陈祖昌菲律宾哪里人

A. 戴姓人迁徙到世界那些地方以及人口多少

戴姓人口的播迁大致可分为三个阶段：先秦至南北朝、隋唐五代和宋元明清时期。
1.先秦至南北朝时期
先秦时期，戴姓人口主要是在其发祥地即今天的豫东一带生息繁衍。春秋时代的宋国大夫戴恶即为一时名流。
到西汉时，梁国（治今河南商丘南）有戴德、戴圣叔侄，同为礼学大家。西汉时戴姓还有二支徙居豫南：一支迁往汝南的慎阳（治今河南正阳县北江口集），一支迁往汝南的平舆（今河南省平舆县北）。如：西汉平帝时任侍御史、时称“关东大豪”的戴遵（字子高），为汝南慎阳人。《后汉书·逸民传》中说他家资巨富，乐善好施，行侠仗义，家中所养的食客经常有三四百人之多，当时的人称他为“关东大豪戴子高”。其子戴良以至孝、高才、尚气节而名闻于世。由此可见，戴遵这一支定居慎阳已不止一代，而且在当地属于家大、业大、势力大的名门望族。西汉末东汉初以解经闻名京师、官任侍中的戴凭，为平舆人。这就证明，至迟在西汉后期，戴凭这一支已经迁到平舆。
戴姓在向豫南迁徙的同时，也向今江苏、山东、河北等地迁徙，如西汉时官至九卿的戴崇，为沛（今江苏沛县）人，曾向张禹学习《周易》；东汉时官至礼泉太守、“世称儒宗，知名东夏”的戴宏及西华令戴封，均为济北郡刚县（今山东宁阳县东北）人。
三国至南北朝时期，戴氏又有徙居于今安徽、湖北的。如东汉末年，曹操的谋士戴乾为丹阳（治今安徽当涂县东北小丹阳镇）人。在魏晋时，戴姓在谯国（今安徽亳州一带）、广陵（治今江苏扬州）、清洒（治今山东临清市东）三地成为望族，形成三处繁衍中心。所以，戴姓以谯国、广陵、清河为堂号。
戴姓向江南地区迁徙，最晚在西汉时期已经开始。如：西汉时有越（今浙江省）人戴和；东汉时官至光禄主事的戴就，为会稽郡上虞县（治今浙江上虞县百官镇）人。大约在东汉末年，广陵戴氏有一支迁徙到江南。《晋书》记载：戴烈为三国时东吴的左将军，其子戴昌为东吴太尉、晋会稽太守、武陵太守，戴昌的儿子戴渊，是琅琊王司马睿（即后来的晋元帝）的心腹大将，并随司马睿南下建康（今江苏南京市）。因为西晋后期，中原地区战火连绵，八王之乱前后延续了16年之久，再加上北方少数民族纷纷南下，黄河中下游一带动荡不安，大量的人口被迫南迁，流向相对比较安定的江南地区，其中有许多人都是举家或举族南迁，戴姓也在此时跟随众人来到江南。
2.隋唐时期
此期戴姓人口进入福建，并流向台湾以外的全国各地。据《漳州府志》记载：唐初，中原戴姓的一支迁居福建。唐高宗总章二年（669年），光州固始县（今属河南）人陈政、陈元光父子奉命率领将官123名、府兵3600名入闽，去平定泉州、潮州之间的“蛮獠”啸乱。这些将士中有很大一部分人都是中原人。据《台湾省通志·人民志·氏族篇》统计，唐初随陈政、陈元光父子入闽的共有45姓，其中就有戴姓。当时，随陈氏父子入闽的戴姓将佐主要有陈元光的女婿戴君胄以及戴仁等人，他们都是光州固始人，在开辟漳州之后，便在福建落籍定居。研究姓氏的学者普遍认为，戴君胄父子自河南固始随陈政、陈元光父子入闽，是戴姓人入闽之始。
此外，唐代戴休颜为夏州（治今陕西靖边县东北白城子）人，戴简为长沙（今属湖南）人，戴护为婺源（今属江西）人。《元和姓纂》所列的戴氏聚居点有：济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴）、魏郡斥丘（今河北成安）、河东桑泉（今山西临晋）。当时戴姓人口分布范围之广由此可见一斑。
3.宋元明清时期
此期戴姓人口从江浙、福建等地迁至台湾及海外各国。
从宋代开始，戴姓人大量由江苏、浙江、安徽、江西等地南迁到福建、广东、台湾等地，有一部分人还进一步飘洋过海移居海外。
据广东蕉岭县《戴氏族谱谯国堂世系源流》记载，蕉岭戴氏一世祖为戴玉麟，原居福建漳浦县，于元代徙居镇平（今蕉岭）招福乡黄泥崛，子孙蕃盛，传至12世（约当清代），有仁忠、仁恭兄弟一同迁往台湾屏东，13世、14世又有数十人迁往台湾，后裔分布于台湾的高雄、美浓、内埔、桃园、新竹、苗栗等地。清代还有福建戴氏陆续不断迁往台湾。雍正年间，福建戴氏迁居台湾省苗栗县大甲镇孟春里开基，这是大陆戴姓大规模入台之始。此后，干隆九年（1744年），又有福建戴姓入垦苗栗镇；道光二十六年（1846年），有泉州人戴南仁到今新竹新富里开垦。
如今，戴姓在台湾居第52位，较为集中的地区有新竹、嘉义和台南，在台北和南投的戴姓人口也不少。
清朝时，有不少戴姓人移居海外，如今在英国、阿根廷、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等许多国家都有戴姓人定居。

B. 苏氏是哪里的祖先是谁

1、是河北临漳县的。

黄帝有熊氏姓公孙，居于姬水，又以姬为姓。黄帝生子二十五人，黄帝妃方雷氏生玄嚣，嫘祖生昌意。昌意娶蜀山氏族女昌仆，生颛顼于若水。颛顼称帝，初国高阳，故以国号为姓氏，名高阳氏。高阳氏六世孙樊·昆吾伯之子封于苏（今河北临漳县），因以封地为姓，苏氏自此始。

2、苏姓是一个古老的、多民族的中华姓氏。其起源主要是己姓和外族的改姓。因周时武王封颛顼高阳氏后裔忿生于苏国，后人追尊苏忿生为得姓始祖。

望出武功郡，亦有河内郡、扶风郡等。苏姓最初发源于河南，魏晋南北朝时期，中原苏姓大举南迁；宋元明时期，苏姓人口主要由北方向东南迁移，由西向南方迁移。苏姓在宋版《百家姓》中排行第42位。

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唐宋时候的苏氏：

唐朝，苏姓移民大量南下四川和福建。唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽。唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。

苏威长子苏光谊的子孙分布在福建德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮。

宋朝，章惇平定梅山蛮，苏姓幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有逃到越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有一支由闽入粤。苏轼幼子苏过一支迁往山西洪洞，后迁往山西晋中苏封村。

宋元明600余年，苏姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移，由西向南方迁移。全国重新形成了南部桂粤闽和北方山东两大块苏姓人口聚集区。

C. 雪峰崇圣禅寺的住山长老

南安雪峰禅寺地位清高，门庭开阔，僧才辈出，是雪峰义存禅师为父母结庐守坟的福祉。寺院的现任住山长老是上道下实法师。法师俗姓陈，名桂竹，1955年出生于福建省福鼎市，少年时期在福鼎市前岐镇读完中学，16岁即萌出世之念，之后一直茹素，24岁到山西做建筑工人，工作之余，屡次到寺院听经闻法，时常梦见观音菩萨乘着龙舟在海上放光，有感是菩萨驾慈航接引其入佛门，曾到山西蒲城小西天寺欲求出家，但寺院住持指点其出家因缘在福建，于是返回福建福鼎，每日诵经，修持不辍，祈求观音菩萨加被早日圆满心愿。
1984年5月，机缘成熟，礼南安雪峰禅寺传哲上人为师，上人赐法名道实，上人收徒弟有个规矩，必须要做三年苦工，方可为其剃度，很多人慕名而来，又失望而去，皆因无法忍受其苦役。道实法师道心坚固，勇猛精进，白日劳作，上山采茶，下田种菜、收稻；晚上修持到深夜，早上3点起床上早课，7点出坡劳作，中午只休息一个小时，下午继续出坡，每天睡眠加起来只有四个小时。山上蚊虫成群，法师被蚊子咬的体无完肤，但是他毫无怨言，晚上回到寮房不顾日间劳累，照旧参禅打坐，读诵经典。
“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”1987年夏，出家因缘成熟，上人为其剃度，翌年冬在福州鼓山涌泉寺受具足戒。道实法师自出家雪峰，一直不辍劳作，秉持“农禅并重，一日不做，一日不食”。日耕夜读，每每遇到不解的语句就写在纸上，待第二日必会恭敬请教传哲上人开示。在个人修持上，法师冥听古训，拜忏、诵经，风雨无阻，并发心礼拜大乘经典，一字一拜，日日坚持，《金刚经》三天拜完，《楞严经》一年半拜完，接着又拜《法华经》、《华严经》，精进之心，日月可昭。
自出家，法师感于传哲上人的师恩，随侍左右，照顾上人的饮食起居，尊师重道，任劳任怨。任寺院监院期间，将寺院管理得井井有条。至2003年，传哲上人弥留之际，法师还是不离上人左右，日夜侍奉，拳拳之心，无人能比。传哲上人圆寂后，道实法师接管寺院住持，依师教导，率众弟子修缮寺院，旧貌换新，香火鼎盛，法运昌隆。
2004年秋，法师前往菲律宾大乘信愿寺拜见瑞今上人，诚恳求法，上人早闻法师之事迹，心生欢喜，遂传法卷。传祖灯偈曰： “道心坚固守祖堂 实朴苦修作舟航，通达彼岸须精进，真诚无私护道场。”法师牢记祖训，持戒精严，道风高峻，清廉自奉，言传身教，希望他的弟子都能成为弘法利生的僧才，其中不乏佛门棒喝，以儆效尤，用心良苦之处，可窥一斑。法辈弟子，人才济济。
道实法师常教导弟子要“老老实实做人，本本分分做事。”对弟子常说的一句话就是“不吃苦成不了才”。生活上他主张节俭惜福，从不铺张浪费，居士供养的物品大多都转送给生活清苦的信众，还常常把自己的单费拿出来接济贫困的信众。自己穿的都是很多年的洗得褪了色的旧衣，睡的是一张落了漆的几十年的旧床，吃的是粗茶淡饭，从不搞特殊化，平日待人接物，平等慈悲，无有分别，护法居士无不敬仰法师之为人。
祈愿道实法师法体安康，长久住世，普利群生，恩泽四众。

D. 寻根问祖 陈姓，浙江温州永兴这的 麻烦大家搞个报告谢谢，如果答的好的话，加10分

永兴县三支陈姓的主要组成力量汇合有几万人口

始迁祖祥一公，又名宏一郎，明洪武6年（1373）由江西临川县徙居湖南永兴县五洲堡，后移徙县东门立业。至三世（满公85世）衍开六房：长房政徙居马田金陵乡沙圳头；次房敬徙居滩头洞陈家村；三房敏徙居大江边；四房旻居东关故址；五房启徙居老虎塘观音桥（现永兴县鲤鱼塘申明亭一带）；六房沅徙居资兴县金盆形下板桥。族谱始修于清干隆45年（1780），1941年四修。宗祠位于邑城内。堂号元龙。排行：祖91宗92光93显94，万95象96生97发98，茂99盛100时101昭102，芳103名104远105达106，诗107书108克109绍110，邦国选贤，宏开家业，科甲永联，温良恭俭，仁义礼智，福禄寿喜，干坤正气（满公138世）。永兴陈氏（3-2）始祖洪范之子74世陈延清公，宋祥符进士，官中允，世居永兴，子孙以十五都为盛。（旧称十五都指城北八十余里的洞口、太和、柏林三乡镇一带）永兴坪头岭陈氏（3-3始迁祖信念公（距满公81世），浙江湖州吴兴县人，南宋嘉定年间为广西梧州府总戎，解甲归田后由浙江吴兴迁永兴县城北郊黄泥乡耒头岭悬锺寨（红坦村），清初其后裔文聪（满公86世）迁居油市金陵乡坪头岭。文惠居故地红坦和城郊薛家塘。

E. 祖籍江西叶氏是那一支

叶氏一族在哪里分布？

叶姓，中国姓氏之一，源自芈姓，颛顼为其远祖，尊叶公沈诸梁为始祖。望出南阳、下邳，堂号有下邳堂、梅州堂、辽东堂、南阳堂等。人口主要集中分布在广东、浙江、福建、台湾、海南、江苏、江西、四川、安徽、湖南、湖北、广西、河南和河北等地。
在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位。2010年11月，根据第六次中国全国人口普查中国公安部对全国户籍人口的统计数据，叶姓人口总数为中国全国188位。
具体分布：
● 广西昭平叶氏。
叶梦蕃，字郁，生于北宋年间，祖籍江西省吉安府泰和县，宋徽宗、钦宗年间登科探花，曾任山西学政，三年政满，业绩显赫，后定居南雄保昌县，为南雄始祖。清干隆五十三年，叶梦蕃之22世孙振开、振伦和振玉三胞兄偕子侄9人，自广东揭阳（今揭西）河婆约湖田上坝塘肚寨首迁樟木林。
● 浙江叶氏。
余姚的叶氏就是南宋大臣叶梦得的后裔由湖州迁入的。 但其中有一支是北宋大臣叶祖洽的后裔，是由福建迁入浙江奉化，再入余姚的。松江叶氏是在元朝由杭州迁入的。 淳安叶氏为南宋大臣叶义问的后裔，由寿昌迁入。 金华叶氏是在明初由松阳迁入的。 东阳象山叶氏是从松阳迁入的。 东阳龙溪叶氏是淳安县迁入的。 浦江叶氏是在明朝从金华迁入的。 镇海叶氏是在明朝由慈溪迁入的。龙游叶氏，始祖叶玖，南宋时自新安迁龙游八石，清顺治间（公元1644～1661年）始迁祖善贵再迁邑之鏸北湖都山里。浙江的叶氏也有向省外发展的，如乌裎的叶氏就迁徙到了无锡、安徽、江苏等地。[
● 广东叶氏。广东叶氏遵叶大经为始祖。 自从叶大经定居梅州之后，不断地向本省境内的其他地区以及周围的江西、福建等省，乃至四川迁徙。 部分叶氏在唐朝时期逃避战争迁居到湛江廉江一带，湛江廉江东涌村为最大的叶氏村庄。广东叶氏另外一支来自福建，为宋朝宰相叶颐后裔。台山叶氏称叶颐居南海大圃而不归闽，遂为广东叶氏之始祖。广州市永汉北路（今广州北京北路）曾有“清介书院”，就是叶颐后人为纪念叶颐而修建的。其后裔主要分布在南海、新会、花县、鹤山、番禺、惠阳、东莞、龙岗、陆丰、海丰等地。
● 安徽叶氏。安徽歙县《新州叶氏家乘》：叶望五世孙硕，迁新安歙县。休宁陪郭《叶氏世谱》称其始迁祖叶尚或，南唐时自湖州苕溪迁休宁陪郭。太平（今安徽当涂）、歙县叶氏为叶梦得后裔。 桐城叶氏是自婺源（今江西婺源）辗转迁入的。黟县叶氏迁自祁门（今属安徽）。
● 江苏叶氏。江苏无锡叶氏为叶清臣后裔，自浙江迁入。 扬州、镇江叶氏为叶梦得后裔，是由安徽徽州迁扬州，再迁镇江的。
武进、江阴叶氏为叶颐后裔，自福建迁入。 宜春叶氏是从江西萍乡迁入的。 泰州叶氏由苏州迁入，居于泰兴老叶，后又迁出一支至兴化市张郭镇。宿迁叶姓是江苏苏州迁入。
● 上海叶氏。青浦叶氏是由江苏吴江迁来的。

● 湖南叶氏。叶大经之后，有迁至湖南的长沙、宁化、善化、益阳等地的。浏阳叶氏有的是从江西迁入的。 平江叶氏是自蒲圻（今湖北嘉鱼）迁入的。 宁乡、湘潭、浏阳叶氏多是由长沙迁入的。

● 福建省泉州府南安县凌云叶氏。凌云叶氏发源地福建省泉州南安市眉山乡高田村。自叶迅迁居南安繁衍至今，后裔辐射海内外有十几个国家，据统计至今已发展约五十多万人。
● 台湾叶氏。明末清初之际渡海入台的叶氏族人，经过二三百年的繁衍，已在台湾发展成为庞大的家族。据台湾文献委员会的调查统计，叶氏为台湾的二十大姓之一，约有30余万人。1953-1954年间，台湾省文献委员会对台北、基隆、台中、台南、高雄五市，阳明山一特别区，及台北、宜兰、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏东、花莲、澎湖十一县所作的调查表明，除桃园、云林、台东、高雄四县外，全省828804户居民中，有叶氏19013户。占户数的1.32%，居全省737个姓氏的第二十位。
● 海外叶氏。据《高丽史》、《高丽史节要》等史书记载，宋至和二年（公元1055年）有叶德宠等人前往高丽从事贸易活动，并有叶氏族人在高丽定居下来，如叶盛，生卒年不详，通晓音律，后定居高丽，将宋音乐传至高丽。叶氏族人大批移居海外是在明清之际。如福建南安民国二十二年（公元1933年）《社坛叶氏族谱》中就载有族人一百三十八名前往东南亚的吉隆坡、槟榔屿、吕宋等地谋生；福建德化县清宣统三年（公元1911年）《国宝叶氏族谱》中记载有四十六人移居东南亚；福建晋江民国年间《东石世美叶氏家谱》中记有十六人前往东南亚。
叶氏族人侨居海外大部在南洋，新加坡、菲律宾、马来亚、印尼、泰国、柬埔寨、缅甸、越南等地都有叶氏族人定居。到目前为止，除大陆、台湾以外的新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区都有叶氏族人的足迹。
2013年，叶姓经历了数千年的繁衍，此时已是足迹遍天下了。尤以福建、台湾、广东、江苏、江西等地人数最多，分布最密集。海外则依然以新加坡、马来西亚、菲律宾最多，叶姓华人，已经遍布全球很多地方。

F. 谁知道中国的“三大瓷都”都是哪呀都在那个省啊

三大瓷都为江西景德镇市、福建德化县、湖南醴陵市。
景德镇历称瓷之都。瓷器是中国的伟大发明，瓷器是中国古代文明的象征，而景德镇又是这个瓷器之国的代表。外国人的瓷器称中国之名，又是瓷器之称。
莹莹白玉瓷，漫漫瓷都路。作为被人武称为“瓷都”的景德镇，制瓷历史悠久。 史书记载：“新平冶陶，始于汉世（景德镇古代叫新平镇）。早在汉代，当时的这个地区就已可能在商周原始瓷器的基础上，烧制出器表施有釉的“青瓷器”。这样，景德镇地区的制瓷历史已有两千年。

福建德化县是我国着名的陶瓷产区，也是外销瓷器的重要基地。 德化瓷业已有一千多年的悠久历史。瓷器质地洁白坚硬，工艺精良、造型雅致，色泽莹润。 远在宋、元时代就进入国际瓷坛，蜚声海内外。曾与江西景德镇、湖南醴陵并称为中国“三 大瓷都”。
宋元时代，德化瓷器随着泉州港商业的繁荣和海外贸易的发展而畅销海外。现已发现了30 多处宋元时代瓷窑遗址，在东南亚、东非一些国家和地区也发现不少当时德化瓷的遗物， 就是历史的见证。

“天下名瓷出醴陵”。早在清末，“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的醴陵陶瓷闻名海内外，堪称醴陵一绝，被誉为“东方陶瓷艺术的高峰”。历经世纪沧桑，醴陵瓷器不仅走进了首都人民大会堂、中南海、毛主席纪念堂，而且飘洋过海，出口世界五大洲，深受各国人民的喜爱。近年来兴起的炻瓷，更是风靡全球，成为全市出口创汇的一个拳头。

G. 胡氏族谱字辈排列表

胡氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今大陆姓氏排行榜上名列第十五位，在台湾则排名在第三十八位，属于超级大姓系列。胡氏族谱字辈排列如下：

1、湖北长阳胡氏字辈：仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民。

2、贵州黔西胡氏字辈：元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先。

3、贵州雷山胡氏字辈：朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因。

4、湖南宁乡胡氏字辈：克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均。

5、湖南湘潭胡氏字辈：锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳。

6、浙江东阳胡氏字辈：云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运。

7、福建永定胡氏字辈：博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲。

8、四川资阳胡氏字辈：孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香。

9、广东信宜胡氏字辈：清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久。

10、云南胡氏一支字辈：寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌。

11、辽宁沈阳胡氏字辈：万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功。

H. 张振勋的简介

1856年赴荷属巴达维亚(今印尼雅加达)谋生。后获准承包酒税、典当税及一些地区的鸦片烟税，获巨利。从1866年起，先后开办裕和、亚齐、笠旺、万裕兴垦殖公司，东兴矿务公司，广福、裕昌轮船公司等，成为南洋巨富。1892年后历任清政府驻槟榔屿首任领事、新加坡总领事、中国通商银行总董、粤汉铁路总办、佛山铁路总办。1894年后在国内投资兴办烟台张裕葡萄酿酒公司、广厦铁路公司、广西三岔银矿、惠州福兴玻璃厂、雷州垦牧公司等。1903年获赏侍郎衔，三品京堂候补。主张抵制洋货，以商战收回利权。1905年赏头品顶戴，补授太仆寺正卿，继任商部考察外端口商务大臣、督办铁路大臣。1910年任全国商会联合会会长。
1912年后，历任袁世凯总统府顾问、工商部高等顾问、南洋宣慰使、华侨联合会名誉会长等。1915年发起组织赴美实业考察团，筹办中美银行。还热心捐资办学。1916年9月12日病逝于巴达维亚。
50岁出头以后，张振勋亦商亦官，先后做过驻新加坡总领事、粤汉铁路督办等职。1904年获光绪帝第三次召见，并被任命为督办闽粤农工路矿大臣和商部考察外端口商务大臣。就在这年的11月，张振勋给商部写了一份奏折，将他吸收利用侨资的计划和盘托出。其主张有这样三个要点：
第一、在工作切入点上，由于“外端口华商，籍隶闽、粤者，十人而九，其拥厚资善经营者，指不胜屈”，所以“振兴商务，尤非自闽、粤等省入手不可”。
第二、在具体做法上，商部派要员周历各端口切实开导时，讲究的是“动之以祖宗庐墓之思，韵之以衣锦还乡之乐”，要拨动华侨乡情那根敏感的神经。
第三、在发展顺序上，先由督办在闽粤“凑集华资，认真提倡，选择要地，筑路一段，开矿一区”，等到“着有成效昭示大信”之后，“再劝华商出其资财，承办各项公司，极力经营”，并“由南至北，逐步扩充”。
张振勋的奏折得到商部赞同，并呈报光绪帝获得批准。当然，今天的吸收利用华侨资本与清朝末年不可相提并论，不过上述这些见解即便是一百多年后来看，依然能给人启迪。
张振勋不仅提出吸收利用侨资的主张，而且还身体力行回国办厂。其中值得称道的是，1894年他出资300万银元在山东烟台创办的张裕葡萄酒公司。这个公司一直延续至今，该厂生产的上等葡萄酒被列为中国名酒之一。
1916年9月，张振勋在印尼巴达维亚病逝，享年75岁。遗体运回家乡安葬，途中荷兰及英国殖民当局下半旗致哀，百姓则点香路祭。人们用各种方式来悼念这位曾叱咤风云的商界奇才。
1875年，他又在苏门答腊的阿齐创办了新的垦殖公司，1877年在荷属怡里创办裕业垦殖公司。而1878年在日里创办的笠旺垦殖公司，光橡胶园就有8处，雇工万余人。据资料记载，其中一座橡胶园，他的家人乘坐马车，直线行走4个小时才能出园。
在经营垦殖的同时，张弼士还积极捕捉其他商机创办各种实业。在日里，张弼士感到商务的盛衰全在于金融是否通畅。而当地汇兑涨落却操纵在外人手里，于是他又扩展到金融业，开设日里银行，专门办理华侨汇兑业务。光绪二十四年，他在马来亚彭亨州文东端口创办东兴公司，开采锡矿。有感于印尼富人的增多，他在棉兰、槟榔屿兴建了大量中西合璧的高档住宅，吸引了大量的欧洲和华裔富商。
而药材批发生意，是张弼士从事商业的另一个重要领域。他在新加坡、巴城、香港和广州分别设立药行，在国内采购名贵国药，转输新加坡、巴城，批发销往海内外，并由海外运送西药回国。当时，华侨聚集的海外市场，如曼谷、东京、河内、旧金山、纽约、菲律宾、檀香山等地的中药行业，都向张弼士的药行订货，形成一个遍及海内外的庞大药材批发网络。
从19世纪60年代开始的30多年间，张弼士经营的企业风生水起，涉及印尼、马来西亚的许多重要行业，构建了一个庞大的商业王国。据统计，顶峰时期（1869年），张弼士的财产达到8000万两白银，比清政府当年的财政收入（7000万两白银）还多1000万两白银，比当时江南首富胡雪岩的财产多出5000万两白银以上，并一举超过另一名潮商陈慈黉，成为富甲南洋的侨领、当之无愧的华人首富。
尽管张弼士是一位深得晚清政府看重，甚至见了慈禧都可免跪的红顶商人，但清政府的腐败无能和后来北洋军阀政府的相互倾轧，他却看得十分透彻，故对参政并不热心，把一生的主要精力都倾注于“实业救国”。
张弼士主张“主权自掌，利不外溢”。他常对人说：“生为中华民族，当效力于中华民众。”他不惜把大量资金移归祖国各地兴办大批现代工业企业。1892年，张弼士应邀回国共商实业兴邦大计并亲赴烟台考察。考察完毕后他立即决定投资300万两白银，开辟3000亩葡萄园，红红火火建造了中国第一个、也是亚洲最大和世界第三大的葡萄酒工业园基地，成立了以其姓氏“张”开头，以“裕”取意祖国昌隆兴裕的“张裕葡萄酿酒公司”；1905年，历时11年的亚洲最大地下大酒窑建成。1914年1月20日注册商标张裕“双麒麟牌”的葡萄酒横空出世。1915年，张弼士应美国总统威尔逊邀请，带领中国代表团出席在美国旧金山召开的“巴拿马太平洋万国博览会”。张裕的4种葡萄酒（可雅白兰地、红葡萄酒、味美思和雷司令）在巴拿马万国博览会上一举夺得了一个金奖三个优等奖！这是中华民族的产品在世界上获得的第一块金牌！中国人从此拥有了令西方人称道的金奖白兰地和系列葡萄酒，打破了洋酒不可战胜的神话！
除了创办张裕葡萄酿酒公司外，张弼士先后在国内兴办了10多家现代工业公司。据专家学者考证：张弼士是中国第一辆拖拉机的制造者，第一批工业化国产机器制砖厂、玻璃制造厂、机器织布厂的创始人。

I. 陈氏的资料

陈

“黄帝神兵阵，舜后万世陈。”
陈姓是当今中国姓氏排行第五位的大姓，人口众多。
chén

寻根溯源
1、商朝末年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。周武王灭商建周朝后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封于陈（今河南开封以东，安徽亳州以北），国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。按照胙土命的惯例,他以国为氏，称陈氏，为陈氏的开山始祖。
公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田。后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。战国末年，齐被秦灭。齐王的长子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颍川（今河南禹州一带），恢复陈姓。从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵，生生不息，发展成为名门望族。 才有后世陈氏颍川世家、颍川衍派的出现与发展。

2、陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南，据记载，北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，于496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。据《魏书•官氏志》载，南北朝时，鲜卑族一支侯莫陈氏居于库斛真水，世代为渠帅，随北魏孝文帝南迁洛阳后，改复姓为汉字单姓，称陈氏。

3、高姓所改。浙江海宁陈氏原籍渤海，宋太尉高琼之后。高琼第十六世孙高谅入赘海宁城东皇冈陈明谊家为婿，其子荣遂承外家之姓为陈氏，而以父之高氏郡望为郡望，故称渤海陈氏，以别于外家原宗之颍川陈氏。自明代中叶起，始举科甲；有清一代，海宁陈氏为海内第一望族，有“一门三阁老，六部五尚书”之誉。自第十世起，其排字辈份为：永世克孝，敬明其德，宜尔子孙，以匡王国。《海宁渤海陈氏宗谱》所载世系：琼-继勋-遵范-永翼（士卫）-光安（公泰）-世英-选-翥（始迁海昌之岩门，成为海宁岩门高氏第一世祖）-道隆-广孝-文渊-志强-光宗-弓-泗-谅（海宁渤海陈氏第一世祖）。

迁徙

颍川世泽，太丘家声。天下陈姓源出于颍川(河南禹州)。东汉时，陈实系胡公满之43世孙，为太丘长，人称“陈太丘”。唐代中，环公(临海令)带着伯琪等六个儿子避难于泉州仙游(福建省)，其第五子伯瑄(满公之70世孙)，勤奋好学，文采出众。当时因南康有一位署官食禄的马聪与他友善。在造访马府时，两人结伴游览了庐山。遂迷恋匡庐气势磅礴，蠡泽风景优美，乃偕其子旺徙而居之，晦迹于江州德安县太平乡长乐里永清村。伯瑄遂成为浔阳陈氏的开山之祖。德安位居九江之南，两地相距较近，因而被称之为江州陈氏。

“义门独着，百犬同牢”。据明代嘉靖年间《陈氏兆祥族谱》记载：“唐大顺元年(890年)……旌表孝悌，标揭门闾，于是陈氏特立义门”。自“义门”陈氏初创，至宋朝开宝年间，陈氏便发展到740余人口。至宋天圣四年(1028年)已达到3700余口。族人济济一堂，同灶以食，合田而耕，童叟无欺，老幼齐心，强弱安处，不存芥蒂。义门陈氏延续了19代，纵越300多番春秋，这在古今家族繁衍发展史上确为罕见。宋仁宗曾为之赞道：“萃居三千口人间第一，合聚四百年天下无双。”

宋嘉佑七年(1062年)，由于陈氏族人过度集中，形成了地方上的压力，有碍于其自身的生存和发展。时经朝中的文彦博、包拯等大臣合议，宋仁宗准奏，决定采取双分流的办法。是年七月，由宋仁宗御赐编号，将家族财产列为291份，将陈氏分流至江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东、上海、天津等16个省125个县市，入住的田庄达290余处，致使义门陈氏遍植于华夏四方，这是中国历史上较早的人口分流和远距离的动迁行动。这些陈氏徙居新址后，家家门口都挂起“义门”灯笼。

唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的南迁福建之举。669年，朝廷派河南固始人陈政（胡公满的68世孙）任南行军总管，率兵镇压福建南部的少数民族动乱。667年四月，陈政卒，由其20岁的儿子陈元光代父领兵，经过九年战争，局势平定后，于686年报请朝廷批准，设置了漳州郡。陈元光致力于发展漳州一带的农工商各业，使当地得到了繁荣发展。

他被后人尊为"开漳圣王"，子孙后代被称作"开漳圣王派"，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。台湾现有陈圣王庙53所，这从一个方面表明了台湾同胞对陈元光的崇敬之情。

再就是颍川陈后裔陈忠之子陈邕，唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，迁至漳州南厢山。其子陈夷行，唐文宗时任宰相。此后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏，尊陈邕为"南院"始祖。

陈氏入粤，始于南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南迁，陈后裔陈魁率族人93口移居福建宁化、上杭，至其曾孙二郎、三郎再迁至广东梅州，后散居大埔、兴宁、长乐、龙川等县。陈氏入台，始于明末。福建同安人陈永华，于明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设立学校，被尊为陈氏入台始祖。自清初至新中国建立的300多年间，陈氏迁台人数很多，其中仅武荣诗山霞宅陈氏一支就2000余口，成为台湾人口最多的首姓大族，与林姓共"陈林半天下"之美誉。

在陈氏分流远迁之时，陈宗俞(系满公之80世孙)在润州任职别驾。携子孙迁居丹阳珥陵越塘，成为丹阳陈氏始祖。《丹阳县志•城廓》载，“越塘桥，宋祥符八年(1016年)，里人陈诚建。”陈诚之4世孙陈震，在越塘生两子，长子陈东，次子陈南。陈东死于1127年，年42岁。有遗腹子，取名嗣宗。《丹阳县志•荫袭》载，陈嗣宗以父陈东之荫袭，授迪功郎。陈嗣宗生有四子，幼子陈明，由越塘迁往珥陵花家渡。陈明为花家渡陈氏始祖。

陈氏以“义门”精神代代相传，名人辈出。就丹阳陈氏而言，宗愈之7世孙名东，字少阳，太学生，为保宋室江山，力主抗金，五进忠言于宋钦宗，三上疏章于宋高宗，并抬棺进谏，爱国忧民之壮举，名留史册。陈辅，字辅之，胸负才华，法身高行，深为时人所敬重。王安石曾誉之为：“丹阳陈辅，乃浙西佳士也”。司马光则赞之曰：“先生德业为士之望，先生才华为国之光”。时隔200多年后，宗愈的15世孙景实，字学汉，原住珥陵花家渡村，颇怀尊祖敬宗之德，筑庐于少阳陵墓之侧，岁时洒扫，勤加祭祀，以慰先贤在天之灵。景实成为桐村(陈巷)陈氏的始迁之祖。谱载，自宗愈至能平为38世。丹阳陈氏支系遍及丹阳和句容、宜兴、六合、南京等邻县。其丹阳族人现分布在珥陵的陈巷、陈家、花家渡、越塘，横塘大陈甲、小陈甲、留墅、陈巷里、陈家、行宫、全州十里牌以及司徒、河阳、访仙、麦溪、陵口、珥陵、导墅、蒋墅、窦庄、运河、吕城、界牌、埤城、新桥、后巷等镇的陈甲、陈家村等。至2000年5月8日，全丹阳市在籍陈姓宗人达41892人。

义门陈氏重视族祠，热心谱事。明弘治九年(1496年)始修谱，至民国36年共修谱达12次之多。宗谱冠以“众仙同来庆祝，共唱霓裳之歌”。

陈氏迁入越南的历史比较久远，有的成为安南（今越南）王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陈（即陈日），于1228年创建越南陈朝，历时175年，促进了陈姓人口的发展。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。陈氏移居日本始于明初，大都是明太祖派去的水手。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海到今新马泰一带谋生。另有一些人不断迁至菲律宾、印度尼西亚和美、英、法、加拿大、澳大利亚等世界各地，对当地的繁荣与进步作出了积极的贡献。

陈姓名人

陈胜(?-前208)，秦末农民起义领袖。字涉，阳城(今河南商水西南)人。早年为人佣耕。秦二世元年七月，与吴广在大泽乡(今安徽宿县东南)发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜自立为将军。当义军进据陈县(今河南淮阳)时自立为王，国号张楚，任命吴广为假王，率军西击荥阳，命武臣、张耳、陈余北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。后周文战败，秦将章邯以优势兵力反扑，围攻陈县。陈胜应战失利。秦二世二年十二月退至下城父(今安徽蒙城西北)，被叛徒庄贾杀害。

陈平(?-前178)，西汉王朝开国功臣。阳武(今河南原阳)人。少时家贫，好黄老之术。陈胜起义，他投魏王咎，为太仆。后从项羽入关，任都尉。旋归刘邦，任护军都尉，建议用反间计使项羽去谋士范增，并以爵位笼络大将韩信，为刘邦所采纳。汉朝建立，封曲逆侯。惠帝、因吕时任丞相，以吕氏专权，不治事。吕后死，与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王刘恒，是为文帝，为丞相。

陈寔(104-187)，东汉颍川许县人，字仲弓。初为县吏，曾入太学就读。后任太丘长。党锢之祸起，被连，余人多逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。”自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆辞不就。

陈琳(?-217)，汉末文学家。字孔璋，广陵(今江苏扬州)人，“建安七子”之一。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。陈琳诗、文、赋兼善。诗歌今存4首，代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。散文以表章书檄最有影响，代表作《为袁绍檄豫州文》，是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》。

陈群(?-236)，三国时魏国大臣。字长文。颍川许昌(今河南许昌东)人。初任刘备别驾，后投奔曹操，征召为司空西曹掾属。魏建国后，迁御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他为昌武亭侯，徙为尚书。后为镇军大将军，与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。不久又授以司空，录尚书事。他创立的九品中正制，将地方士人按才能分定九等，上报政府，按等选用，后逐渐演变为士族垄断政权的工具。

陈寿(233-297)，西晋史学家。又作长寿，字承祚。蜀国巴西安汉(今四川南充北)人。少时好学。仕蜀时为散骑黄门侍郎。入晋后，司空张华爱其才，荐为孝廉，任佐着作郎，出补阳平令，后历任着作郎、治书侍御史。晋灭吴后，他广泛收集三国时期的官私着作，着成《三国志》，分成三书，即魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷，条分缕析，平行叙述，在断代史中别创一格。后人推重他的史学和文笔，把《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并列，称为四史。他还着有《古国志》、《益部耆旧传》，编有《蜀相诸葛亮集》等。

陈霸先(503-559)，南朝陈创建者。陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城(今浙江长兴东)人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。

陈子昂(约659-700)，唐代文学家。字伯玉。梓州射洪(今属四川)人 。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。少任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害冤死狱中。于诗标举汉魏风骨，是唐诗革新的前驱者，对唐代诗歌影响巨大。有《陈伯玉集》。

陈抟(？-989)，北宋初道士。字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。亳州真源(今安徽亳州)人。早年熟读经史百家之言，兼通医理、佛学，明天文地理。后唐长兴年间，举进士不第，遂不求仕禄，以山水为乐，隐居武当山九室岩，专习胎息服气，辟谷导引内养静功。所传“五龙盘体睡修功”，尤为着称，后有《睡功图》传于世。着述有《无极图》、《先天图》、《九室指玄篇》、《易龙图》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《赤松子八诫录》、《阴真君还丹歌注》、《人伦风鉴》等。

陈东（1086—1127）字少阳，北宋末年润州丹阳（今属江苏）人。宋徽宗时入太学。宋钦宗即位，他上书请诛六赋，又率太学生及京城居民于宣德门伏阙上书，要求抗金,反对罢免李纲。宋高宗时因上书请留用李纲，罢斥投降派，亲征迎还二帝等，被杀。着有《少阳集》、《建炎两朝见闻录》。

陈友谅(1320-1363)，元末大汉政权建立者。湖北沔阳人。出身渔家，曾为县吏。参加徐寿辉红巾军，以功升元帅。元至正十九年挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月杀徐寿辉，自立为帝。国号大汉，改元大义。二十三年八月在鄱阳湖中流矢身亡。

陈玉成(1837-1862)，太平天国青年将领，后期军事统帅。广西藤县人。少孤，14岁随叔父参加金田起义。清咸丰三年(1853)随军西征。次年攻武昌，因功升殿右三十检点，转战湖北、安徽等地。六年春，镇江被困，随燕王秦日纲往援，大败清军，与各友军共破江北、江南大营。石达开出走后，受封为成天豫、又正掌率、前军主将。八年夏与李秀成先破浦口江北大营，继而全歼湘军精锐李续宾部。九年晋封英王。十年会同各军再破江南大营，东征苏(州)、常(州)。次年回师径援安庆，多次苦战失利。同治元年庐州失守，退往寿州，为叛徒苗沛霖诱捕，在河南延津就义。

陈毅(1901-1972)，中国无产阶级革命家、军事家、政治家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。字仲弘。四川乐至人。1919年赴法国勤工俭学。1921年因参加中国留学生的爱国运动被押解回国。1922年加入中国社会主义青年团。1923年到北京中法大学学习，加入中国共产党。1928年1月参与领导湘南起义，成立工农革命军第1师，任师党代表。同年4月与朱德率部到井冈山地区，先后任师长、军委书记、政治部主任、前委书记等职。1930年后历任新成立的第六军政治委员、中共赣西南特区委员会书记、第二十二军军长、江西军区总指挥兼政治委员、西方军总指挥等职。红军长征后，留下担任中共中央苏区分局委员、中华苏维埃共和国中央政府办事处主任。抗日战争时期先后任中共中央军委新四军分会副书记、新四军第1支队司令员、江南指挥部指挥、苏北指挥部指挥、华中总指挥部代理总指挥、新四军代军长。抗日战争胜利后，任新四军军长兼山东军区司令员。1947年1月任华东军区司令员、华东野战军司令员兼政治委员。1948年5月除继续担任华东军政职务外，又赴中原任中共中央中原局第二书记、中原军区和中原野战军第一副司令员。1949年5月起兼任上海市市长。1954年任国务院副总理，并任中央人民政府人民革命军事委员会副主席和国防委员会副主席。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1958年2月起兼任外交部部长。1966年1月任中共中央军委副主席。中共第八届中央政治局委员，第七、九届中央委员。1959年起任第三、第四届全国政协副主席。

陈赓(1903-1961)，中国人民解放军大将。原名陈庶康。湖南湘乡人。1916年入湘军当兵。1922年12月加入中国共产党。1924年5月考入黄埔军校一期，1926年秋赴苏联学习，1927年初回国。同年8月参加南昌起义，南下途中在贺龙部任营长。从1928年起，在上海主持中共中央特科的情报工作。1931年9月赴鄂豫皖苏区，历任中国工农红军第四方面军的团长、师长。长征中任干部团团长。到达陕北后任第一军团第1师师长。抗日战争爆发后历任八路军第129师第386旅旅长、太岳军区司令员、太岳纵队司令员。解放战争中，先后任太岳纵队司令员、中原野战军第四纵队司令员、第四兵团司令员兼政治委员等。1950年2月进驻昆明，历任西南军区副司令员，云南省人民政府主席，云南军区司令员。1950年7月赴越参加抗法战争。1951年抗美援朝时任志愿军副司令员兼第三兵团司令员、政治委员。1952年6月回国后，历任解放军军事工程学院院长兼政治委员、解放军副总参谋长、国防科学技术委员会副主任、国防部副部长。1955年被授予大将军衔和一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。中共第七届中央候补委员，第八届中央委员。

其他陈姓名人有三国名士陈登；南朝陈皇帝陈叔宝，梁将领陈庆之；唐代译经家陈祎(即玄奘)，北宋诗人陈师道；南宋思想家陈亮，诗人陈与义；明散曲家陈铎，戏曲作家陈与郊，音韵学家陈第，史学家陈邦瞻，外科学家陈实功，画家陈洪绶；明末清初小说家陈忱，散文家陈贞慧；清经学家陈奂、陈立，文学家陈沆、陈澧，诗人陈文述，金石学家陈介祺，篆刻家陈豫钟，医学家陈修园，水利学家陈潢，抗英将领陈化成，维新派陈宝箴等。近当代名人有民主革命者陈天华、陈少白，资产阶级革命家陈其美，中国共产党创建人之一陈独秀，革命家陈潭秋，国家领导人陈云，着名爱国华侨陈嘉庚，着名学者陈望道，国学大师陈寅恪，史学家陈垣，生物学家陈桢，林学家陈嵘，医学史家陈邦贤，寄生虫学家陈心陶，数学家陈建功、陈景润，造纸专家陈彭年，诗人陈去病，儿童文学作家陈伯吹，文艺评论家陈荒煤，京剧作家陈墨香，剧作家陈白尘，画家陈半丁，舞蹈演员陈爱莲，电影演员陈波儿，解放军高级将领陈士榘、陈再道、陈锡联，以及国民党CC系首领陈果夫、陈立夫，高级将领陈诚，蒋介石侍从室主任陈布雷，广东军阀陈炯明，汉奸陈公博等。