菲律宾美女游街是什么意思

Ⅰ 中国古代美女刑具如何用

木驴又称刺马，妇女犯“淫罪”，则半赤裸下身绑坐木驴上钉尖，插入女人下身，游街示众，极其残忍。
据历史记载，木驴有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面”
不是平的，而是呈圆弧形；第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征驴的器官，这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。
女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的是一定要把木棍插进女犯下身。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣，之所以一定要用破鼓、破锣，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。
在游街的过程中，还要用带刺的荆条。也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！”这是中国传统酷刑中，专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女性的残酷摧残。
所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征驴器官的木棍儿。所以，木驴往前推，木棍就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。

Ⅱ 你怎么看游街喊口号或店门口员工跳舞的宣传模式

只是自我感觉，并不针对某些企业或者品牌店铺。我感觉那样真的很像传销，并且路人看着他们也会感觉很傻的样子。所以以我个人来说是很不喜欢这种方式的。不过作为宣传手段来说，应该是成功的。至少让路人成功的记住了他们跳舞或者喊口号，从而可能会进店去看看或者在有需要的时候可能会去那家店。

一两年前，网上突然多了很多这种店员喊口号宣传的视频。视频里每一个人都很用力地在喊话，在跺脚。应该是有上级领导来视察，所以为了显示他们特别有精神，所以他们超级用力。就好像地板都快要被他们跺穿了，心疼地板。从视频里面来看，他们就像是被他们那个企业所洗脑了一样，为了什么所谓的企业文化，企业精神，不管什么事都能做得出来。我想如果他们的亲朋在视频上看到他们这样应该也是很心疼的，为了生活也只能这样。上级说什么就是什么。

我有个朋友看那个视频的时候，就跟我们说她以前高中的时候暑假去做暑假工，就是在一家很有名的运动品牌店子里面做导购。那个品牌就是每天早上都必须要求员工跳舞，而且是在店门前，大街上。反正她暑假工那段时间每天早上 超级尴尬。每个路人走过那里的时候都会停下来看他们，她说她当时因为这个，就很不想去工作，所以她只做了一个月第二个月就以要准备开学的理由不去了。

我朋友不是因为生活所迫才去上班的，所以可以说走就走，而那些以此为工作的人们，他们不能走啊。虽然可以达到品牌的宣传效果，但是我依然不认同这种做法。

Ⅲ 女人有节日，男人为什么不能有 我要求，把父亲节的前一天定为男人节！！！！ 男人们同意不

6月的第三个星期日是父亲节，有些国家将父亲节定在其它的日子。相对于母亲节，父亲节是人们比较陌生的一个节日，是1910年在美国华盛顿州的士波肯市由杜德太太发起的。
而我国的父亲节起源，要追溯到国民时代。民国三十四年的八月八日(1945年8月8日)，上海闻人所发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应，热烈举行庆祝活动。抗日战争胜利后，上海市各界名流仕绅，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的八月八日为全国性的父亲节。
2月23日：俄罗斯
3月19日：比利时、意大利、葡萄牙、西班牙(圣约瑟日)
5月8日：韩国(双亲节)
5月28日：德国(耶稣升天节)
6月5日：丹麦
6月第一个星期日：立陶宛
6月第二个星期日：奥地利、比利时
6月第三个星期日：阿根廷、加拿大、智利、中国、哥伦比亚、哥斯达黎加、古巴、厄瓜多爾尔尔、法国、印度、爱尔兰、日本、马来西亚、马耳他、墨西哥、荷兰、巴基斯坦、巴拿马、秘鲁、菲律宾、新加坡、斯洛伐克、南非、瑞士、土耳其、英国、美国、委内瑞拉、津巴布韦
6月20日：保加利亚
6月23日：尼加拉瓜、波兰
7月最后一个星期日：多米尼加共和国
8月8日：中国台湾
8月第二个星期日：巴西
9月第一个星期日：新西兰、澳大利亚
11月第二个星期日：爱沙尼亚、芬兰、挪威、瑞典

Ⅳ 菲律宾华人：这里没什么骚乱

Vicente Cheng，福建人，在菲律宾经商。
Richard Co，福建人，是菲律宾华人论坛“菲华网”负责人之一。

11日的菲律宾游行是小事情，参加的人都是花钱买来的

问：11日菲律宾人在马尼拉游行，这件事您知道吗？
Vicente Cheng：知道，那个小事情，我看也只有两百来个人参加吧，而且都是那种用钱买的。

问：参加这次游行的有哪些群体的人？
Vicente Cheng：一些不常见到的人，这些游行的人一般都是从那些贫民窟里雇来的。他们一般的行情是250块菲币（37元人民币），还有一个盒饭。

问：游行付费是常态吗？
Richard Co ：真正不是很关系到他们自己生计问题的时候是付费的。如果是关于贫民区拆迁问题这种，自发的抗议的人还是很多的。

问：游行现场是什么情况？
Richard Co ：11号的那次游行，我也有朋友在那边附近上班，他后来跟我说，那些人（游行示威者）去那边有人分他们早餐，然后菲律宾人还在那边唱歌、跳舞。

问：当地媒体在报道中是怎么描述游行的？
Vicente Cheng：当地没有对这个报道。

问：中国媒体报道说，5月9日菲律宾一家华人商场遭人纵火，这件事您了解吗？
Vicente Cheng：不清楚，其实这里很平和，没有什么骚乱。

游行之前，有些华人因为大使馆的公告，将钱财转移回国了

问：这次游行对在菲律宾的华人有何影响？
Richard Co：这段时间因为大使馆发了公告，对当地华人民心还是影响比较大的。很多留学生，他们国内的人都直接要求他们回国了。很多人都在说可能会打仗或者怎么样，在菲律宾做生意的就把一部分钱都套回到国内。

问：这样的例子多吗？
Richard Co：我身边的还挺多的，因为我身边接触的留学生也是挺多的，我这边有四个已经走了。因为11号之前不是说要游行嘛，但是最终11号的游行就是雷声大雨点小。

问：发生游行,当地华人最担心的是什么？
Richard Co：是挺担心的，这种事情都很难讲啦，就怕到时候起骚乱或者怎么样，就很怕像印尼那样子，印尼1998年的时候不是有一次排华的事件嘛。

问： 这样的判断，依据是什么？
Richard Co：我个人理解， 因为使馆的公告是官方发出的 ，就释放一种官方的信息，有人就会理解成说真的会打仗， 或有其他方面的行动。

问：你的家人对这个事是怎么理解的？
Richard Co：那段时间就小心点，尽量不出门 。 但游行过后就觉得真的也没什么，也就不是很在意了。

身边很多菲律宾人都不知道这次游行

问：当天华人商铺关门了吗？
Vicente Cheng：没有，都照常营业。

问：您身边的菲律宾人怎么跟您谈这次游行？
Vicente Cheng：很多人不知道这个游行，因为我们住的跟那个游行的地区在不同的区，所以连那些本地人，我在问他们，（他们）都不知道有游行。包括我们菲律宾公司的人他们都不清楚。

问：您问了他们之后，他们对这个事情是怎么说的？
Vicente Cheng：当然他们需要有中国人来投资，他们才有工作做啊，跟中国闹成这样对他们来说是会连饭碗都丢掉的。

从国内请的工程师拿不到签证来菲律宾

问：最近中菲之间的摩擦，您从生意人的角度,能感受到吗？
Vicente Cheng：肯定会，现在要过来投资我们这些矿产的人都不敢过来。因为国内都闹得很凶，都说有多危险啊什么的。我请的这些工程师也过不来了。

问：国内的人过不来菲律宾是指什么情况？
Vicente Cheng：旅行社不接受签证。因为我们请的人是在北京，那边旅行社不接受这个签证。

问：您在国内的朋友知道您在菲律宾，他们担心您吗？
Vicente Cheng：会呀，现在国内闹得很凶，但我们这边都很平静的。

问：外交部说现在不适合去菲律宾旅游，国内民众的感觉是菲律宾现在对华人特别不友好。
Vicente Cheng：不是不友好，实际上咱们政府也是要对菲律宾进行一个稍微的经济制裁，所以才会发出这样的（声音）。如果没有游客，酒店都没有人住，现在菲律宾的很多旅社也在抗议。

问：当地的治安有因为这件事情而变差吗？
Vicente Cheng：没有，这里没有什么变化。

菲律宾人并不很关心两国争端，更痛恨菲律宾政府的腐败

问：你有没有主动和当地的菲律宾朋友聊黄岩岛，他们是什么态度？
Richard Co：我也没问过，但网站里面我们有网友就问过这块的问题。他们认为那是政府的事情，他们也只是管好自己。因为腐败是菲律宾政府的一个问题。

问：当地的家人对黄岩岛事情的态度是什么？
Richard Co：我们的生活、生意都在这边，这边华人还是希望以和为贵，大家和平共处。

问：但这个岛到底归谁，现在确实是个问题——你们的生活里关心这个吗？
Richard Co：菲律宾人的角度来说，他们觉得岛离他们比较近，所以应该归他们。我们中国那边的观点是自古以来，历史上就已经是我们中国的。

当地人觉得黄岩岛是谁的不重要，最重要的是要有工作

问：您解除到的菲律宾人，对黄岩岛的态度是什么？
Vicente Cheng：他们说那个岛是谁的都不重要，最重要的他们要有工作，要有饭吃。

问：跟您这样说的是很多吗？
Vicente Cheng：很多这里的人（这样说），他们对那个岛，菲律宾有7000多个岛，一个岛对他们来说，他们要的只是工作而已。

问：他们是您的雇员还是您的朋友？
Vicente Cheng：也有我的朋友，他们都说争那个岛没有太大的意义。因为他们知道会把整个菲律宾的经济弄垮了。

问：那您在这个事情上的态度是什么？
Vicente Cheng：当然要和平的结果了，现在就是把事情压后，像这种东西，压后之后就自然而然是中国的了。

以前菲律宾华人遭抢劫绑架的事经常发生，曾为此上街游行

问：你现在在那边担心自己的安全吗？
Richard Co：因为菲律宾就算没有这些事情的话，菲律宾治安也是相对比较差的。这边抢劫一类的事情也都还是经常发生的，他们都会比较针对菲律宾华人，因为华人比较怕事嘛。而且华人在这里的经济地位也相对较高。
尤其之前有一段时间绑架案特别风行，1998年的时候有一次绑架曾经很厉害，华人就上街游行了。

问：游行奏效吗？
Richard Co：那是1998年左右的时候，现在相对会比较少,现在的林市长手段比较强硬。很早之前，菲律宾华人晚上都是不敢出门的，因为出门的时候，有抢劫和警察临检然后会要点茶水费，但现在好多了。

问：他们这么做是出于对华人的排斥，还是出于实际利益考虑？
Richard Co：我不觉得是出于民族矛盾，他们迫于生计，就做这些抢劫的这种事。

华人在菲律宾大多还是外国人身份，很难加入菲律宾国籍

问：华人在菲律宾是如何争取自己的权利的？
Richard Co：有华商总会，简称商总，有时候发生什么绑架案或劫持案，会给我们出面去跟警察施加压力。还有，菲律宾政府一些方面职能都是挺低下的。像有时候商场火灾，因为我们自己华人有自己的救火队，有时候比如说类似于商场火灾的时候，本地的消防队还会起冲突，禁止我们这些华人的消防队去救火，之前就有一个案例，那些华人损失都很惨重。

问：华商总会是一个怎样的组织？
Richard Co ：这个协会在菲律宾华人里面影响力算最大，因为它历史挺悠久，大概有50年。商总的人都是菲律宾各个行业的领头人，有些是控制整个行业的，像菲航航空的老板陈永栽，他是华社的大班。

问：华人还有其他途径保护自己吗？
Richard Co：都只能这样子，或者遇到事情就拿钱消灾。因为一些新侨在菲律宾还是一个外国人的身份，除非是那些二、三代的旧侨。

问：不愿意放弃中国籍？
Richard Co：菲律宾的入籍案是相对紧张的，一年只有50个名额。二、三代的华人他们已经完全融入了菲律宾社会。

华人给菲律宾人建学校、救灾

问：中菲两国之间的冲突并不少，像之前还有香港大巴劫持人质事件。这种冲突会影响到华人跟当地人的交往吗？
Richard Co：我们那时也看到电视直播，枪声出来之后我们也是一身冷汗。但其实说跟当地人的交往，一直以来就是有一种偏见的。会觉得他们的政府腐败，"世界上最快乐的民族"有时也会相对懒散等等。

问：他们对华人的偏见是什么？
Richard Co：认为华人投机取巧，趋于利益，其实华人更多靠的是勤奋。但是菲律宾的华人会给菲律宾人建学校，会维护两个民族之间的关系。而且其实菲律宾人都挺温和的，他们也都是天主教徒。

“要当市长，要中国人同意；要当总统，要美国人同意。”

问：您在这期间有没有遇到过排华的言论或者行为？
Vicente Cheng：不会的。这里有句话，就是说“要当市长，要中国人同意；要当总统，要美国人同意。”

Ⅳ 合肥美女覆盖率怎么样

合肥 地处江淮之间 南北相宜 女人既不高大威猛 也不是袖珍玲珑 作为老婆 实在是极致 总体覆盖率也是相当高的 大概每平方公里有百位之多 如果有朋友来到合肥 各大闹市都可观看美女游街 当然有很大一部分是外地读书来此的 当然也将是合肥的美女的一部分了

Ⅵ 中国古代美女刑具如何用

木驴又称刺马，妇女犯“淫罪”，则半赤裸下身绑坐木驴上钉尖，插入女人下身，游街示众，极其残忍。 据历史记载，木驴有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面” 不是平的，而是呈圆弧形；第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征驴的器官，这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。 女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的是一定要把木棍插进女犯下身。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣，之所以一定要用破鼓、破锣，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。 在游街的过程中，还要用带刺的荆条。也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！”这是中国传统酷刑中，专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女性的残酷摧残。 所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征驴器官的木棍儿。所以，木驴往前推，木棍就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。

Ⅶ 菲律宾女人很漂亮吗

菲律宾大部分女人皮肤都是黑里透红，富饱满有弹性。不但人漂亮，而且性感也很好。请参考！

Ⅷ 菲律宾反对华游行，我想起了印尼1998的事情。

主要是转移当时国内矛盾，印尼华人占据当时印尼财富的60%以上。
印尼前总统苏哈托的女婿，陆军战略后备部队司令，曾担任特种部队司令的普拉博沃中将，为了个人利益，试图制造一场混乱，使武装部队总司令维兰托无法恢复首都的治安，这样，普拉博沃就可以迫使苏哈托宣布军事管制，然后由他出面控制局势。同时给苏哈托的政治对手———即将接替他的哈比比一个难堪。
普拉博沃经过精心策化，开始将计划付诸实施。首先，由军方出面，收买地痞、流氓、黑社会组织、******团体和极端势力，进行准备活动。训练暴徒纵火抢劫及强暴华人妇女，并承诺每X一名华裔妇女能得到2万印尼盾（约2美元）的报酬。5月中旬开始实施。暴乱期间，据目击者及受害者称，看到大批军车赶赴雅加达，从上面下来一群留平头，体格健壮的青年男子，指挥暴民攻击华裔居民，并唆使其纵火、抢劫，强暴并虐待、杀害华人妇女。这群人当暴民“进入角色”之后，就迅速消失得无影无踪

其实菲律宾有点过分了，黄岩岛本来就是我们的啊，元朝开始就是了

Ⅸ 洪秀全的88位美女老婆在他惨死以后，分别是什么下场

说到太平天国，小编觉得大家应该都不陌生，因为它在华夏历史中的确占据一个特别位置，哪怕它的结局并不美好。太平天国运动的首领是洪秀全，起初在他的带领下太平天国取得了好几场胜利，可惜后来还是走了下坡路，最终被覆灭，他也离开了人世。洪秀全去世后，他的88位美人最后下场如何呢？

想到她们在洪秀全的府中，每天就过着无忧无虑的生活，只用思考怎么伺候好洪秀全就行了。如此凄惨的对比，也着实有些可怜。当然，洪秀全领导的太平天国运动在我国历史上有着十分积极的影响，但由于清军以及外国势力太过强大，太平天国终究没能逃过覆灭的命运。

Ⅹ 满清十大酷刑分别是什么针对男的女的都要

满清十大酷刑
<剥 皮>

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口“光溜溜”的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

<腰 斩>

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书“篡”字，一共写了十二个半才断气

<车 裂>

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

<俱五刑>

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名“人彘”.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

<凌 迟>
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为“醢”，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...

而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

这是明清的正式刑之一.
<缢 首>

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

<烹 煮>

即“请君入瓮”那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：“则请君入瓮”，把来俊臣烧死...
<宫 刑>

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在“报任少卿书”里写出“身直为闺阁之臣”这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑.

相对的女性为幽闭

<刖 刑>

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙“膑”。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

<插 针>

用针插手指甲缝。常用于女囚

<活 埋>

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
<鸩 毒>

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....

中国古代的毒药中，最有名的应该是“鸠”这种毒药，成语中的“饮鸠止渴”便是源自于此。

常用于赐死情况

<棍 刑>

即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说“侠客行”里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫“开口笑”。
<锯 割>

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

<断 椎>

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的着名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

<灌 铅>

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

<梳 洗>

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。 希望采纳~~O(∩_∩)O~