南宋为什么不娶菲律宾

⑴ 南宋政权为什么不逃往台湾岛继续与蒙古人抵抗呢

第一，台湾没有开发？

也许很多人不知道，台湾的开发是很晚的。

到了清朝初年的1684年，台湾汉人仅有12万人。

12万人什么概念？南宋崖山海战跳海的军民都有好几万人。

而汉代中国人口就有5000多万。

就算逃到台湾去，依靠这点人口，不要说和元朝对抗，就算吃饭都是大问题，还是一个死。

第二，蒙古人不会追击吗？

前一个小皇帝和大将张世杰本人，都是死于风暴，而船只明明就在海岸附近。

当时想要将10万军民用平底船运到台湾，等于是自我毁灭，九死一生。

大体就是这些原因了。

⑵ 石狮姑嫂塔为什么叫姑嫂塔

姑嫂塔，又称“关锁塔”或“万寿塔”，它建于南宋绍兴年间的公元1131－1162年，迄今已经有800多年的历史了。它背靠泉州湾，面临台湾海峡，有镇南疆而控东溟之势。《泉州府志》上称它“关锁水口镇塔也，高出云表，登之可望商舶来往”，可见，姑嫂塔真正的作用，是作为航标的。南宋时期，泉州港是世界上最大的贸易港口之一，对外贸易十分繁荣，与七十多个国家和地区有生意往来。宋朝的吴自牧在《梦溪录》中说：“若欲船泛外国买卖，则自泉州便可出洋。“为适应海外交通的需要，在位处泉州港口的宝盖山上建造石塔，作为航标灯塔，其意义无疑是十分重要的。《八闽志》就有这样的记载：“在永宁里有石塔甚宏丽，商舶自海迁者，指为抵岸之期。”这里说的石塔，就是指姑嫂塔。虽然志书记载只有廖廖数字，却十分明白地指出姑嫂塔在航海上起着指引商船抵岸的重要作用。 几百年来，人们都叫它“姑嫂塔”，为什么不叫它“万寿塔”或“关锁塔”呢？《闽书》中有这样一段记载：“昔有姑嫂嫁为商人妇，商贩海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……” 在闽南侨乡及东南亚华侨聚居地，还流传着更为传人的姑嫂塔的故事。传说很久以前，闽南天旱，庄稼颗粒无收，一位名叫海生的穷人无法缴交财主的田租，被迫离别新婚的妻子和心爱的妹妹，远走南洋，约定三年后回来还债。穷哥哥往南洋后，姑嫂俩天天登上宝盖山远眺大海归舟，盼望骨内亲人回家团聚。转眼三年已到，穷哥哥乘船回来，姑嫂俩在山上看到哥哥的船已近海岸，谁知忽然刮起狂风下起暴雨，惊涛骇浪把穷哥哥乘坐的大帆船打翻了。穷哥哥葬身大海，姑嫂俩喜尽悲来，纵身跳人大海……人们为了纪念她们，就建起了这座姑嫂塔。 这当然是传说，但它却是侨乡人民过去苦难生活和悲惨遭遇的见证，也是侨乡人民移民海外历史的见证。大家知道，石狮市是闻名遐迩的闽南侨乡和与港台有密切亲缘关系的地区。目前，旅居海外的华侨，外籍华人，港澳地区的同胞有30多万人，侨眷侨属占石狮市总人口的百分之八十。石狮市的旅外华侨主要分布在菲律宾、新加玻、马来西亚、印度尼西亚、缅甸、越南、日本、美国、加拿大等国。石狮与台湾海峡隔海相望，有着悠久的地缘、血缘关系。祖籍石狮市的台胞有30多万人，目前居住在石狮的台湾籍同胞有二、三百人。 姑嫂塔始建于南宋绍兴年间，据史料记载，正是从那时候起，晋江、石狮一带的先民大量移居菲律宾。《泉州府志》中载，从宋崇宁元年（1102年）到清朝干隆二十三年（1758年）这650年中，泉州发生大旱11次，造成了“民多饿死”、“民多游移”、“种不入土、民相食”等悲惨情景。在那兵荒马乱，天灾人祸的困迫下，乡民大量远涉重洋，背井离乡到菲岛谋生。因住番定居国外，故乡人称华侨为“番客”，指的是从“番邦”返“唐山”的客人。 时朝着名文人何乔远在《镜山全集》中说：（华桥）“皆背离其室家，或十余年末返者，返则儿子长育至不相识。盖有新婚之别，娶以数日离者。“这说明了晋江、石狮一代的乡民出洋谋生的辛酸历程。 早期乡民为生活所迫，不得不离乡背井。不少往菲律宾谋生的人，都有一定的农业和手工业生产技术，在菲从事生产劳动，与菲人友好相处，共同开发菲岛，授以各种技能。菲律宾史学家赛迪博士说：“华人带来他们祖国的绝好文明、忍耐、勤劳和历史悠久的民族手艺“。 据有关历史着作的记载，至少自春秋战国起，晋江、石狮与台湾就已存在血缘关系。由于地理位置的相近，客观上为早期石狮人移居台湾提供了方便。同时，政治上、经济上的密切联系也成为宋元时期石狮人移居台湾的重要社会因素。 解放后，特别是六十年代以来，石狮侨属则大量定居港澳地区或转往东南亚各国。由于历史和 和血缘的关系，生活在境外的右狮华侨，华人后代，港澳台同胞，一向热爱祖国，热爱故乡，在各个不同时期都作出过积极的贡献。例如《大仑蔡氏宗谱》记载，早在明朝万历年间，侨居菲律宾的石狮华侨就有汇款回家“买田盖屋”的习惯和“借贷亲人经营商业”的史实。近代由于华侨的事业有所发展，华侨回乡投资或捐办各种行业的日益增多。许多华侨纷纷在石狮投资兴办钱庄，百货商场、旅社、交通业、房地产业以及为家乡捐资办学等。 1978年以后，党和政府制定的一系列的侨务及外事政策，维护了海外华侨和港澳台同胞的正当权益和利益，更加激发了他们的爱国热忱。他们捐助的公益事业建设资金达数十亿人民市，捐办的项目涉及学校、医院、公路、电力、农田、水力、幼儿园、敬老院等。 1987年石狮建市后，随着改革的进一步深化，对外开放的进一步扩大，侨乡的优势也得到进一步的发挥。侨务工作得到更进一步的重视。在捐赠家乡与兴建公益事业的同时，华侨投资企业也不断增加。华侨、港澳台同胞直接投资的方式从来料加工、来样加工、来件装配、补赏贸易等“三来一补“业务与举办中外合作、中外合资、外商独资办企业并举。华侨在石狮投资办厂，不仅繁荣了侨乡经济，而且解决了众多劳动力就业问题。 当我们站在姑嫂塔上远眺石狮全景时，可见到四处高楼林立，厂房众多，公路四通八达到处一片欣欣向荣的繁忙景象，而这无一不与广大爱国华侨，港澳台同胞的努力息息相关。 姑嫂塔不仅是早期石狮乡民背井离乡、移居他国的见证者，也是当今海外赤子回乡参与故园建设，为家乡人民造福的见证者。

⑶ 为什么南宋在灭亡的时候不能选择多带几个赵氏皇族，做海船到达台湾岛，东南亚菲律宾一带新建国家

台湾吗？那是中国没有实际控制，而且南宋皇族也看不上那些蛮夷之地。

⑷ 南宋政权为什么不逃往台湾岛，继续与蒙古人抵抗呢

据我所知，当时南宋政权认为台湾岛没有被开发过，没有价值，不能实现自给自足，况且逃过去也没什么效果，所以没有

逃往台湾岛，继续与蒙古人抵抗。下面具体分析

南宋不选台湾有几个原因

南宋为何不选择来台复出？

1在这个时候，台湾还没有被征服

自古以来，我们都说某个地方属于中国。中原王朝是什么时候把它带入台湾领土的？

因为忽必烈是个真正的男人。他知道，三次进攻胶州和日本是不容易的。因此，忽必烈决不允许南宋流亡政府的存在。

虽然此时台湾在中国文化圈之外，但只要南宋占领，那么元朝军队肯定会紧随其后。等待台湾的是提前几百年进入中国文化圈。

所以，跑到台湾也救不了破碎的南宋。

更何况，南宋时期从未见过这片土地。

⑸ 古代南宋被灭亡时候为何不逃往日本或者新加坡泰国

要看是哪些人？普通老百姓哪有船，没有条件去。而那些王公贵族是被追击的很严，没有机会去，而那些江南大足是舍不下祖先留下的基业，而那些仁人志士是不愿意逃跑

⑹ 南宋为何不扩张海权，把东南亚拿下，大洋洲拿下，输入一半的百姓，可以作为抗元海外基地。再者可以靠海军

历史不是想当然的。再说了东南亚 , 大洋洲也就是澳大利亚 ，当地土着并不会把你当天朝上国供起来。 也许南宋很强但打败与征服是不同的， zai北方强敌环视的情况下 你认为应该花费大量de人力物力在那些古人所谓的蛮夷之地上吗？ 移民一半， 南宋人口多则万万 国人故土难离古今一样， 几千万人移民不毛之地，你以为是几千万个大米粒说带走就带走吗 现如今移民几千万都绝对是个烂摊子何况当时 所以用不着金兵南下 皇帝已经不姓赵了

⑺ 为什么南宋，南明灭亡后不逃亡到海外立国

南宋因为民族气节的原因，不愿意逃走，宁愿死。
南明的永历皇帝已经逃到缅甸了啊，只是卖国贼吴三桂还是不肯放过他，把他抓回去杀了。

⑻ 南宋为什么灭亡

1、原因
一是宋朝没有完整的长城防线，无法防守北方强大的骑兵。
二是宋朝面临着有史以来最强大的敌人，并且一伙强与一伙。
三是宋朝接手的是一个国内四分五裂，动乱了二百多年的烂摊子。
四是宋朝的敌人接连不段，一个敌人刚刚把野蛮战斗力衰退下去。另外一个更加凶狠强大的敌人又崛起了。
五是偏偏强大的敌人崛起之时，刚好是宋朝主昏臣庸之时。以强大对手英明君主统帅的强大铁骑。对付宋朝昏庸君主的军队。
2、简介
宋朝（公元960年—公元1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个历史阶段，历十八帝三百二十年。
公元960年，后周大将赵匡胤黄袍加身，建立宋朝。北宋初期为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文抑武的施政方针，一方面加强了中央集权，另一方面经济文化空前繁荣。宋真宗、宋仁宗时期步入了盛世，1127年金兵大举南侵，造成了靖康之耻，北宋灭亡。赵构在应天府南京即位建立了南宋。 后期抗蒙战争连年，到1276年，元朝军队攻占临安，1279年，8岁的小皇帝赵昺被大臣陆秀夫背着跳海而死，厓山海战后，宋朝彻底灭亡。

⑼ 南宋末代皇帝为何不逃亡海外

他是被臣子陆秀夫抱着跳海的，不是他自己想死。一个八岁大的孩子怎么可能有崇祯那么大的觉悟呢。
至于陆秀夫为什么跳海，他是觉得南宋已经没希望了，是到他以死报国的时候了。他抱着赵昺跳是不希望赵昺落入蒙古人手中被羞辱。
至于逃亡海外，如果是这样的话，还不如直接投降来得痛快。

⑽ 为什么南宋和南明快撑不住的时候不逃往东南亚继续发展

如果古代每个朝代亡国之君都有你这种思想那现在整个亚欧大陆都是黄种汉人。如果那些人真的跑去东南亚，北亚，甚至日本，你会奉得中原者为主还是这些人？