俄罗斯的什么观念很重要

❶ 俄罗斯风俗有什么

（1）他们好喝甜茶，即在茶里放糖、果酱或蜂蜜，还要吃一些甜食，如自制的蛋糕、甜点心、饼干糖果等。

（2）喜欢用茶炊煮茶。茶炊是俄罗斯特有的烧开水用的水壶，传统的由铜制成，现在常见的则是不锈钢的，结构类似于中国北方烧木炭的铜火锅。

（3）喜欢喝浓茶，现代人还常在茶中放些罗姆酒。

（4）俄罗斯人是比较注重礼貌的。“您好”、“你好”、“早安”、“日安”、“晚安”、“万事如意”、“谢谢”、“请原谅”、“再见”、“请”等等礼貌语言，人们不但在外面经常挂在嘴上，就是在家里亲人间也离不开口。

扩展资料

俄罗斯历史起源于东欧草原上的东斯拉夫人，混血的罗斯人是俄罗斯人和白俄罗斯人、乌克兰人的共同祖先。基辅罗斯是东斯拉夫人建立的第一个国家。

988年开始，东正教（基督教的东部分支）从拜占庭帝国传入基辅罗斯，由此拉开了拜占庭和斯拉夫文化的融合，并最终形成了占据未来700年时间的俄罗斯文化。

13世纪初，基辅罗斯被蒙古人占领后，最终分裂成莫斯科公国等多个国家，白俄罗斯、乌克兰受波兰立陶宛王国统治。东斯拉夫三国俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰都自称是罗斯文化和地位的正统继承人。

❷ 有关俄罗斯的风俗习惯和风土人情

俄罗斯的风俗、文化 礼仪习俗 俄罗斯地跨欧亚两洲，是世界上面积最大的国家。俄罗斯是个多民族的国家，在1.48亿人口中,俄罗斯占人口的大多数。 俄罗斯人的姓名一般由三部分组成，其结构为本人名.父名.姓。妇女婚前用父姓，婚后多改用夫姓，但本人名和父名不变。 俄罗斯人的姓名和称谓的使用非常考究，往往因交际场合性质不同，使用方式也不同。在正式场合，陌生人相互介绍时，成年人一般用全名，青年人多只用名字。俄罗斯人对“你”和“您”的使用，也非常考究。称“您”表示尊敬，但也表示关系一般。称“你”则表示关系密切。 俄罗斯人一般的见面礼是握手，但要注意握手时要脱下手套。久别的亲朋好友常用亲吻拥抱礼，男士一般吻女士的手背。在隆重的场合，俄罗斯人用“面包加盐”的方式迎接贵宾表示最高的敬意和最热烈的欢迎。应邀到俄罗斯人家做客，进屋后应脱衣帽，先向女主任问好，再向男主人和其他人问好。男士吸烟，要先征得女士们的同意。 对于数字，俄罗斯人忌讳13，而喜欢7，认为7象征幸福和成功。送礼也喜爱用单数，认为双数不吉利。 俄罗斯人大多信奉东正教。主要民间节日有：圣诞节（1月6日或7日）、洗礼节（1月19日）、复活节、彼得节（7月1日）、以利亚节（8月1日）等。 节假日 元旦（1月1日） 东正教圣诞节（1月6日） 妇女节（3月8日） 胜利节（5月8日） 独立节（6月12日） 十月革命节（ 11月7日） 俄罗斯的文化生活 文化生活 芭蕾舞 每年夏天，正值旅游旺季之际，俄罗斯顶尖的芭蕾舞团都倾巢外出表演。留在国内的往往只属一般水平。不过若能在古雅的剧院中欣赏 一场心爱的节目，也不失为一件人生乐事。 自苏联解体之后，票价已逐渐与消费物价挂钩。收费按表演团体的水平高低决定，再根据不同的座位来分开等级。目前一流剧团的收费每票约由5美元到20美元不等。门票通常一早售完。游客不妨到地铁站的售票亭碰碰运气，有时会买到黄牛票。表演开始前在剧院门口也可能遇到别人的退票。如果不嫌价钱贵，可向酒店的服务太或旅行社订票。收费一般包括来往接送。表演通常在晚上7点开始，门票上印有剧院的地址和附近地铁站的名字等资料。至于马戏表演，圣彼得堡的马戏团每逢夏季都休息， 但莫斯科就终年不断。 民族歌舞 俄罗斯人能歌善舞，性格有热情开朗的一面，欣赏他们的民族歌舞，定会增加对他们的了解。 在俄罗斯民族歌舞中，男子的舞姿都表现出向女子献殷勤，并流露出热情顽皮的目光，尽力突出自己的机灵、勇敢和彪悍。女子则贤德端庄、含蓄和稳重。舞者身穿色彩鲜艳的民族服装，有时拿着手帕、头巾或帽子之类的东西。以手风琴或三角琴等伴奏，有时甚至不用乐器，单纯以合唱伴舞。 游览船 在莫斯科或素有北方威尼斯之称的圣彼得堡进行水上游览是一件乐事。沿河两岸的城市风光尽收眼底。 生活体验 在俄罗斯游览期间，若能到当地人家中做客，体验一下不同的生活习惯，相信会令旅程更加难忘。。例如想吃俄罗斯大餐，外面的餐厅收费昂贵，而且菜式未必正宗。俄菜包括极其多样话的冷拼冷盘，名目繁多的沙律和味道浓郁眼的额菜汤。大盘有各种肉类、家禽和鱼，采用不同的烹调方式精心泡制。美中不足的是蔬菜不多。主量除面包外，还有马铃薯和米饭。

❸ 俄罗斯人的家庭观念是像东方人的还是像西方人的

俄罗斯人性格其实更像东方人，而不是西方人。
俄罗斯人和东方人一样重视集体，爱群居，朋友义气重。没有明确的是非观念，而是重感情重义气。
俄罗斯人大块吃肉大碗喝酒，个性非常豪爽。但内心非常细腻，酒醉后说着自己忧郁深沉的心事，吐露自己内心的情感痛苦。俄罗斯人把芭蕾舞这样精细的东西和数学这样很抽象的东西搞的非常厉害。
从俄国骑马驰骋，挥舞马刀，大块吃肉大碗喝酒的哥萨克人身上最明显表达出俄罗斯人的性格。一个个义气横天，话语粗俗没有文化但真诚率直豪爽勇猛，脾气火爆浑身是胆。所以说类似我们东方人～我感觉这种问题网络搜索一下就有很多答案了啊～

❹ 俄罗斯的时间观念习俗怎么样

俄罗斯的时间观念很强，工作时间内很认真工作，下班的铃声一响，一秒钟也不会加班，及时是货物已经吊在空中，也不会把货物放在地上，就是一直吊着。人就回家了。你就是给3倍工资，也不加班。这是在城市，在农村的话你给3倍工资人，会来工作，工作20分钟人就跑了，回头管你要工资，不给就打仗，所以在农村拳头要硬。所以在农村，大公司一般是3个月一开工资，因为开完工资人就没了，都回家了，10天以内，你是找不到人的，因为都在家喝酒。你即使找到人了，也是一个烂醉如泥的人，假如你把他给开了，你是找不到人的，因为都是这样。

❺ 俄罗斯人的亲情观念是否比美国人浓呢

俄罗斯人的亲情观念很传统，而美国是个移民较多的国家，相对来说，美国的亲情观念不如俄罗斯

❻ 俄罗斯文化特点

俄罗斯文化主要具有以下特征：
1、兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”。
俄罗斯疆域分布横跨欧亚，这种独特的地理位置，使俄罗斯置身于东西方文化的交界处，既不是纯粹的西方文化，也不是纯粹的东方文化，而是东西文化双重作用、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。
2、内部结构具有“两极性”。
俄罗斯幅员辽阔，广大的空间激发出俄罗斯人强烈的民族自豪感和自信心，漫长而寒冷的冬季，也给人们留下了生活的重负与精神的压抑，使俄罗斯人磨练了意志，培养出了忧郁但又吃苦耐劳的性格特征。但是，取之不尽的丰富自然资源使俄罗斯人容易懒散、不讲效率、时间观念差。
3、受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。
俄罗斯文化是深受宗教影响的文化。多元的宗教影响渗透在俄罗斯各个方面，成为其民族精神、民族性格的主体成分，造就了俄罗斯人温顺善良的品质，具有自我牺牲精神和集体主义精神以及民族主义的优越感和使命感。
4、文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。
俄罗斯文化已经经历了1000多年的历史，不断受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中，文化历程几经融合，文明冲突此伏彼起。

❼ 俄罗斯人对盐十分崇拜，并视盐为珍宝和祭祀用的供品,盐为何会被他们视为珍宝

在俄语中面包和盐既是指食品，对他们来说是很重要的，同时又表示好客的意思，通常为了摆脱凶兆，他们有个习俗就是将打翻在地的盐捡起来撒在自己的头上。

俄罗斯民族主要是俄罗斯人，东正教是主要宗教，俄罗斯人性格非常活泼、豪放、集体观念强。俄罗斯人在饮食习惯上，一般都不吃海里的海蜇、海参等也不吃木耳等食品，有多数人对鸡蛋特别的不感兴趣，但是俄罗斯人好客，同时自己在去做客时经常会带上鲜花或烈性酒。

俄罗斯人对盐十分珍视，并视盐为珍宝和祭祀品，认为盐能驱邪除灾，如果不慎打翻了盐，则是家庭不和的预兆。

❽ 俄罗斯人和俄罗斯西边欧洲的西方人思想观念有什么不同

俄罗斯人对原则要刚性的多，一是一，二是二。
西方人则是利益至上，别的都可以商量
举两个例子
英国把查理一世送上了断头台，别的国家都不当回事，只有俄国坚决反对，因为他们觉得王权至上是原则，所以立即和英国断交，驱逐了几乎所有英国商人，并援助流亡的英国王室。
奥匈帝国发生了革命，别的国家都是看热闹，唯有俄国自带干粮出兵，帮着奥地利打仗

❾ 俄罗斯需要怎样的意识形态

历史经验表明，社会变革的效率一直取决于是否存在某种反映社会大多数利益的意识形态。没有意识形态，公民就不能自觉地作出社会政治选择，就没有全民族的认同感，就不会有有效的社会发展远景规划，也不能屹立于世界民族之林。
去意识形态化迟早要被再次意识形态化所取代，现在我们可以看到，全世界都是如此。这个世界充斥着各种各样的思想、价值观和意识形态。除了社会主义和自由主义思想，保守主义和新保守主义思想发挥着更大的作用，而传统的世界性宗教及其各种流派也都在复兴。
如果说政治是“经济的集中表现”，那么意识形态就是政治的集中表现了。历史上经常有些时候，人们发现根本无法脱离意识形态，也不能脱离政治。
随着新自由主义政策的失败，许多自由主义价值也发生了变化。在俄罗斯，自由主义思想的着名原则——机会平等，被社会不平等思想以及金钱崇拜、利益崇拜等思想取代了。
在俄罗斯的土壤上，自由的价值观和个人自由也经历了重大蜕变，同时，在现实中出现公开的分裂主义倾向，利己主义猖獗。
私有制一直是自由主义价值观的一项重要因素。没有它就没有现代市场经济、竞争、企业私有化、继续土地改革的劳动激励等其他很多东西。社会调查显示，20世纪90年代起大多数俄罗斯人对于私有制的态度是肯定的、中立的。这种态度的原因是，俄罗斯人认为国家要摆脱经济危机、解决赤字问题、人民要重获“主人翁”感、改善个人物质条件和开创“自己的事业”等，都要依靠私有制的出现。但是，随着时间推移，这种态度逐渐发生了变化，变得更有批判性。90年代初对私有制持肯定态度的居民是71％，到2005年是43％。认为实行私有制能够帮助国家摆脱危机的人，从31％减少到19％。
我们认为，一般说来，在所有制问题上不能绝对化，公有制和私有制不是绝对的，而是相对的。它们本身不存在好和坏，而在于它们是否能提高生产效率和满足人民需求。
新千年伊始，俄罗斯按照自己的方式完成了原始(很可能是违法的)资本积累的第一阶段，同时标志着非意识形态化时期的结束。因此，一些极端自由主义的价值观开始退居其次，让位于国家主义、传统主义和爱国主义等价值观。政治上，中央集权倾向明显增长，一些最重要的权力机构发生了变化，大众传媒国家化和统一化，选举制度改变，“政权党”忽视反对党的活动，等等。
发生了这样的变化，执政阶级需要一种意识形态，来说明夺取权力地位的合理性，以保护改革年代所获取的各种物质和精神财富。最能成功完成这一任务的是保守主义思想，它注重稳定和传统，注重革命前俄帝国的大国思想和教权主义价值观。保守主义正在被寄予最大希望。
今天俄罗斯正经历着从自由主义向保守主义的转变过程。结果，在“自由主义”或“社会保守主义”的旗帜下产生了独特的莫名其妙的东西，成为“政权党”的思想主张。该意识形态反常地把自由主义和东正教国家价值观结合在一起，一些最高层代表认为，这些价值观与核武库一起，使俄罗斯越来越巩固了。
历史开始被重写，有些人从保守主义的立场贬低民主派和改革派，颂扬反动分子。在社会和解与和谐思想的掩护下，复苏对“白卫运动”各活动家的崇拜：重新埋葬他们的遗体，再版他们的着作、自传和日记。而且，做这些事的并不是那些孤立的边缘人，而是过去那些着名的文化活动家和政论家。
社会的精神生活被更公开地用来收买东正教会和其他特权教会机构。尽管宪法规定信仰自由、国家和学校与教会分离，但还是有人想在中学开设“东正教文化基础”课。照这种趋势发展下去，肯定会有人提出中学取消教授人类起源的进化论，代之以“圣经版本”的上帝造人。但是，大众媒体上对“革新”进行的第一阶段公众讨论表明，在教育体制中实行革新会导致的结果是：在一个多民族和多宗教的国家里不可能实现意志统一和团结。实际上，俄罗斯科学院院士们刊登在媒体上的着名的致总统的公开信也谈到了这一点。
从这个新的意识形态聚合体来看，还发生着大众文化排挤高级文化的过程。因此各种网络媒体经常报道革命前俄罗斯上流社会的代表们娱乐和休息场面，充满关于犯罪题材以及帝王、亿万富翁、电影明星和运动员私人生活的一些“猛料”，永无休止的游戏秀等等。
总体上，根据一些保守主义思想家的看法，21世纪的俄罗斯肯定会后退，要退回到革命前，而不是向着社会进步的高峰、向着自由和公平前进。但是，现代的保守主义者无论多么怀念过去的政治和意识形态，无论在经济上、社会上还是文化上，俄罗斯都没有倒退的理由。
如前所述，意识形态是不能虚构的。应当从社会意识的深层去寻找它的萌芽。同时就必须现实地评价社会意识的现状，其中包括阻碍思想更新的因素。可这方面的情况极其复杂。个体和群体高度分散，社会关系不牢固，经济和政治利益、生活标准和道德规范高度分化，缺乏共同目标和价值观，没有自觉的、明确表达的全民利益。
许多宣扬人类仇恨的极端主义者、公开的新纳粹集团煽动各种民族冲突，在这些冲突中也表现了社会矛盾和思想矛盾。
但是也有一些令人欣慰的迹象。最近，越来越多的人们意识到，要摆脱当前局势，理智的、适合的并可行的出路在于，俄罗斯社会应就其未来发展的具有共同意义的价值和国家优先发展方向达成一致，指出俄罗斯的未来发展战略。
那么，俄罗斯究竟需要什么样的意识形态?哪些精神理想和价值能够团结它的人民?
显然，进入后工业化时代的俄罗斯社会，从未像现在如此需要能应对现代化挑战和符合国家优良文化传统的民主意识形态。这种意识形态应兼具世俗性和科学性，应吸收世界文明和文化所有优秀成果，反映此社会绝大多数公民的利益，也就说，应成为真正的全民意识形态。
当然，如果认为可以用一种意识形态将充满矛盾的社会中的所有人都联合起来，那只是空想。但是，这种意识形态还是能够表现大多数人利益的。除了各集团的利益，还有全人类的利益和全体公民的利益，它们正是全民意识形态应当代表的利益。
构成新意识形态的主要具体价值观念首先应当包括人权、公平、自由、团结、民主、爱国主义。这些理念就包含这样一个社会理想，用简单的公式表示就是：公平、民主社会中的自由人。
这个说法中居首位的是自由的人这个概念。众所周知，无论是自由主义者、社会主义者还是当代的“本土”保守主义者都赞成这个概念。这个最重要的概念反映了历史的意义和“终极目标”。自由的个体对俄罗斯尤为重要，
因为俄罗斯人经常成为救世主计划的牺牲品。并且，遗憾的是，过去如此，现在也如此。
对全民意识形态来讲，公平这个价值概念也同样重要。在俄罗斯，公平一直占据着领先的位置，就像自由价值之于美国。公平过去通常被认为是(现在也这样)人类关系——劳动关系、人与国家关系和权力与社会关系的真谛。
最近，社会和国家政治精英越来越意识到公平思想对俄罗斯发展的意义。明显的一个例子是，社会民主运动出现和左翼政党“公正俄罗斯”党建立，该党在第一次代表大会上宣称，公正对其而言是“解决人民和国家问题的最有效的工具”。这个概念涉及到俄罗斯生活中的哪些现实矛盾呢?最引人注目的矛盾是社会少数富裕阶层、超富阶层与其余主要贫困居民之间的矛盾。研究当代俄罗斯社会结构的人充分说明了，这是“深层的社会分化”，它产生了两个对立的俄罗斯——一个是生活在“天堂”的少数人的俄罗斯，另一个是生活在“苦海”的多数人的俄罗斯。上层居民与占居民总数10％的下层居民的工资相差30多倍，这是严重的社会不平等。收入的差别是17倍，比苏联时期高5倍多，比现代发达国家高3倍多。整体上国家的大约半数居民贫穷和赤贫。按照俄罗斯通讯院士利玛舍夫斯卡娅的观点，出现这种状况，是由于改革过程中货币收入从底层向高层重新分配。
最近，尽管居民的平均收入普遍增加，但是社会贫穷阶层仍然持续相对贫困化。其原因在于，“几乎一半(45％)的总收入流向最富裕的十分之一的居民，最穷困的10％的居民只得到了3％”。
因此，显然，未来俄罗斯的理想不应该是停留在现有社会局势上。只有公平社会才是它的理想，在这个公平社会里，所有的社会成员享有平等的权利和机遇，在繁荣的上层和贫穷的多数居民之间没有不可逾越的鸿沟。在这方面，俄罗斯国家应该根据宪法充分行使自己对社会的义务，保证所有公民都得到社会保护。
如果在俄罗斯真的建立起一个社会国家，就会呈现新气象，就会实现俄罗斯人民自古以来就崇尚的团结一致和爱国主义的价值观。
在今天的俄罗斯，“爱国主义”或许是最时髦的词汇。总统经常说出这个词，寡头们和西方自由主义者乘机利用这个词，民族主义者和沙文主义者像抓着救命稻草一样抓着这个词。他们中的每一个人，都在这个概念里注入自己的内容。爱国主义概念意义广泛。用列夫·托尔斯泰的语言来讲，它可以是“恶棍的避难所”，也可以是诚实的人们的避难所。一切取决于其中所注入的内容。
真正的，或者神圣的爱国主义是一种能够让人自豪、并且应当引以为豪的情感。它要求从行动上热爱祖国，这种爱表现在为人民谋利益的行动上。爱国主义者不总是把爱国主义挂在嘴边，而是为社会而劳动、帮助穷人、治疗病人、教育孩子、创造新知识和技能、与暴力作斗争、反抗剥削和奴役、促进社会进步。相反，那些压迫人民、剥削人民、不是为了人民而活而是靠人民而活、污辱外国人并斥之为“异族人”、死守陈腐旧秩序，将一些虚伪的思想和目标强加给社会，试图以暴力驱赶人们进入“光明的未来”的人，不管是“共产主义者”，“资本主义者”，或者是“民主主义者”，都不是爱国主义者。
如果一种意识形态能帮助大多数居民形成一种清楚的认识、知道应当追求什么样的社会，那么，这种意识形态就是有效的。在思考俄罗斯的社会模式时，应当注意，20世纪的历史上已经出现了两个对立的社会发展模式。一个是自由主义模式。它能提高生产效率，为利用民主制度和程序创造机会，但是它不能保证社会公平，让个体离不开财产、劳动成果和权力。
另一个模式是苏联的社会主义。它在某种程度上保障了社会公平，表现出一定的经济效果，但是，它没有给予人们它所许诺的民主、个人自由和符合时代标准的富裕。
因此就产生了一个问题：能否将过去和现有的模式中好的方面结合起来呢?
我们的答案是肯定的。我们认为，未来俄罗斯社会的方案应当是继续我国已经实现了的“社会主义”和“资本主义”方案。俄罗斯新经济政策的经验和中国经济改革的成果证明了这种可能性。社会学家认为，俄罗斯人头脑中已经形成了理想社会模式的形象，它吸收了社会主义和资本主义的优点，摒弃了它们的缺点。实质上，这是一种后工业型或者信息型模式。
应当承认，向这种模式的转变当然会是矛盾的。即将到来的生产过程的自动化、机器人化和计算机化很可能会引起很多社会问题，诸如就业难、必须经常提高技能水平、改变劳动环境。但是，这些问题完全是可以解决的，如可以缩短工作时间和扩大劳动环境。
尽管在历史上，市场关系是必需的，但不是永恒的。但目前市场存在，而且有其自身的优势，不能忽视甚至放弃市场。但也不能对市场在形式和本质上发生的变化视而不见。市场关系中越来越明显地表现出一些计划的成分，并且这些成分还会增加。重要的不是提前排挤市场关系，而是首先在物质生产领域、合作和个人服务领域，努力将市场关系控制在最佳效益的范围内。超出这些范围市场根本就无事可做。它不能有效地代替国家发挥一些基本职能：保障国家的国防能力，建立和发展生产、运输和日常基础设施，发展基础科学和技术进步，发展文化教育和思想教育。市场也无力解决政治、意识形态和文化问题。
所有制的形式应当有所变化。所有制形式不应该像过去和现在那样，从上层强加下来，而是要根据其促进或抑制生产而发展或消亡。将来具有主导意义的是知识经济，它只能部分地用货币价值衡量。
在新的生产关系模式中占据显着地位的应该是员工共享财产的企业。这类企业现在就已经存在，它们实际上与世界所有发达国家的私人企业和国家企业成功地进行着竞争。西班牙蒙德拉贡联合公司和美国的员工持股股份企业就是这一类型的。同样的企业在英国、法国和意大利都有。中国也有。这些企业实际上克服了之前的劳动雇佣和社会排斥。
这种类型的称作“人民企业”的企业在俄罗斯也开始出现。但其形成在很多方面受新自由主义政治和大量犯罪组织的阻碍。
将来这种模式能够而且应当解决社会关系的基本问题——将人与生产资金和他的劳动结果结合起来。这会是劳动和资本的伟大的历史性妥协，它将财产所有者变成了工人，将工人变成了财产所有者。
当然，未来的社会制度应当接受并发展西欧一些国家几十年间一直行之有效的“社会国家”的所有正面特征。
没有广泛发达的民主制度不可能推行有效的社会政策。对俄罗斯而言，新的模式要求广泛利用所有古典民主制度，从开始权力划分到普遍的多党议会选举到与执政党一样真正具有平等权利的反对党活动。由于国际实践表明，古典民主不只有优势，也有不足，因此应当通过扩大直接民主，即广大居民阶层直接参与国家决策来寻找消除这些不足的方法。
换句话讲，我们需要建立这样一个社会，让无论“强者”还是“弱者”，无论是渴望独立的人还是愿意过集体生活的人，无论是能够创造性地自我实现的人还是寻求社会和国家援助的人都能在现代文明和俄罗斯文化的规范和价值下，幸福地生活。实际上，在这样的社会里。人、人的财富和人的自由发展都成了社会创新和变革的根本。
如何进入这样的社会?有两条路可走：进化之路和革命之路。第一条路是在国家及时“自上”解决社会生活中最迫切、最尖锐的问题时实现。第二条路是因为上层不能或不愿解决这类问题。这时，这些问题会由广大的劳动群众“自下进行”解决，也就是说，会通过革命的途径解决。对俄罗斯而言第二条路更加典型。这条路将来是否会成为决定的道路，时间会告诉我们。

❿ 简答题：俄罗斯文化的双重特点是什么。300字到500字左右

俄罗斯幅员辽阔，横跨欧亚两大陆。因其独特的地理位置和历史渊源，致使其文化既具东方魅力，又兼容西方的特征。这一切表现在国家的政治制度与改革、人与自然的关系、家庭关系、民族问题等诸多方面。俄罗斯处于东方与西方两种文化交汇之处，其文化具有典型的二元性（一）疆域分布横跨欧亚，文化特征兼及东西。俄罗斯横跨欧亚两大洲，俄罗斯人认为自己既是一个欧洲国家，也是一个亚洲国家，既是东方，也是西方，他们常为此而感到骄傲。但是俄罗斯又处在欧亚大陆的边缘--欧洲东部、亚洲北部。说它是欧洲国家，它的版图却占有亚洲的1/3；说它是亚洲国家，无论是它的发源地，还是政治文化中心都在欧洲。俄罗斯人非常强调自己的西方特征，但是西欧从来没有把他们当成是一个真正的欧洲人。面对西方，俄罗斯是东方；而面对东方，俄罗斯又成了西方。这种独特的地理位置使俄罗斯置身于东西方文化的交界处，既不是纯粹的西方文化，也不是纯粹的东方文化，它是东西文化双重作用、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。俄罗斯文化的这一特征决定了俄罗斯民族性格的两面性。有人说，俄罗斯的双头鹰国徽既是俄罗斯的国家象征，又是民族性格的象征。这个双头鹰左顾右盼，期望左右逢源的拟人化形象，绝妙地显露出俄罗斯的民族性格：忽左忽右，摇摆不定。

（二）自然资源丰饶充沛，民族性格自信懒散。俄罗斯幅员辽阔，广大的空间激发出俄罗斯人强烈的民族自豪感和自信心，造就了俄罗斯民族豪放的性格，比如要做世界的一极，要做世界上最大的建筑等等。同时，取之不尽的丰富自然资源使俄罗斯人容易懒散、不讲效率、时间观念差。俄罗斯漫长而寒冷的冬季，也给人们留下了生活的重负与精神的压抑，使俄罗斯人磨练了意志，培养出了忧郁但又吃苦耐劳的性格特征。可能是由于有太优越的自然条件，俄罗斯人又显得非常懒散，他们喜欢晒着太阳在大街上、公园里唱歌跳舞、吸烟喝酒，而且表情总是庄严、肃穆，凝重似乎多于微笑，沉重似乎多于轻松。

（三）宗教影响多元渗透，群体意识优越坚强。俄罗斯文化是深受宗教影响的文化。早期处于欧洲边缘的俄罗斯，基本上与西欧隔绝，"罗斯洗礼"将俄罗斯带入基督教，不久后东正教又被奉成为国教。多元的宗教影响渗透在俄罗斯各个方面，成为其民族精神、民族性格的主体成分。如，东正教主张博爱、宽恕和忍耐，造就了俄罗斯人温顺善良的品质。但因缺乏理性，又容易陷入病态的献身狂热之中。东正教主张苦行主义的自我牺牲和人人得救的群体意识，造就了俄罗斯人具有自我牺牲精神和集体主义精神。东正教主张普济众生和"救世"精神，使俄罗斯人产生一种民族主义的优越感和使命感。他们认为，东正教是基督教的正教，继罗马和拜占廷之后莫斯科是东正教唯一的保卫者，即"第三罗马"，为俄罗斯大规模向外扩张奠定了思想基础。

（四）文化历程几经融合，文明冲突此伏彼起。俄罗斯文化已经经历了1000多年的历史，它不断受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中。俄罗斯历史可以大致分为几个阶段。第一阶段是基辅罗斯时期（公元862-1240年）。这一时期是接受先进的欧洲拜占廷文化、积极参与欧洲文化发展的时期。；第二阶段是1240年至1480年蒙古鞑靼人统治时期。在这一时期，俄国在文化上急剧地向亚洲靠拢，强迫接受蒙古文化。高度统一的中央集权制是蒙古人统治的典型特征。这一模式又为以后俄罗斯国家的政权体制打下了深深的烙印。；第三阶段是15世纪末到20世纪初，由彼得一世改革再次开始了西化的历程。彼得一世强力推行改革，大举学习西方，引进西欧先进的启蒙思想和科学文化，使俄罗斯一跃成为欧洲的强国；第四阶段，苏维埃时期。苏联把其影响扩展到东欧斯拉夫地域和东亚，并用"柏林墙"把自己与西方隔开；第五阶段，后苏维埃时期。苏联解体后，俄罗斯又出现"回归欧洲"的呼声。然而十几年过去了，俄罗斯国家并没有"西化"，相反却一次又一次地陷入危机。普京上台后，俄罗斯社会逐渐从"西化"的噩梦中清醒过来。为了"强国富民"，俄罗斯百姓甚至不惜牺牲民主、自由，要求"铁碗"整顿秩序。东西方的文明通过普京的"新政"，又一次达到了融合。

总之，俄罗斯既吸收了东西方文化的营养，又对东西方文化产生某种排斥，俄罗斯就像一只巨大的钟摆，不停地在东西方文化之间摇动。