世界七大美丽沙滩之一的岛屿，整座岛为狭长型。从1970年末开发至今，依然是东南亚地区深具吸引力的渡假胜地。每到旺季，渴望阳光碧海的游客从全球各地不辞辛劳地涌来，享受一个充满惊奇与欢乐的休闲假期。长滩岛被誉为世界最好的海滩之一。休闲处和酒吧把长滩岛变为社交集会的地方，同时细如粉末的细沙和清澈碧蓝的海水，仍然使它成为欢渡周末的好去处。它又是一个勇于尝试新鲜事的岛屿，在那里，你可以参加数不尽的活动，例如水上运动、讨价还价的购物、打高尔夫球，以及从一个小岛到另一个小岛的跨岛游。放松你自己，在海滩进行一次舒筋活络的按摩。这个岛从来没有缺乏过按摩师在海滩旁提供按摩服务。热带岛屿惯有的碧海、蓝天、白沙、椰林，长滩岛一样也不少

J. 菲律宾有多少个民族，具体情况

菲律宾是一个多民族的国家，有90多个民族。主要民族有比萨扬人、他加禄人、伊洛克人、比科尔人、卡加延人等，共占全国人口的85%以上。少数民族有华人、印度尼西亚人、阿拉伯人、印度人、西班牙人和美国人，还有为数不多的土着民族。

菲律宾群岛上的阿埃塔人的祖先是菲律宾最早的居民。其次是约在公元前3000年至公元前1000年自亚洲大陆由水路迁到菲律宾的原始马来人，他们带来了新石器文化。新马来人从公元前200年到公元16世纪分批迁入菲律宾，他们带来了金属工具和拼音字母，是后来比萨扬人、他加禄人、伊洛克人的祖先。

比萨扬人或译米沙鄢人，菲律宾最大的民族。约有2180万人，占全国总人口的42%，主要分布在萨马岛、保各岛、宿务岛、内格罗斯岛和帕奈岛。另外，比萨扬人还从这些原住岛向附近岛屿移民，移民较多的是棉兰老岛、巴拉望岛和苏禄群岛。比萨扬人的语言分为许多方言，各方言差别极大，几乎是不同的语言。

他加禄人是菲律宾第二大民族，人口1230万，主要分布在吕宋岛中、南部地区。他加禄人是菲律宾各民族中经济、文化最发达的民族。菲律宾政府把他加禄语定为国语。大部分他加禄人生活在农村，从事农耕活动。

伊洛克是菲律宾第三大民族，人口有570万。伊洛克人原居住在吕宋岛西北部地区，后逐渐移向卡加延河谷地，以及棉兰老岛等其他岛屿。伊洛克人主要经营水稻，他们是种植能手。

吕宋岛地区住着许多小民族。他们人口不多，各自处于不同的社会发展阶段，在文化习俗方面有许多共同点。在这些民族中经济最发达、外界了解最多的是伊富高人，分布在北吕宋岛中部的科迪勒拉山脉东坡。其次坎卡奈人有19万，分布在伊富高人住区以北；卡林阿人有近10万，分布在卡林阿-阿巴尧省；邦都人有8万，分布在吕宋岛西北部山区；延吉安人有6万多，分布在吕宋岛的西北部；伊巴坦人有两万，生活在吕宋岛与我国台湾省之间的巴坦群岛的巴布延群岛上。

棉兰老岛山区民族有：苏巴农人、马诺博人、比兰人、塔加考洛人、曼达亚人等。这些民族绝大多数从事原始的农业。

菲律宾的摩洛人是一个信奉伊斯兰教的民族集团，包括许多民族。“摩洛”为西班牙所取，意为信伊斯兰教的摩尔人。摩洛人分布在棉兰老岛西部和西南部。到1983年，摩洛人总数为216万多人。

在菲律宾群岛各个岛屿，非南岛语系的民族中，人数最多的民族是华人，有120万。现今的华人自7世纪开始移居菲律宾，主要来自中国的福建、广东两省。华人中绝大部分是土生土长的华裔，分布在各个岛屿的商业中心，多数集中在马尼拉市。华人保留了本族语言、风俗习惯和宗教信仰，他们庆祝自己的传统节日，出版华文报纸，办华文学校，喜爱华语电影和戏剧。