菲律宾华人公墓什么人住

‘壹’ 菲律宾的主要民族是什么

菲律宾是一个多民族的国家，有90多个民族。主要民族有比萨扬人、他加禄人、伊洛克人、比科尔人、卡加延人等，共占全国人口的85%以上。少数民族有华人、印度尼西亚人、阿拉伯人、印度人、西班牙人和美国人，还有为数不多的土着民族。
菲律宾群岛上的阿埃塔人的祖先是菲律宾最早的居民。其次是约在公元前3000年至公元前1000年自亚洲大陆由水路迁到菲律宾的原始马来人，他们带来了新石器文化。新马来人从公元前200年到公元16世纪分批迁入菲律宾，他们带来了金属工具和拼音字母，是后来比萨扬人、他加禄人、伊洛克人的祖先。
比萨扬人或译米沙鄢人，菲律宾最大的民族。约有2180万人，占全国总人口的42%，主要分布在萨马岛、保各岛、宿务岛、内格罗斯岛和帕奈岛。另外，比萨扬人还从这些原住岛向附近岛屿移民，移民较多的是棉兰老岛、巴拉望岛和苏禄群岛。比萨扬人的语言分为许多方言，各方言差别极大，几乎是不同的语言。
他加禄人是菲律宾第二大民族，人口1230万，主要分布在吕宋岛中、南部地区。他加禄人是菲律宾各民族中经济、文化最发达的民族。菲律宾政府把他加禄语定为国语。大部分他加禄人生活在农村，从事农耕活动。
伊洛克是菲律宾第三大民族，人口有570万。伊洛克人原居住在吕宋岛西北部地区，后逐渐移向卡加延河谷地，以及棉兰老岛等其他岛屿。伊洛克人主要经营水稻，他们是种植能手。
吕宋岛地区住着许多小民族。他们人口不多，各自处于不同的社会发展阶段，在文化习俗方面有许多共同点。在这些民族中经济最发达、外界了解最多的是伊富高人，分布在北吕宋岛中部的科迪勒拉山脉东坡。其次坎卡奈人有19万，分布在伊富高人住区以北；卡林阿人有近10万，分布在卡林阿-阿巴尧省；邦都人有8万，分布在吕宋岛西北部山区；延吉安人有6万多，分布在吕宋岛的西北部；伊巴坦人有两万，生活在吕宋岛与我国台湾省之间的巴坦群岛的巴布延群岛上。
棉兰老岛山区民族有：苏巴农人、马诺博人、比兰人、塔加考洛人、曼达亚人等。这些民族绝大多数从事原始的农业。
菲律宾的摩洛人是一个信奉伊斯兰教的民族集团，包括许多民族。“摩洛”为西班牙所取，意为信伊斯兰教的摩尔人。摩洛人分布在棉兰老岛西部和西南部。到1983年，摩洛人总数为216万多人。
在菲律宾群岛各个岛屿，非南岛语系的民族中，人数最多的民族是华人，有120万。现今的华人自7世纪开始移居菲律宾，主要来自中国的福建、广东两省。华人中绝大部分是土生土长的华裔，分布在各个岛屿的商业中心，多数集中在马尼拉市。华人保留了本族语言、风俗习惯和宗教信仰，他们庆祝自己的传统节日，出版华文报纸，办华文学校，喜爱华语电影和戏剧。

‘贰’ 中国人在菲律宾安全吗

中国人在菲律宾比较安全。

来菲律宾旅游，的确要注意安全，尤其别去南部地区。”多数绑架杀人案件都发生在有反政府武装的南部地区，伊斯兰教为当地的主要文化，贫富差距巨大。警官所在的棉兰岛同样位于菲律宾南部，属于菲律宾的第二大岛。

好多人都说那里不安全不敢去，但我却觉得菲国的小伙伴们很友好，我们走到哪里都会跟我们打招呼，超热情。我喜欢这种感觉。宿务航空也是我必往返之一！我还将准备带全家再次去菲国海岛游，陆地游，感受不一样的旅程！

菲律宾是我学潜水的地方，也是对怕水的我给予力量感受大海美好的地方。忘不了PG岛上朴实的岛民、长滩繁华热闹的商业区、马尼拉街上local的热情帮助…国际化与落后的冲击感、蔚蓝大海和黝黑皮肤的强烈对比，一切都美的不像话。食猿雕作为国鸟，也告诫大家，保护这仅存的美好，留住这片水、这片绿。

‘叁’ 菲律宾所有节日

1、阿提阿提汉狂欢节

菲律宾最出名和最疯狂的节日，便是在班乃岛的卡里博举行的这个狂欢活动了，活动历时一周，于1周的第三个星期拉开大幕。

2、仙奴诺节

仙奴诺节是宿务岛节日的鼻祖，欢庆的人们跳起一种独特的仙奴诺舞蹈，舞步奇特，两步向前，一步向后，周而复始，象征河水的韵律。

3、中国新年

中国农历新年一般在1月底或者2月初，在一些非华裔菲律宾民众中影响也甚广。春节期间，马尼拉会有舞龙，社火和盛大的烟花表演。

4、鲜花节

2月的最后一周，北部山城碧瑶的大街小巷活跃起来，人们唱歌，跳舞，并且举行场面宏大的花车游行。

5、莫里奥内斯节

马林杜克岛多姿多彩的莫里奥斯节是一场长达一周的几年耶稣受难的艺术节，大街上到处是蒙面的本地人，假装挥剑决斗，并且捉弄行人。

6、耶稣受难礼

马尼拉北部，邦板牙圣费尔南多举行的复活节耶稣受难仪式场面更加阴森凄惨。仪式中，信徒会真的被钉进木质十字架，类似的活动会在好几个城市举行。

7、制备草药四旬斋节

诡异的锡基霍尔岛上，信仰理疗师和巫医会于黑色星期六这天聚集在一口大锅旁，一边念咒语，一边制作一种据说包治百病的药剂。

8、五月花节

5月，全国上下身着白衣的圣母玛利亚肖像抛撒鲜花，这个风俗历经数百年，马卡蒂的红灯区会举办一场有些低俗的五月花节。

9、卢克班帕西亚斯节

这个着名的庆典于5月15日左右举行，地点在马尼拉南部的卢克班。节日里，人们用五彩斑斓，树叶形状的米饼装饰房屋，最后将那些米饼吃掉。

10、人体彩绘节

塔克落班于6月29日举行这个彩绘节，目的是纪念西班牙人到来之前的传统刺青方式，但节日上用水彩来描画身体。

11、达沃丰收节

这是达沃的重大节庆，节日期间的游行，表演和水果鲜花展览显示出穆斯林，华人和本土部族的影响。8月的第三周举行。

12、面具节

10月19日左右的周末，西内格罗斯省会巴科洛德的大街上，搞怪的蒙面人会调动气氛，引导人群在街道上热舞。

13、万圣节

万圣节，实际上是11月1日时，人们满载食品来到当地的公墓，整夜怀念逝去的亲人，这个纪念活动甚是独特，可以去马尼拉的华人公墓感受一下。

14、萨里弗卡邦苏安节

12月15日至19日，棉兰老岛的哥打巴托庆祝这个节日来纪念伊斯兰教的传人，活动之一便是装饰精美的船只游行于河面之上。

(3)菲律宾华人公墓什么人住扩展阅读：

菲律宾主要分吕宋、米沙鄢和棉兰老岛三大岛群，共有大小岛屿7000多个，种族与文化为数众多，融合了许多东西方的风俗习惯，史前的尼格利陀人可能是菲律宾最早的居民。

随后民族的迁徙陆续带来了马来文化、随着宗教与贸易发展也带来了印度文化、华夏文化和伊斯兰文化。

菲律宾的节日就像是一场巨大文化盛宴，节庆活动会持续一天甚至一个月不等，丰富热闹的喜庆氛围也吸引着国内外的游客纷至沓来。

追溯至16世纪中期，由于西班牙天主教的影响力，大多数节日都有一定的宗教色彩，而其他是为了纪念历史上的重要时刻。不过无论如何，参与一次菲律宾的节日绝对是你不可错过的经历。

几乎每个月都会有不同的节日。

‘肆’ 现在的菲律宾乱吗，马尼拉乱吗，华人去了住哪条街

如果是去工作的话，公司都是包住的，一般在公司附近，主要集中在马卡提。
马尼拉治安还行，偶尔会发生抢劫事件，以下是优伯整理出来的几处抢劫高发地带，望注意财物安全。
① Makati Square，住在makati square附近，在PBCOM、6789等大楼上班的小伙伴请注意这条上下班必经之路。
② Jazz Mall，住在Jazz Mall附近的小伙伴请注意，Jazz Mall是抢劫高发地带，今年已经出现过不少抢劫伤人事件了。
③ Techzone，从cityland到techzone上班的小伙伴请注意这条线路：techzone正门右拐（出门面对buendia ave）。
④ 海洋馆，去海洋馆的小伙伴也要注意咯！那边的菲籍马夫会称赞中国，借机与中国人套近乎，从而骗你上马车实行抢劫。

‘伍’ 看了菲律宾的华人墓地，恨不得直接搬进去住

菲律宾当地有句俗语：“没到过华侨义山，等于没去过马尼拉。”

华侨义山就是菲律宾华侨的墓园，全世界的华人墓园至今没有一个像菲律宾修建得那么豪华和壮观。

初到马尼拉才知道墓地也能成为景点，来到这里参观的游客，都恨不得直接搬进去住。

在各种 旅游 网站上，关于华侨义山的注脚是：“景区漂亮人又少，推荐来玩。”

如果你乘坐 汽车 前往华侨义山，就能享受到一种回家般的尊贵体验，在穿着白色制服保安的注视下，门口的栏杆会缓缓升起。

眼前一排排的房子跟别墅似的组合在一起，假如不是进门的时候有“华侨义山”的牌坊，还有偶尔能看见门前烧的纸钱，几乎没有人会相信这里是墓地。

这片占地300亩的墓园就跟高级住宅社区一样，不知道的还以为误入了菲律宾的比弗利山庄。

佛罗里达州一男子第一次来的时候发出了赞叹：“哇哦，这里是度假村吗？”说着随手打开了Airbnb，他想当天就办理入住。

与奢华的华人公墓形成鲜明对比的是，一墙之隔便是贫民窟，活人的居住环境还没有死人住的地方好。

隔壁社区的菲律宾小孩对中国的第一印象，就是来自这片墓地。他说“中国人的坟比我家单元楼还大。”

“从墓地的这一头，走到另一头，要花上二十分钟，而我上楼只要五分钟。”

上次一个菲律宾人为了找他家的狗，上午进了墓地，直接在里面迷路，到了天黑才出来，狗早在家里等他了。

出来后一直劝邻居别轻易走进那个大门，华侨义山就是菲律宾人心目中的大迷魂阵。

菲律宾的华人墓地，让外界重新认识了华人和墓地。

因为这里没有常规墓地的阴森感，只有花园别墅和亭台楼榭，更像是建筑博物馆，让人赏心悦目。

不管是在香港、马来西亚或是泰国的华人墓园，都是按照传统中国模式兴建，这里却完全不同。

路过的外国游客拍照留念：“菲律宾有全世界最多元的建筑体系，似乎都是中国人造的。”

全世界建筑风格都被融入了坟地，有的墓地都可以直接去竞争普利兹克奖。

来到菲律宾的华人义山，才知道原来死亡也可以代表某种创造性艺术。

当地华人在传统墓地的基础上，放飞想象力，开创了新派祖坟。传统派、现代派以及未来派美学在菲律宾的华人墓地得到完整的呈现。

在华侨义山里散步，你能同时看到苏联元素、东方的石狮子和方尖塔并排为邻居，比深圳的世界之窗还精彩。

有的墓地挂一些作品，可以直接举办艺术展。

这里不是专属佛教的墓地，不同宗教的人都可以买这里的地，生前信奉哪个宗教都没关系。有些像教堂，有些像佛殿，有的则是道家形式。

看过动画片《数码宝贝》的小朋友坚定地认为这就是神圣天使兽。

菲律宾人对隔壁的中国墓地并不反感，因为他们建得实在是太漂亮了。

简单的几何，勾勒出一座充满未来主义色彩的棺材样式墓地。

难怪菲律宾的华人后代都发展得不错，原来是祖坟风水建得好。

有的墓地不仅在外观上下心思用了大理石，还配备适合正常起居的现代化设备。除了有会客厅、卧室、厨房、洗手间，还有空调、冰箱、电视、电话等，甚至还有Wi-Fi，来到这里一点都不会感到恐惧。

据说也有后人干脆长期住在这里，与祖先同眠。

实力雄厚的家族甚至会聘请守墓人，长期驻守。

这些守墓人就像是这片墓园比弗利山庄的真正主人，享受着这里的桃花源生活。

清晨醒来，推开房门，斟上一泡铁观音，坐在墓园门口的藤椅上喝茶，之后才开始扫地迎来新的一天。

除了墓地单独聘请的守墓人，整个华侨义山还有一支安保团队。

这里每年都会新起几座建筑，保安老王对巴洛克风格最了解，随便都能讲出每座墓地的设计理念。

华侨义山就跟他老家的村子一样，他对各种风格的墓地如数家珍。塞给他一包烟，他还能提着钥匙带你参观几座最豪华的墓地。

各大家族的口味都不同，唯一相同的是他们都很有钱。

“这家是锦绣传芳庄氏后裔，最喜欢后现代风格。”

有的对苏联时期的建筑风格情有独钟，墓地盖得比俄罗斯的还正。

“这个大老板来菲律宾前去俄罗斯留学过，具备苏联审美。”

有一个原教旨主义，特地去福建老家请了建墓地的好手过来，在用料和款式上跟福建老家的保持一致。相当于把福建老家的墓地搬到了菲律宾。

还有一户喜欢吃老家的芋头，特地在自己的墓地前种了几株芋头，后面都被墓地的保安和守墓人吃了。

环境优美，就连菲律宾的流浪汉都想住进来。

因为里面的墓地配卧室和洗手间，有的墓地甚至配电视，比贫民窟爽一百倍。周围的流浪汉一致认为，这比政府给的安置房好多了。

拎包入住，带个毛巾脸盆和牙刷，偷后人来放的供品吃，睡墓地配的卧室和床，可以住一年。

住进华侨墓地，成了一些流浪汉的谈资，对他们来说，进了华人墓园，相当于睡遍全世界的酒店。

“我曾在哪个大超市老板的祖坟睡过觉。”

总有人想偷偷溜进去，里面设施齐全，还不用支付房租，被发现了顶多就是遭到驱逐。

所以就需要保安，保安每天的任务就是骑着自行车四处转，与流浪汉周旋。

保安老王说看守这里比高档小区舒服多了，建筑美观，赏心悦目，工作清闲，偶尔有后代来祭祀，顺便还能练习中文口语。

他能看一眼后代，就知道他的祖先在哪里长眠。大方的中国人图个心宽，总是会塞给他点什么，毕竟守的是自家的祖坟。

当被问及为什么要将墓地修建得这么豪华时，当地的华人说是为了团圆：“人们每年都会来到这里，除了拜敬先人，同时也是为了享受，享受家人团聚的时光。”

每年的11月2日，是菲律宾的万灵节，在这一天，华侨义山将会挤满从各地回来悼念逝者的华人。届时这里到处都有贩卖食物的手推车，去扫个墓，跟参加狂欢节一样热闹。

孟子说：“ 养生 者不足以当大事，惟送死可以当大事”，当地华侨将视死如生的生死观发挥到了极致。

一百多年前，旅居菲律宾的华侨林旺，为了解决了非天主教徒的华人安葬问题，出资买下这片占地300亩的土地。

到了1941年，日本强占菲律宾，前驻菲总领事杨光泩以护侨为己任，不愿撤侨。隔年4月被日寇押到华侨义山杀害，全体馆员同时遇害。菲律宾华侨义愤填膺，相继成立了140多个地下组织，进行抗日。

今天，华侨义山公墓里面还有一处纪念二战期间华侨在菲律宾抗击日寇的纪念碑。

中国人有落叶归根的传统，在菲律宾的华侨非常注重先人的风水和葬礼，和其他华人住宅坐北朝南的选址方向不同，这里的墓地全都朝向祖国的方向，并且会在墓地的门匾写上自己家族的郡望。

中国人就这样，即便下南洋讨生活，心里装的依旧是家国情怀。

他们希望祖国越来越好，这样自己也能过得更好。他们架起了中菲两国的桥梁，这片墓地就是某种具像化的徽章。

当年下南洋发家的华侨，都纷纷回来支援家乡建设，南方地区很多学校医院都是华侨援建的。

一位给中国老家援建了三家学校的菲律宾老华侨说，自己最爱听的歌，就是常回家看看。

‘陆’ 菲律宾华人公墓：年付5万一平米，设施齐全堪比“豪宅”

提到墓地你会想到什么？

庄严、肃穆，充满哀思的……

但有这样一个地方，不仅把墓地当成了 旅游 景点，还宣称是当地旅行必到的一站，乍一听属实有些另类。

这个墓地就是位于菲律宾首都马尼拉的华侨义山公墓。

这片公墓的外围被高高的围墙环绕，内设宽敞的马路和成片的绿茵，放眼望去尽是风格迥异的“别墅”。

光从外表，让人很难将它与墓地联系在一起。

据当地人称，这片墓地已经有150多年的 历史 了，因为内设豪华，所以又被称为“百万富豪街”或“小比弗利山庄” （全球有名的富豪住宅区） 。

除此外，它还被称为“世界上最豪华的华人公墓”，它也是华人的专属墓地。

“没去过百万富翁街，就不算来过马尼拉”。 这句话足以证明，华侨义山公墓在当地的地位。

走进华侨义山公墓，给人最大的感受是，这里更像是远离市井的高档住宅区而非墓地，里面不仅路标路牌齐全、区域规划清晰，而且房屋排列得错落有致、建筑外观设计得十分考究。

这里既有中国江南常见的庭院建筑，也有古代宫殿的门楼设计，还有宗教特征明显的房屋样式。

比起华丽的外观，更让人惊奇的是，这些建筑的内部，竟然配备了全套的现代化设施，空调、马桶、冰箱、吊灯、电梯等家电一应俱全，居住条件竟然比活人的还要好。

这让人不禁对华侨义山公墓的“入住”标准及“租住”费用产生了好奇。

到底什么样的人，才有资格被葬在这里？它的收费标准又是怎样？

想要弄明白上述问题，就得先了解华侨义山公墓的建造史。

然而，这段 历史 并不像华侨义山外表展示的那样美好，相反，里面充满了在菲华侨的血与泪。

华侨义山建于19世纪50年代，初始占地只有20公顷，经过在菲华侨的努力和集资，现已扩大至52.67万平方米。

如今，它不仅是马尼拉第二座古老的墓地，也是全球最大、最古老的华人公墓。

然而，这样一座意义重大的墓地，背后却是一段充满血泪的 历史 。

当时的菲律宾正值西班牙殖民时期，国内突发瘟疫，许多在菲华侨也不幸“中招”，病死在了异乡。

因为信仰问题，这些华人的尸体被当地天主教公墓“拒之门外”，无奈之下，只好草草掩埋。

但中国人向来注重体面，死后不能落叶归根就算了，还没有像样的墓地入土，实在让人无法接受。 于是，幸存的华侨们决定聚集起来，恳请当局批准华人修建自己的墓园。

几番周折，当局终于同意了。

最初的华侨义山跟一般的墓园没有什么区别，只有一些刻了名字的石碑和寄存骨灰盒的石室。

二战爆发后，菲律宾被日本占领。

许多在菲的中国籍战士，没有像当地人一样坐以待毙，而是选择奋起反抗，与侵略者斗争到底。

在他们英勇就义后，当地的华人同胞怀着沉重的心情，将他们的尸骨埋在了华侨义山。

战后，在菲的华人为了表达对先烈的缅怀之情，不仅纷纷集资重新修整了墓园，还为先烈竖起了英雄牌坊、烈士堂等纪念碑及牌楼。

由此，华侨义山才渐渐有了今日的风采。

不少在菲华侨表示，将华侨义山修整得如此富丽，主要是为了弥补故人无法“落叶归根”的遗憾。

同时，这些华侨也坚信，将先祖的墓地修建得越豪华，后代得到的庇护就会越多。

回顾华侨义山的建造史，不难发现，里面既浓缩了在菲华侨受到的压迫与歧视，也体现了华人敢于斗争、自强不息的精神。

如今，在华侨义山公墓里沉睡的不仅有革命先烈，还有为菲律宾做出杰出贡献的华人，比如创办中国银行的商人李清泉等。

然而，华侨义山被当局打造成 旅游 景点后，这片墓地便不再接受去世的华人“入住”了，哪怕再有钱也不行。

虽然不能入住，但仍然允许祭祀。

所以，每逢菲律宾的亡人节或中国的清明节，华侨义山都会聚集不少华侨及政界商要，前来祭拜祖先，缅怀先烈。

据前来祭祖的华侨称，10年前，华侨义山的地皮价格是每平米15000披索，折合人民币2017.5元，一次性结清25年的租金（每平米约5万人民币）后，便可动土为死者修建“住宅”了。

等到租契到期后，家属还需按每平米1400披索 （折合人民币188元） 的价格交纳续租租金，不然先祖的骨灰就会被工作人员移至公共墓地。

公共墓地虽然免费的，但环境却极其简陋。

粗略算算，那一座座“富丽堂皇”的墓地，不算修建费用，光25年的租金就够在国内普通城市买一套房了。

果然，贫穷限制了我的想象。

但凡去 旅游 过的人，都会发出“有钱任性”的感慨。

除此外，就连习以为常的菲律宾大众也会对这些在菲华侨的选择感到不可思议。

有的华侨不但会高价购买墓地，还会专门雇人来看守自家的墓园、建筑里配备的电器并不是摆设，而是24小时都在运转等。

而当他们看到华侨义山的周围，有那么多居无定所的本地居民后，这些菲律宾大众对华侨义山的“富丽”，就不再只是感叹那么简单了。

一些人表示，活人的处境都这么艰难了，而死人却住得那么好，真是讽刺；有钱修建死人的墓园，真不如救助活人等。

其实，能让菲律宾大众发出这种声音的主要原因有三：

一是，当地的贫富差距较大 ；知乎上有一张图片，能够清楚地看到马尼拉的贫富差距到底有多大：富人们坐在体面现代的高楼里，俯瞰这座城市，而穷人却在破败、拥挤的贫民窟里，仰望天空。

二是，菲律宾人对待死亡的态度与中国截然相反 ；他们认为死亡是摆脱人间苦难的开始，值得庆祝。在亡灵升入天堂后，在人间的墓园上花费太多钱财，并没有什么意义。

三是，菲律宾大众忽视了华人一路走来对当地所作的贡献，也忽视了华人在菲扎根的艰辛。

可以这么说，整个华侨义山公墓的建造史，就是在菲华人打拼的缩影。

瘟疫、战争没有将他们打倒，歧视、贫困也没有让他们放弃。他们硬是用自己的双手和智慧，获得了当局的认可，过上了理想的生活。

可如今，人们只看到在菲华人表面的风光，却忽略了他们风光背后的血与泪。

这也从侧面反映了，在外华侨看似名利双收，但内心始终被周围人的不理解和无法“魂归故里”的遗憾所煎熬，早已伤痕累累 。文/影疏