菲律宾农历七月十四是什么节

A. 农历七月十四是什么节日这个节日来源

农历七月十四没节日的吧，今年的这天阳历上是世界土着人民国际日。七月十五倒是一个大节日：中元节，俗称鬼节。
汉民族之古就有迎四时之气的风俗，先秦时就有“迎秋于西郊”的记载。郑玄解为，“迎秋者，祭白帝白招拒于西郊之兆也”。所谓白帝即是秋神，主杀伐，为死神。汉族又有四时荐享祖先、秋尝之祭的风俗，此俗一直传至近代。先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要时间，迎秋、秋尝与秋祭之俗逐渐在民间形成了七月为神鬼之月的俗信。

在汉民族传统的阴阳五行观念中，春夏秋冬分别是少阳、太阳、少阴、太阴。寒季是阴，暑季是阳。南是阳，北是阴。纯阴之鬼与冬、寒、北之阴相对应。五行之水气开始显现的时间正是申，即七月。水气，于七月开始活跃，十一月达极盛，第二年三月消亡。相应地，纯阴之鬼正是在七月开始活跃，十一月达极盛，次年三月沉寂。反应在民俗上即是三大鬼节的出现：七月鬼节，十一月寒衣节，次年三月清明节。故俗语云，“三月七月鬼旺月”。

七月，鬼如何旺的呢？

民间认为，整个七月为鬼月。初一鬼门开，十五鬼门关。此月，鬼经过春夏的沉寂，又可以出来活动，所以叫做鬼门开。民间以路边点火、河中放灯、提供鞋子等办法，满足鬼出门活动的需要，以免它们连基本的需求都得不到满足，无法出行而在原地为非作歹，当然，点灯引路等办法更是希望野鬼能够“远走他乡”。七月时，鬼门初开群鬼纷出，一时“群鬼乱窜”，由于鬼刚刚经历一夏的墓居煎熬，饥肠辘辘，所以给饿鬼施食就成为要紧之事。由于此时鬼可以自由外出活动，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孙的家中，祖先之灵便可饱餐祭品。

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。三元节时，三官下界巡游，履行职务。它们法力无边，中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。《修行记》云，“中元日 ，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”

中元节时，道教宫观举行“中元斋醮”，俗称“道场”，为民众祈福。是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位，广陈供养。卯刻，道众闻鼓上殿，经师们加披五彩云鹤班衣，位列前排左右。高功头戴五老冠，金莲盖顶，身披天仙法衣，手执朝简，在钟鼓齐鸣中拈香、宣表，称“庆贺朝科”，便拉开了法会序幕。法会的一般安排是，除上下午唪诵 《玄门功课经》外，主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。晚间唪诵《铁罐焰口施食》，超度前羽后化的祖师，并普渡十方孤魂。

B. 农历七月十四是什么节

每年农历七月十四、十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、月半。几乎华人的民族都要过的，而且国外一些信奉道教、佛教的民族也要过的。 “鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。 无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” 中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。 这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。 到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。 所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
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C. 农历七月十四日是什么节

是截图的《中元节》，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——

节日时间：北冇方七月十五，华冇南地冇区七月十四

中元节，是道冇教名称，民间世冇俗冇称为七月半、七月十四、祭祖节，佛冇教则称为盂兰盆节。节日冇习冇俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时冇代的祖灵崇冇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文冇化传冇统节日，其文冇化核冇心是敬祖尽孝。

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴冇阳消长循冇环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道冇教的中元节与佛冇教的盂兰盆节设在七月十五日。

“七月半”原本是上古时冇代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东冇汉后道冇教的说法。佛冇教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世冇俗，中元节归属道冇教，盂兰盆节归属佛冇教。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文冇化冇圈诸国以及海外华冇人冇地冇区的传冇统文冇化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中冇华冇民冇族传冇统的祭祖大节。2010年5月，文冇化冇部将香冇港冇特冇区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国冇家冇级非物质文冇化遗冇产名录。

D. 农历七月十四日是什么节

农历七月十四日是中国传统的鬼节，还被称为中元节。在这一天，一些地方会进行杀鸭祭祀，希望保佑平安。同时在农历七月十四日，大家一般都很少会在夜里出门，因为这一天的夜晚被认为是鬼门大开的日子。

而此时距离农历七月十五（中元节），还有一天，但是却没有时间等到那一天了。所以他们只好决定提前一天，在农历七月十四日过中元节。所以在以后这种习俗也就流传了下来，有的地方在农历七月十四过中元节，而有的地方则在农历七月十五过中元节。

现在，每个地方对待中元节的做法也都不一样，根据当地风俗的不同，有的地方会很郑重地去过这个节日，而有的地方则不怎么重视。比如说在贵州，一般情况下七月半是要过14天的，在农历七月十四这天更是十分热闹。但是在湖南、安徽等地对于这个节日的重视程度就会比较淡化。

结束语

农历七月十四日是中国传统的鬼节，也被叫作中元节。关于这个节日有着许多的典故和传说，可以说是文化悠久，与此同时中元节自身的存在也是一种文化传承的表现。

E. 菲律宾所有节日

1、阿提阿提汉狂欢节

菲律宾最出名和最疯狂的节日，便是在班乃岛的卡里博举行的这个狂欢活动了，活动历时一周，于1周的第三个星期拉开大幕。

2、仙奴诺节

仙奴诺节是宿务岛节日的鼻祖，欢庆的人们跳起一种独特的仙奴诺舞蹈，舞步奇特，两步向前，一步向后，周而复始，象征河水的韵律。

3、中国新年

中国农历新年一般在1月底或者2月初，在一些非华裔菲律宾民众中影响也甚广。春节期间，马尼拉会有舞龙，社火和盛大的烟花表演。

4、鲜花节

2月的最后一周，北部山城碧瑶的大街小巷活跃起来，人们唱歌，跳舞，并且举行场面宏大的花车游行。

5、莫里奥内斯节

马林杜克岛多姿多彩的莫里奥斯节是一场长达一周的几年耶稣受难的艺术节，大街上到处是蒙面的本地人，假装挥剑决斗，并且捉弄行人。

6、耶稣受难礼

马尼拉北部，邦板牙圣费尔南多举行的复活节耶稣受难仪式场面更加阴森凄惨。仪式中，信徒会真的被钉进木质十字架，类似的活动会在好几个城市举行。

7、制备草药四旬斋节

诡异的锡基霍尔岛上，信仰理疗师和巫医会于黑色星期六这天聚集在一口大锅旁，一边念咒语，一边制作一种据说包治百病的药剂。

8、五月花节

5月，全国上下身着白衣的圣母玛利亚肖像抛撒鲜花，这个风俗历经数百年，马卡蒂的红灯区会举办一场有些低俗的五月花节。

9、卢克班帕西亚斯节

这个着名的庆典于5月15日左右举行，地点在马尼拉南部的卢克班。节日里，人们用五彩斑斓，树叶形状的米饼装饰房屋，最后将那些米饼吃掉。

10、人体彩绘节

塔克落班于6月29日举行这个彩绘节，目的是纪念西班牙人到来之前的传统刺青方式，但节日上用水彩来描画身体。

11、达沃丰收节

这是达沃的重大节庆，节日期间的游行，表演和水果鲜花展览显示出穆斯林，华人和本土部族的影响。8月的第三周举行。

12、面具节

10月19日左右的周末，西内格罗斯省会巴科洛德的大街上，搞怪的蒙面人会调动气氛，引导人群在街道上热舞。

13、万圣节

万圣节，实际上是11月1日时，人们满载食品来到当地的公墓，整夜怀念逝去的亲人，这个纪念活动甚是独特，可以去马尼拉的华人公墓感受一下。

14、萨里弗卡邦苏安节

12月15日至19日，棉兰老岛的哥打巴托庆祝这个节日来纪念伊斯兰教的传人，活动之一便是装饰精美的船只游行于河面之上。

(5)菲律宾农历七月十四是什么节扩展阅读：

菲律宾主要分吕宋、米沙鄢和棉兰老岛三大岛群，共有大小岛屿7000多个，种族与文化为数众多，融合了许多东西方的风俗习惯，史前的尼格利陀人可能是菲律宾最早的居民。

随后民族的迁徙陆续带来了马来文化、随着宗教与贸易发展也带来了印度文化、华夏文化和伊斯兰文化。

菲律宾的节日就像是一场巨大文化盛宴，节庆活动会持续一天甚至一个月不等，丰富热闹的喜庆氛围也吸引着国内外的游客纷至沓来。

追溯至16世纪中期，由于西班牙天主教的影响力，大多数节日都有一定的宗教色彩，而其他是为了纪念历史上的重要时刻。不过无论如何，参与一次菲律宾的节日绝对是你不可错过的经历。

几乎每个月都会有不同的节日。

F. 请问:农历七月十四日是什么节日

佛教称盂兰节、道教鬼节 。

一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。

(6)菲律宾农历七月十四是什么节扩展阅读：

中元节，玉林民间称之为十四节、鬼节。以前本地人有“七月十四大过节”的说话，可见民间对该民俗节日的倚重。

在古代，民间在这一天以刚收成的谷物和禽畜等祭品祭拜祖先，与请清明节上坟相似。而道教的“中元节”、及富哦叫的“孟兰盆会”也在同一天，又相传农历七月是鬼月。由种种的由来融合成今日的“中元普度”。

中元节本来是农历7月15日，但相沿至今却被再农历7月14日。据说在宋朝末年，人们正为农历7月15过节做准备，元兵突然入侵，因此只好提前一天祭祀祖先，节日就这样提前了，七月十四就此定下。现在按各个地方习俗，有的是十五过有的是十四过。

G. 阴历七月十四是什么节日

阴历七月十四是中元节，也是鬼门关大开之日。
不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。
而且同时活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！
鬼节注意事项： 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。

H. 农历七月十四是什么节日

应该是农历七月十五,叫中元节,是纪念先人的日子,在民间又称为鬼节

I. 农历七月十四是什么日子

农历的七月十四，在我们农村地区，也叫七月半，是传统的节日中元节，而中元节也被称为“鬼节”。是继清明节之后，又一个传统的祭祀节日；人们在这一天傍晚，会给逝去的亲人，焚烧纸钱，寄托自己的思念之情。

在农历七月的十四、十五，这两天时间里，都被称为中元节，这也是一年中间的日子。在这两天会有大量祭祀活动出现，对于我们农村人来讲，会选择在路边烧纸，而城市里的人们，则会选择在十字路口烧纸钱。

所以农历的七月十四，也是我们传统的祭祀节日，它的学名叫做中元节；在中元节即将到来的时候，我还是希望大家可以文明的祭祀。