菲律宾老母猴什么意思

① 眼镜猴都在什么地方有

在菲律宾被列为国宝级的动物，同时也是世界上鼎鼎大名的眼镜猴，只有在菲律宾薄荷岛上才有。而看眼镜猴的地方，就像是路旁随意兴建的房子，不特别注意很难发现原来里面有眼镜猴。进入房子后，就可看到内部有好几棵小树，可别以为这只是普通的小树，其实眼镜猴可正躲在树上睡大觉。娇小的身躯让游客们眼睛可得睁大点，仔细寻找眼镜猴的踪影，就可以看到它睡觉时，那可爱又安稳的模样。
眼镜猴喜欢生活在茂密的次生林和灌丛中，原始林中也有分布。白天睡觉，夜间活动，能在树枝间跳动，距离可达几米。从不下到地面上活动。听觉敏锐，颈部几乎可旋转360。主要捕食昆虫，也吃小型蜥蜴捕捉食物时，行动极为迅速。数量稀少，是濒危物种，受到保护。
小眼镜猴生下来时就己发育得很好。它们有厚实的毛皮，眼睛也是睁开的，一生下来就能爬，能抓往母亲的毛。如果母猴要走比较长的路，它会将幼仔衔在口中带着走。眼镜猴能身体不动而让头几乎整整转动一圈。这有助于它发现猎物和避开像猫头鹰与小猫等敌人。像其它许多夜间活动的动物一样，眼镜猴有一双大眼睛。实际上，它的每一只眼睛重达3克，比它的脑子还重。眼镜猴有着长长的手指和脚趾。每只手指和脚趾的前端都有吸管状的圆形衬垫，这有助于它们抓紧树干与树枝。
薄荷岛气候、食物以及湿度等因素，有利于眼镜猴在此居住，因此全世界只有薄荷岛才看得到眼镜猴的踪迹。但就连菲律宾人自己一生都不一定有机会看到眼镜猴，因此对于眼镜猴的崇拜，可不亚于我们这些外国观光客，所以来到薄荷岛，可得要彻底的体验眼镜猴的独特魅力！
如按照身体的比例来计算的话，眼镜猴在灵长类动物中可荣获得项冠军：眼睛最大、耳朵最大、趾骨最长。眼镜猴最奇特之处在于眼睛。它们对危险非常敏感，甚至在休息时，也会睁着一只眼。眼镜猴个儿大小如大家鼠，全身呈黄褐色，乍一望去仿佛一只褐家鼠。

② 有什么和印第安老斑鸠风格差不多的外号

与印第安老斑鸠风格差不多的外号有：奥尔良老母鸡、菲律宾铁猴子、西伯利亚大公鸡、武当山大黄狗、刚果骚骚猴等。

印第安老斑鸠来源

《印第安老斑鸠》是周杰伦早期的一首歌名，别人想表达的意思是你就像歌词里唱的那只老斑鸠一样想法荒诞、处境落魄、外形滑稽，所以是个贬义词。

通过歌词“在一处被废弃的白蚁丘，站着一只饿昏的老斑鸠，印第安老斑鸠，腿短毛不多，几天都没有喝水也能活，脑袋瓜有一点秀逗，猎物死了他比谁都难过。”可以看出老斑鸠的形象是滑稽可笑的，略带嘲讽。

由周杰伦作曲，方文山填词，歌曲是台湾当时少见的ACID-JAZZ曲风（直译酸性爵士乐），制作时以即兴方式灌录，以最真的方式呈现，完全无厘头的歌词，让听众有无限延及的想象空间，可以幻想着浩瀚沙漠的老斑鸠，也可以是都市中相互竞争的人们。

③ 菲律宾铁猴子什么梗

菲利宾铁猴子就是说很贵精鬼精的。

在明朝时期，菲利宾还是我国的一个附属国，被西班牙，美国人殖民地后，菲利宾人的整个信仰都以发生改变，倾向于西方文化影响，对我国采取不友好政策。

杜特尔特上台后，开始在中国和美国之间两边讨好，猴子希望精明，不过再怎么精也只是个猴子，格局也就是一个讨点小便宜而已。

“高丽棒子”：

一语来自明清时期朝鲜贡使团的杂役。古代朝鲜为中国的朝贡国，必须定期派使团向中国皇帝朝拜、进贡，贡使队伍中由三使臣（正使、副使、书状官）、军官、译官、医官和杂役等组成。

史学家罗继祖指出“棒子”原为朝鲜人对私生子的称呼，由于这等人地位低下，故只能在使团中充当杂役，由此传入中国。

④ 菲律宾为什么叫猴子

不是菲律宾叫猴子，只把菲律宾人叫猴子，因为他们的母语说起来，叽里呱啦的像猴子在叫一样。

⑤ 我劝你做人不要太菲律宾了是什么意思

菲律宾最近在南海作死，别太菲律宾就是别犯贱，别作死。由于菲律宾是香蕉大国，也被称为猴子国，也可能说你别太不是人。

⑥ 越南是猴子印度阿三菲律宾是什么

菲律宾的代表是食猴鹰。

⑦ 您相信有神吗

有神，但是没有万能的神。

南传上座部佛教对于天神的描述如下：
三十三天也有分为两种：一种是空居，一种是地居。地居就是居住于须弥山的这一类的神，而空居就是居住于虚空的。这一类的天还是属于比较低等的天、低级的天，而且在三十三天他们经常还会和阿苏罗一起打架，一起有战争，那等三十三天再上了，就没有这种战争了。
在三十三天再上的是Yàma亚马天（古代翻译成夜摩天）。由于这一类的天，他们能够获得天的快乐，所以称为Yàma。亚马天的天主是称为Suyàma善亚马天。Yàma也可以是双的意思，双天、一对的意思。
亚马天再上去是称为Tusita都西答天。（都西答天古代翻译成兜率天，或者兜率陀天，或者翻译成睹史多天）。为什么称为Tusita呢？Tusita的意思就是含有快乐、满足的意思。因为这一类的天人经常都以天的乐为快乐、为满足，所以称为喜乐天，又翻译成喜足天。在这一类天界里面，一切菩萨的最后第二世都会投生到都西答天，最后的一世必定会投生在人间，然后在人间成佛，在人间成佛之前的那一世，他会投生在都西答天。
就例如：我们的菩萨降母胎到马雅夫人（Mahàmàyà）的时候，他以白象降母胎的时候,他是从哪里投胎的？就是从都西答天。那个时候我们的菩萨在都西答天的时候，他的名字叫做setaketu，seta的意思就是白色的，ketu就是床，就是那个叫做幢幡宝盖的床，那个时候他的名字叫做Setaketu。而一切的菩萨在最后的第二世他必定会投生在这里，根据斯里兰卡的说法，现在的弥勒菩萨也是住在都西答天。但是在缅典就没有这样的说法，在斯里兰卡有这种说法，现在弥勒菩萨的名字叫那特叠瓦。弥勒菩萨将会在未来，在人寿八万岁的时候，他将会投生在人间，而成为继我们的佛陀之后的在我们这个贤劫bhadda-kappa当中的第五位佛陀。
现在都西答天的天王叫做Santusita，他是属于兜率天(都西达天)的天主。这位天主在十方面都比其他的天更加快乐，例如：他在天色、天声、天香、天味、天触，还有天的容颜、天的快乐、天的寿命、天的权威方面都比其他的天更加殊胜。
而在都西答天更上的是化乐天Nimmànarati。nimmàna就是变化，rati就是快乐。这一类的天人能够享受自己所变化、所创造出来的五种欲乐目标。例如：他们想吃什么，他们就可变出什么来吃。他们想要怎么快乐，他们就可变化出什么样的快乐目标。例如说他们可变出一个很漂亮的园林，然后他们在里面玩，他们会变化出天车，可变化出宫殿等等。所以，他们称为化乐天，就是他们可以变化出享乐，变化这些东西出来享乐，所以这一类的称为化乐天。
而第六个欲天就称为他化自在天Paranimmitavasavatti，他们能够享受他人创造出来的五种欲乐目标来享受。这一类的天人他们自己不会变化出一些欲乐的目标，但是他们却可以控制其他天人所变化出来的目标为自己所用。就好象一个有钱人自己不会煮饭，自己不会做菜，但是他却能够享用他人为他所做的菜。他自己不会建房子，但是他却可以住很豪华的宫殿一样，这一类的天人也是这样。而且，在魔天叫devaputta天子魔其实就是属于这一类天的天人。所以，有时候这一类的天也称为魔天Màra，魔罗。
这些都是属于六欲天，六欲天他们都拥有很长的寿命。例如：四大王天，四大王天的天寿是五百天岁，也就是他们在那里享受五百天年。天年是怎么算的呢？四大王天的一个天日等于人间的五十年，在他们那里，三十个天日等于一个天月，而十二个天月等于一个天年。因此一个四大王天人，他们是五百岁的话，那就等于人间的九百万年。
四大王天的是五百天年，到了三十三天是一千天年，亚马天是两千天年，都西答天是四千天年，化乐天是八千天年，他化自在天是一万六千天年。
因此，这些天人当他们投生到天界的时候，他们都在享乐。能够投生到天界，都是在人间造了十种善业道、十善业道，由于这些善业道成熟，使他们投生到天界的。或者他们造了身的善行、语的善行、意的善行，由于这种身语意的善行成熟使他们投生到天界。当他们投生到天界的时候，纯粹是他们在享受自己所造的善业带来的乐报。
因此，这些天人拥有很殊胜的容颜。他们的天衣不用洗换的，他们不会发臭的，不象我们一样，我们的衣服穿了一两天就会发臭、会脏，但是他们的天衣不会脏的。他们也不用洗澡，他们的皮肤一直都是很娇嫩，而且他们就好象十几岁的童男童女一样，非常漂亮。他们的漂亮程度，如果是一个人间最漂亮的美女和天女比起来，那根本不可能相提并论。
大家都应该知道Nanda难陀，就是佛陀的胞弟的故事吧，知道吗？应该知道这个故事。就是讲到难陀的未婚妻，叫做Janapadakalyà （嘉娜帕达卡娅妮）。Janapada就是一个国家或者一个地区，kalyà 就是最漂亮的。我们现在说他的未婚妻可以称为国花，那么漂亮的。当难陀尊者出家了之后，很不情愿的给佛陀拉去出家的，就是在他成婚之日出家的，所以他一直都惦挂着他的未婚妻。后来有一天佛陀就叫他说：“你有没有去过三十三天呢?”难陀说：“我一个凡夫俗子，我怎么有可能，我又不会神通，我怎么可以去那里呢。”佛陀说：“你想不想去，我带你去啊。”于是他就去。结果在半路上看到了一只老母猴，那个老母猴正好它的尾巴、它的身子给山火烧得很丑陋。当时那个时候佛陀就问Nanda难陀说：“你说现在你的未婚妻漂亮还是这只老母猴漂亮呢？”难陀尊者说：“那当然是我的未婚妻漂亮了，这个老母猴算得了什么。”然后等这位难陀尊者看到了三十三天的天女之后，佛陀又问他说：“你的未婚妻漂亮还是这些天女漂亮？”那个时候难陀尊者说：“哎呀，我的妻子和这些天人比起来，她根本不能够算是人，就好象你拿我的未婚妻和那只老母猴对比一个样。”
所以，天人的漂亮就是他具有非常殊胜的容颜，他们的皮肤、他们的相貌都是非常的殊胜，是我们人间不可能比的，就好象一只猴子或者一只蟑螂和一个很漂亮的人比，不能够相提并论，或者一只母狗和一个人比，是不能够对比的。
而且，天人拥有种种的能力，例如：他可以看到很远的东西，他可以看到我们人类看不到的东西。我们称为天眼通，为什么称为天眼dibbacakkhu？就是因为天人本身的眼睛是这样的，天耳通就是其实是本身（就有）。对天人来说它们并不叫做通，它们只是与生俱来的果报，但是由于我们人类通过特定的去培养定力，或者证果等等，或者有时候由于天人再投生，偶尔他们会有一些这样的能力，所以这个称为通。例如：天人可以随意变化，可以飞行等等，这些我们称为神足通或称为如意通，其实是天人与生俱来，他们的果报是这么样。就犹如一只鸟一样，它长到一定的程度自然会飞，鱼就能够在水中游。同样的，天人他与生俱来就这样的，他不用怀胎，他是化生的。
而且在天界，因为我们的佛陀在世的时候，很多的当时的圣弟子们，例如：像给孤独长者、像维沙卡，还有很多当时的在家圣者和一些还没有完全断除烦恼又没有证得第三果的那些圣者，有很多现在都投生到天界，特别是三十三天和都西答天。
所以现在天界还有很多的圣者，例如：在人间现在佛陀入灭已经两千多年了，但是对于三十三天来说，他们只是过去了多少天？才二十五天而已。而对于都西达天来说，现在过去才几天而已，因此上面还有很多圣者。
不过由于天界处于一种极度快乐的状态，所以要在那边，要生起悚惧的心，他们要生起修行的心也是很难的。
就正如有一次当沙咖天帝（帝释天王）刚刚去听了佛陀说法之后，然后当时的Moggallàna（摩嘎喇那，目犍连）尊者他就想，这一个夜叉（这一个天人）他刚刚听闻了佛陀说法之后，他上去看他怎么样？结果他一上去发现到，刚刚去听闻佛法，一上到天界他就在玩了、就在享乐了。就好象现在有些有钱人也是，你会看到他来到寺院里面很虔诚，又持戒又布施，但是一回到家里他又在享受了，一样的。
所以天人中虽然现在有很多圣者，但是如果我们没有拿到生死轮回的保险，就是没有证果投生为天人的话，还是很容易堕落的。因为那边他们只是享受，就好像如果由于你的很大的福报，上到天界，如果左边五百位天女，右边五百位天女，那你怎么修行呢？是不是？古代三妻四妾都已经弄得自己头昏脑胀了，更何况在天界？
而且即使天人的快乐是那么的殊胜、那么的微妙，他们的寿命是那么的长，但是还是终有一天会死亡的。而且有些天人死亡，他们由于会看到自己死了之后将会堕落到哪里，他们会很悲哀。当一个天人要死的时候，他会在天（寿尽）的七日之前，会有五种衰相。例如：他们头上的花会枯萎，他们的身体的光会消失，他们的衣服会变得很脏，他们的腋下会流汗，他们坐不稳自己的座位。由于这些天人一直都是很快乐，他们从来都没有遇过这样的现象，当他们遇到这些现象之后，有时候他们就会看他们的未来。有时候他们会看到他们会堕落地狱，或者他们会投生到一些很低的境界，那个时候他们会非常伤心，而且还感到很无助，因为那个时候，其他的天人都还在快乐，他自己就感到很无助、很空虚，往往很多天人是在痛苦和孤独当中死去，然后投生到恶道的。因为他们一直都在享乐，他们根本对生死没有这样的悚惧感，所以当他们面临死亡的时候，他们会感到很无奈。

⑧ 菲律宾，是不是骂人，意思

中国话很委婉的。
任何一个词汇在不同语境都可以有不同意思。

如果是形容一个人像菲律宾人，有可能是调侃这个人个子矮小，或长相似猴。

⑨ 菲律宾形容人是什么意思

中国话很委婉的。
任何一个词汇在不同语境都可以有不同意思。

如果是形容一个人像菲律宾人，有可能是调侃这个人个子矮小，或长相似猴。

⑩ 翻译英语！！！【老母猴！！】

应该是The old mokey of mother 不过如果是外号的应该短点吧，所以我建议取 monkey grandma 猴奶奶 呵呵