菲律宾什么神管姻缘

1. 佛教四大菩萨哪个掌管姻缘

佛教四大菩萨不掌管姻缘。月下老人掌管姻缘，以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐代人们对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。即便神佛也不可控制人的思维，命运掌握在自己手中，故而切勿迷信命定观。

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四大菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五台山的文殊道场，浙江普陀山的观音道场，四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地。

2. 中国神话故事中谁掌管姻缘有哪些掌管姻缘的神仙

NO.1 女娲娘娘
女娲娘娘，也叫娲皇或女阴，是中华民族的人文先祖，正统神话中的最古老，最强大的正神；关于她的传说，相信没人不知道，特别是女娲造人以及女娲补天的故事，那更是从小听到大的，也因此，她也被称大家称为人族之母、大地之母。

但是很少有人知道，她还是掌管姻缘的神明，是中国神话最早出现的掌管姻缘的神祗。传说，女娲造人之后，人族无有婚姻观念，男女之间是可以随意搭配的，男子看上女子便可以使她为我妻；反之，女子看上男子也可以使他为我夫。

如此，男女之间关系混乱，新生的孩子只知母亲，而不知父亲是常有的事。女娲见此，实在觉得不妥，便跟自己的夫君伏羲商议，确立了最初的婚姻制度，有了掌管姻缘的权柄。
关于这点，在《风俗通》中也有记载：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”

NO.2 符元仙翁
符元仙翁，封神演义中的原创神祗，乃是月下老人的上司，掌管三界众生姻缘的神仙；他的来历极其神秘，唯一一次出现是在玉帝的宴会上，除此之外并无其他介绍，但从他能参与玉帝的宴会来看，必然是极其厉害的神仙。

并且在封神中第六十七回中有这么一段话：
子牙曰：“道兄从何处来？”道人曰：“贫道乃月合老人也；因符元仙翁曾言龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，故贫道特来通报；二则可以保子牙兵度五关，助得一臂之力。子牙公不可违了这件大事。

龙吉公主作为玉帝的女儿，必然是玉帝的掌上明珠，疼爱有加；但就因为符元仙翁一句她与洪锦有姻缘，玉帝就不得不让疼爱的龙吉下凡走一遭，与洪锦结成夫妻。
这符元仙翁地位之高，权利之大，由此便可窥几分，必然也不单单是个姻缘神，只怕还有其他来历，只可惜封神中并未说明。

NO.3 月老
月老，别名柴煌道，也称月下老人，是中国神话中掌管姻缘的正神，也是最为人所知道的姻缘神。传说，他手中有两件掌管婚姻的法宝，一是姻缘簿，二是姻缘红线；

这姻缘簿可以查询三界六道所有生灵的爱情婚姻，只要在其上写下想查询之人的名字，便可知对方天定的姻缘是怎样的；二姻缘红线呢，又称‘千里姻缘一线牵’，凡是被红线两端系上之人，便会强行结下缘分，依靠冥冥中的指引，相遇、相知、相爱，成就一段佳话。

由于这红线太过逆天，便是无缘，也可强行结缘，用多的话容易扰乱三界秩序，故此物非月老不可用，且就算是月老使用，每次使用也将因果缠身，轻易不得解除。
所以即便是月老也不会轻易使用红线，只有在遇见那些情比金坚却劫难重重的情侣时，月老才会使用红线，成人之美。

NO.4 天喜星
天喜星，神话传说中，紫薇大帝座下斗部群星之一，因天喜星乃是斗部群星中的吉星，代表婚宴喜庆之事，天喜星也有主管姻缘之职，也算是姻缘神。

传说，这天喜星不是别人，正是封神之时被狐妖苏妲己玩死的商纣王帝辛；虽然他昏庸无道，但根据封神的规则，凡在封神中战死的知名人物都将上封神榜，参与封神，纣王自然也不会例外。代天封神的姜子牙，念在他对苏妲己一往情深，便将其封为了天喜星，主掌人间姻缘婚嫁。

NO.5 红鸾星
红鸾星，与天喜星一样，乃是群星中的吉星，主掌人间婚配喜事，亦是人们最熟悉的姻缘神之一。人们常用‘红鸾星动”来表示爱情将临，姻缘将起。

根据传说，红鸾星本是玉帝之女龙吉公主，只因在群仙大宴上，不小心得罪了掌管姻缘的元符仙翁，而被仙翁强行与洪锦定下姻缘，不得不下凡去封神中走上一趟，完成这桩姻缘；在封神结束后，龙吉便被姜子牙封为了这天喜星，主掌人间姻缘。

NO.6 兔儿神
兔儿神，神话传说中一位比较少人知道的姻缘神，主要掌管的是人间的同性之间的感情姻缘，是以他们也被称为同志保护神！由于并非主掌人间全部姻缘的关系，关于兔儿神的记载并不多，人间也少有兔儿神的庙宇，现如今，也只有福建台湾一代还零星的留存着兔儿神的庙宇。

传说，这兔儿神本名胡天宝，因爱上一位外地来的御使，而夜不能寐，每日想尽办法窥探御使踪迹，最终因目光太多灼热，而被御使发现，逼问其窥探之因；
实在没办法的胡天宝只好将心中所想尽数道出，御使听后，大怒，便将胡天宝斩杀。胡天宝死后，阴司阎王同情其遭遇，便封其为兔儿神，专管人间同性婚姻。

NO.7 丘比特
丘比特，罗马神话中的爱神，爱与美的女神维纳斯之子，爱情与美好的化身；它是世界范围内流传最广的姻缘神，其在神话中的样子是一个手持金色弓箭，光着身子的可爱儿童。或许是因为还小的关系，丘比特很喜欢恶作剧，经常用手中弓箭射人。

如果中的是金箭，那便会遇到命中注定的爱情，开启一段甜蜜之旅；但如果中的是铅箭，那感情就会走向破裂，无可挽回。因为丘比特射人的时候，都是蒙着眼睛的，根本无法看清具体的人，所以也就有了爱情是盲目的这个说法！

NO.8 阿波罗
阿波罗，希腊神话中众神之王宙斯的儿子，光明、预言、音乐与医药之神；他是整个希腊神系中最英俊勇武，多才多艺的神明，是所有女神的梦中情人，身边永远环绕着数目众多的女神，特别是在后面他成为太阳神后，就更让女神心动了。

大家都知道阿波罗是太阳神，但很少有人知道，他其实还兼掌管人间同性姻缘，也是一位姻缘神，因为他自己本身就喜欢男生。
传说，某天阿波罗下凡遇见了一个俊美的凡人雅辛托斯，瞬间就被雅辛托斯超凡出尘的容貌所俘获，想要与其共度一生；
但是遇见雅辛托斯的除了阿波罗以外，还有西风神，他也爱上雅辛托斯，想跟其在一起。阿波罗自然是不愿意自己喜欢的人还有其他人窥视，便与南风神说好一起竞争，输的人主动退出；
面对神界最完美的神，西风神自然是输的一败涂地，不甘心的他，便施法杀了雅辛托斯，既然得不到那就毁了雅辛托斯。最终，在阿波罗的伤心欲绝之下，雅辛托斯还是离开了人间，化作了风信子。

NO.9 阿佛洛狄忒
阿佛洛狄忒，希腊神话中的爱情与美丽女神，主管着人间姻缘；她虽是爱情之神，但却生于大海之中，拥有白瓷般的肌肤，魔鬼般的身材，天使般的脸蛋，是希腊神话中最美的女神之一。

传说，她是火与工匠之神赫菲斯托斯的妻子，但因丈夫不是在锻造武器就是在去锻造武器的路上，少与她亲密，寂寞难耐的她也经常对丈夫不忠，所以她也被称为性欲女神！

3. 管理人间姻缘有哪些神仙与星君不知的莫瞎扯！谢谢。

答：

那么，姻缘是由谁来决定的呢？民间一说是由“女娲娘娘”，认为女娲捏土成人，有男有女，成双成对，从出生之时起就已经有了定数。

当然，更多的人认为是“月老”，说月老手里有一根红线，他把红线拴在谁的脚上，哪怕多坎坷、多困难，最终也一定会走到一起成为夫妻的。这就是人们常说的“千里姻缘一线牵”的由来。

还有两种说法，相信大家都看过《天天有喜2之人间有爱》吧，里面的兔儿神也被当做姻缘之神其中一位。包括民间广受欢迎的和合二仙也算一位。

就连红楼梦里戏份不多的龙套——警幻仙子也被尊为爱神，只不过不太有名罢了。

Q1：月老

众所周知，媒人有个雅称，叫做“月韦固在宋城（今商丘）遇月老来，还有一段奇趣的传说。

唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。

次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你如何识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。”

韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。”

韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？”

老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指着小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。

韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。

以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。

那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。

韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。

王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。

听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。

Q2：和合双仙

相传唐人有万回者，此人生性痴愚，他有个哥哥在边东当兵，久绝音讯，其父母日夜涕泣想念，于是他出门如飞，一日往返行万里，并带回一封哥哥笔迹的家书 给父母，故被号为“万回”，张万回形状怪异，传说是神仙转世，唐高宗曾把万回召入宫，武则天还送他锦袍玉带，他所说之事多有应验， 万回死后，宫廷、民间都奉祭他，认为此人能未卜先知，排解祸难，而唐明皇亦有封赐，后人视为“团圆之神”，称之为“和合”。

宋时，老百姓在节日要祭 万回，相信能使万里之外的亲人回家团圆。 由于其名称为“和合”，后世的人认为和合应该是两位神灵的合称，就是“寒山”和“拾得”，经过长期的流传，和合亦辗转成了掌管婚姻的喜神。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。

至清代雍正时，复以唐代诗僧“寒山，拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙“寒山寺”。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利。在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。亦称“和合二圣”。雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。

明田汝成《西湖游览志馀》卷二三云：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身着绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人万里外亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣”。
清翟灏《通俗编》（无不宣斋本）卷十九“和合二圣”条云：“今和合以二神并祀，而万回仅一人，不可以当之。”。似寒山、拾得即和合二圣者。

然和合又称二仙，如清李汝珍《镜花缘》第一回云：“说话间，四灵大仙过去，只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同着木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远远而来”。旧时其中像常绘作蓬头笑面之二人，一持荷花，一捧圆盒，取和（荷）揩合（盒）好之意，于婚礼时陈列悬挂。或常年悬挂于中堂，取谐好吉利之意。初本祀万回，万回兄戍安西，父母遣其问讯，朝赉所备往，夕返其家，日行万里有余，故号万回，此亦家人和合之意，故宋时祀以为和合之神。

《民间文学》一九七九年第八期所载《“和合二仙”传友情》，则仍以和合二仙为寒山、拾得。其故事略云：寒山、拾得同居北方某远村，虽异姓而亲如弟兄。寒山年略长，与拾得共爱一女而寒山不知，临婚始知，乃弃家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庵修行。拾得亦舍女往觅寒山。探知寒山住地，乃折一盛开荷花而前往礼之；寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极，相向而舞。遂俱为僧，开山立庙曰寒山寺”。直到现在，（苏州）寒山寺里还存着一块青山碑，碑上刻着见兄弟俩的形象，上面写着寒山、拾得的名字。但是老百姓不识字，历代来只知道一个拿‘荷’，一个‘盒’，因此称之为‘和合二仙’”。

姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中至今供奉着寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画家罗聘所绘的寒山拾得写意画像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首，每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺听钟声，拜和合二仙。

Q3：兔儿神

殷善，是广陵村人士，大约十九岁，聪明俊美、品行高洁又谦逊，受到许多人爱慕。殷善与驻防守军耿汉成为朋友，而感情超越一般男性情谊。闲暇时，欢愉地牵手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共卧，深情相处。又会结伴在园中种了遍地的幽兰作为相守的誓约，在烛火下讨论诗词而通宵不睡，邻居村妇还会群聚偷看而十分羡慕他俩。

没想到，突然有乱军来攻击，把城包围七日就攻破，驻守军队大败溃散，杀了无数的权贵！领头的首领是喜好男色的，就叫人把殷善强行掳走。而这时城中哀鸿遍野，瘟疫开始四处蔓延。数天后，耿汉骑着马在晚上回到城内，听到自己的爱人被掳的原因，脸色惨然，惊怒的抓着自己的配剑，痛到骨子里，又想到各种忧虑，掩面流泪说不出话来。

半夜耿汉一个人站在庭院中，向天上的月亮祈祷，祈求能守护殷善。突然天上照下万丈光芒，即使是炎热夏季，空气中竟传来凉爽香气，夜空中飘着五色云彩，缓缓落下一个俊秀的少年神仙，他说：“我是月宫兔神，亲自下来凡间是要赠送捣药月饼，治疗瘟疫灾情，并怜悯耿汉你一片诚心，所以愿意帮助你。”乡间里民听到之后又惶恐又惊喜，纷纷前往跪拜求药，吃下这有特殊香气的药饼之后都康复了。

月兔神又把两人作为相守的誓约所种的遍地幽兰都变成了黄金兰花，又嘱咐说：“就用这千两黄金兰花财物，去跟乱军把殷善赎回来。”

一切结束后，耿汉与殷善长跪流泪感谢，并说：“我们两个何其有幸可以亲眼见到月兔神，并得到您的相助，现在诚恳地向月宫与兔儿爷神祈祷，怜悯我俩，允许我们永远相伴不分离。”月兔神人温和的说：“就像月光普照每个人一样，我应允你们，终身厮守。”两个人听到月兔神的应允，高兴的又跳又叫。

突然有天上仙乐伴着霞光瑞气，一位容华端丽、仪貌和悦，自称“姮娥古仙”的神人踏着彩云从天上降下，所有乡民都惊悚的看着。神仙对大家说：“我奉了月宫主人，太阴星君的旨谕，特来恭请月兔神回到广寒宫”。突然两位神仙就踏着云凌空消失了，所有乡民跪拜，并互相奔走告知，就在各地都建立了兔儿庙来供奉。而耿汉殷善就从此相守到老，共同度过五十二年丰衣足食的日子。

4. 封神中有8位掌管姻缘的神仙，除月老之外，还有哪些

封神之中，除了月老之外，还有女娲、符元仙翁、姜王后、高兰英、邓婵玉、纣王和龙吉公主这七位神仙掌管婚姻之事。关于月老，肯定没有人会陌生，但是除了月老之外，《封神演义》之中还有其余七位神仙，他们和月老一样，也专门掌管婚姻。

如果要获得一份好姻缘，是十分不容易的事情，在古代为了保佑婚姻顺利，就有这么多的神仙，可见，要珍惜自己的缘分呐！

5. 道教中，除了月老管姻缘外，还有其他神仙管姻缘吗

姻缘一事道教本无涉及，这事本来就是命的事情。而且月老是民间传说中来的，道教少有涉及。稳固婚姻感情的和合二仙。牵桥搭线这事情都是命里有时终须有，命里无时莫奈何