蒙古人为什么对俄罗斯人特别亲

① 俄罗斯人血统问题

众所周知，俄罗斯的祖先是东斯拉夫人的一支。而东斯拉夫人最早是游牧民族，社会发展的起点很低，而且极其缓慢，6世纪之前他们还处在氏族公社阶段。这些东斯拉夫人起初分布在东欧大平原上。最早的俄罗斯国家是由古罗斯人9世纪末至10世纪初建立起来的。所谓罗斯人，是芬兰人对居住在北欧斯堪的纳维亚半岛上的一些日耳曼人的称呼，意为北方人或诺曼人，而东斯拉夫人称他们为瓦兰人，意为商人。有的西方学者进一步指出，这些诺曼人是从北欧斯堪的纳维亚半岛经河流水道航行而来的瑞典商人和海盗，俄国史学家则把他们称为“瓦兰—罗斯人”。这些瓦兰—罗斯人以武装商队为基本组织，因而行动十分机动灵活，并且有极强的战斗力，所以常被斯拉夫人请去解决他们之间的各种冲突，或者对付外敌侵扰。这些人在进行贸易活动时，不免顺便干些抢劫和杀人越货的海盗勾当。居住在诺夫哥罗德附近一带的一支东斯拉夫人请他们去为自己执掌权柄，于是就出现了瓦兰—罗斯人的留里克王朝。他们统治下的斯拉夫人就被称为俄罗斯人。可见，从俄罗斯最早出现在历史舞台上起，它的民族的血统就具有明显的混合性。只不过是在这种北日耳曼人和东斯拉夫人的融合中，占上风的是东斯拉夫人的因素。虽然瓦兰一罗斯人成为了统治者，他们却被当地的东斯拉夫人逐渐同化了。这些俄罗斯人的祖先生活在东欧平原的北方，靠近北冰洋。灰蒙蒙的阴霾的天空，一望无际的大雪坚冰，蛮荒的草地，这种严峻的自然环境使古罗斯人长期不能安居乐业。这在很大程度上决定了他们的生存方式、性格、心理、甚至信仰。他们乞求自然之神的保护，与大自然进行着神秘的交往。他们迫望离开了无生机的荒原和冷冰冰的冻土，不断地四处扩张并为此连连征战。他们在马背上游荡着，希图以武力为自己获取一个理想的家园。着名俄罗斯历史学家C·索洛维约夫把古罗斯形容为“犹如风滚草似的流动的罗斯”，认为这种流动性或者说是“液态因素”延缓了古罗斯的发展。这种人性不足的过于原生态的生活，使俄罗斯人最初就缺少理性的根基，受制于一种无个性的民族自然力，神圣和罪孽对他们是同样的永恒的诱惑。同时他们又有着极强的群聚性，性格勇猛强悍，灵魂躁动不安。

由于诺夫哥罗德所处的地理位置偏僻，有许多不利于发展的因素，留里克的继承人奥列格决定向基辅进军。他在占领了基辅以后又四方征讨，把斯洛文人、克里维奇人、德列夫利安人、谢维利安人、拉迪来奇人等斯拉夫人部落及麦里亚人、维西人、楚得人等非斯拉夫人置于自己的控制之下。这样一来，历史上就形成了一个以基辅为中心的国家———基辅罗斯。它实际上是后来的俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人共同的国家。这是一个保留着浓厚原始公社制残余的早期封建国家。它的统治者们野蛮且贪图享受，沉湎于吃喝玩乐，而掠夺财富的手段十分残酷，其“索贡巡行”是众所周知的。这一切最后引发了德列夫利安人与基辅罗斯的血腥冲突。德列夫利安人在忍无可忍的情况下杀死了基辅罗斯的伊戈尔大公，伊戈尔的妻子则对德列夫利安人进行了多次罕见的残忍报复，大有不将其赶尽杀绝誓不罢休之势。而在基辅大公们攻打拜占廷的过程中，古罗斯人再次表现出了极度的野蛮和凶残，他们不仅疯狂地掠夺财物，而且焚烧教堂，毁坏宫殿，对抓获的战俘，“或砍杀，或酷刑折磨，或作箭垛射杀，或投入大海”，真是残忍得无以复加。按拜占廷史学家的记述，伊戈尔的儿子斯维亚托斯拉夫更是不屈不挠，骁勇无比，生性大胆而易冲动。基辅罗斯的史书上记载，斯维亚托斯拉夫在战斗中“步履矫健，身轻如豹”，出征“不携锅灶，不煮食肉类，只把切成薄片的马肉、兽肉或牛肉，架在火堆上炙烧而食”，夜宿“不搭设帐幕，不铺鞍垫，枕马鞍，露天而眠。”

由此可见，一些人所说的俄罗斯人从蒙古接受的那些“丑陋不堪的东方因素”，实际上正是生活在东欧平原北部的古代东斯拉夫人所固有的特征。诸多地理、气候、人文、政治、经济等条件，造就了俄罗斯人与众不同的独特性格，其基本特点早已有之，并非从东方移植而来。至于蒙古人对俄罗斯人二百多年（1243－1480）的统治，确实给俄罗斯人带来了深重的苦难，严酷地破坏了俄罗斯本来不甚悠久的民族文化，使俄罗斯民族的历史不仅处于停滞状态，而且可以说进入了一个退缩的时代。不过，相对而言，蒙古人对俄罗斯在诸多社会和文化方面的影响并不太大，这是因为蒙古是游牧民族，这种生活方式和社会组织难以与农耕为主的俄罗斯相融合，而且他们对俄罗斯人的统治是通过少数俄罗斯的王公贵族进行的，并未采取直接占领的方法。在社会结构集中于城市和耕地的定居农业社会与掠夺性的、以大草原生产方式为主的游牧社会之间，没有建构统一经济模式的可能性，并且游牧社会具有周期性掠夺、扩张的特点，急剧膨胀又迅速缩小，其在被征服国家的生存方式是寄生的，生产方式是停滞性的，没有与俄罗斯融为一体。但从另一方面说，蒙古人横扫欧亚大陆这种征战本身，打破了东西方之间的阻隔，也打开了俄国与亚洲交往的大门，俄罗斯开始睁开眼睛看亚洲，受到亚洲的吸引。

而且，蒙古在治国安邦等方面的经验使俄罗斯的统治者受到极大启示，蒙古人的许多管理国家的办法在俄国一直沿用下来。但总体而论，俄罗斯从蒙古接受这一切都是被动的，迫不得已的，加之，蒙古崛起的时间并不久远，所以，它对俄罗斯的影响，尤其是在精神文明和文化心理方面远不及文明古国拜占廷的影响那么深远。

拜占廷对俄罗斯的影响是多方面的，当然占据最重要地位的是基督教。由于俄罗斯人原来的多神教信仰十分原始粗陋，弃绝它并不十分困难，而且，古代的俄罗斯人享有发达的神秘主义直感，他们在实现由多神教向基督教的信仰更宗时，相对而言，进行得比较顺利。俄罗斯从拜占廷接受的东正教，不仅是一种宗教信仰，而且是一种世界观。俄罗斯人先知的预感，神秘主义沉思，启示心境，宗教使命感和弥赛亚精神显然都源于拜占廷的宗教和文化。

由于当时拜占廷的文化正处于鼎盛时期，对俄罗斯产生了极强的吸引力。除宗教以外，当时在西欧广为流行的占星术，还有通灵术，以及字母、货币、建筑和装饰艺术等都从拜占廷进入俄国，所以有人说，俄罗斯在上述诸方面都是“拜占廷的女儿。”可以说，以东正教为核心的拜占廷的人文精神进入俄国以后，逐渐深入到俄罗斯人的心灵之中，点燃了俄罗斯固有的多神教灵魂的神秘主义激情。也许，这其中才真正隐藏着俄罗斯人的历史的宿命。

甚至在拜占廷走向衰败以后，俄罗斯人仍把教会视为精神积极性的源泉，依然在追随希腊的传统。所以，要看俄罗斯人的灵魂如何，不应该仅仅从他们与谁相邻而居的地域的概念来认定，而主要应该看这一民族自身的文明发展历程及在这一过程中吸纳的适应其需要的影响。如果一定要说俄罗斯有两种灵魂，那么，并非是如有些人所说的来自东方和西方的两种灵魂，而是东斯拉夫人固有的灵魂和东正教的灵魂，确切些说，是这两种灵魂的融合，这决定了俄罗斯民族的根本异质性特征。

但决不能由此得出结论，俄罗斯人的心理和性格特征从古至今一成不变。总体看来，俄罗斯人在与自然环境、外敌和自己的命运的抗争中，在与东、西方文明交融的历史景观中，尤其是在与斯拉夫其他部族、东欧、北欧和日耳曼人、蒙古人等相融合的过程中，得到了不断的发展。到了近代，透过历史的棱镜，我们所看到的俄罗斯人除上面谈到的一些不能令人称道的特征外，既有坚韧、发达的直感和不受约束的狄奥尼索斯精神，以及与此相关的神秘主义灵感和非凡的艺术创造力，又具有闪闪发光的理性、发达的科学思维和批判精神，作为一个举世无双的天才而奇特的民族吸引着世界人民。

这里要特别说一说俄罗斯人的酒神崇拜的狂欢文化。希腊的酒神崇拜具有鲜明的狂欢性，是希腊人强有力生命的一种自然释放。同希腊人相似，俄罗斯人也有狂欢文化，并且在这种狂欢文化中有更多的非理性、蛮夷的因素。俄罗斯人的这种狂欢文化不仅表现在各种节日（包括一些宗教节日）和庆典之中，而且表现在日常生活的饮酒文化中。俄罗斯人酷爱饮酒举世皆知，他们不仅是为了享受酒的美味，而且是为了追求饮酒后心灵的无拘无束的自由感，以求进入酒神状态、获取酒神狂欢的激情，并自由地释放出东正教教堂金顶压抑下的这种激情。这可以说是俄罗斯人生命理想的一种象征。“这其中有原始生命冲动，也有神秘的心灵感应”，“人的粗野、原欲和竞争都在这种文明许可的形式下……得到了充分的表现。”并且，俄罗斯人的狂欢行为远远超越了庆典框架的约束，他们经常在朋友间举办的宴饮、聚会上边饮酒边载歌载舞，尽情地表现酒神带来的灵感和迷醉，以及蕴藏在生命中的潜在热情和冲动。当然，对于苦难深重的社会底层的俄罗斯人，饮酒后民族狂欢性格的充分抒展，也是灵魂的暂时解脱。

对于这一充满心理和性格矛盾的民族，一位西方学者作了不乏尖刻的精彩概括：“俄罗斯文明显示出一种奇妙的混合特性，既有违抗不得的纪律，又充满着冷酷无情的压迫，虔诚中夹带着暴力，祈祷神祗而又亵渎它们，充满着音乐但也非常粗俗，忠诚而又残忍，一副奴隶似的卑微却时而表现出不屈不挠的英勇。这一民族无从发展出和平的美德，因为面对着漫长的冬天和待不到黎明的冬夜，他们必须要战斗，而这是一场苦斗，他们要战胜横扫冰封大地的凛烈极风。”

② 蒙古跟俄罗斯族有关系吗

有。中世纪的东方与西方不仅是互通的，而且是互动的，不是单方的沟通和对话，而是双向的沟通和对话，这是这个时代的显着特征。对于理解人类的历史和社会发展的过程和面貌具有着不可估量的价值。金帐汗国的蒙古人后裔——鞑靼人融合到了俄罗斯民族当中。喀山汗国，阿斯特拉罕，西伯利亚汗，克里米亚汗，诺盖汗的蒙古鞑靼贵族们后来都供职于俄罗斯公国，成为许多大公，王，贵族的姓氏起源。从各类文献资料中发现有鞑靼血缘的92个大公，50个王，13个公侯以及300多个贵族姓氏。蒙古——鞑靼人不仅把政治制度，税收制度，海关制度和军事制度传给了俄罗斯人，而且把血统和形式也传给了俄罗斯人。蒙古鞑靼人为俄罗斯贡献了鲍里斯和费德尔*戈杜诺夫两位沙皇。6位皇后：所罗门尼娅*萨布洛娃；叶列娜*格林斯卡娃；伊琳娜*戈杜诺娃；纳塔利娅*纳雷什金娜；马尔法*阿普拉克希娜；叶夫多基娅*萨布罗娃。彼得*奥尔登司机格跟——巴豆含的质子和彼得格根也是俄罗斯着名的圣徒。蒙古——鞑靼人还把驿站和军事战略战术传给了俄罗斯人。如着名的尤里*梅谢尔斯基汗将军，安德烈*谢尔基佐夫，叶尔莫洛夫，多赫图洛夫，马秋什金，莫尔德维诺夫，叶潘钦，比里列夫，日林斯基，谢尔巴切夫等将军们以及科学巨匠们如：门捷列夫，梅奇尼科夫，巴甫洛夫，季米里亚泽夫，历史学家坎捷米尔，卡拉姆津以及极地学家切柳斯金，奇里科夫等人都有蒙古——鞑靼血统。俄罗斯谚语说：“如果深究俄罗斯人，就会出现鞑靼人。”德*迈斯特也曾说过说：“抓伤一个俄罗斯人，就是抓伤一个鞑靼人。”蒙古——鞑靼人对于俄罗斯民族的影响是极其深远的，以至于形成了这样的观点：俄罗斯人是西方的东方人，是东方的西方人。此外蒙古——鞑靼人对于俄罗斯民族的文化和艺术留下了深深的印迹。在俄罗斯文学方面三位最伟大的小说家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古——鞑靼血统，也只有蒙古血统的屠格涅夫才能写下《白净草原》这样举世无双的对草原的深刻理解和体验的小说。舞蹈家有乌兰诺娃；安娜*巴浦洛娃都拥有蒙古——鞑靼血统

③ 为什么说俄罗斯人有蒙古人血统

因为在清朝之前，俄罗斯是属于中国人民的，当时的俄罗斯是由蒙古人统治的，所以俄罗斯人有蒙古人血统

④ 内蒙与俄罗斯一河之隔却是欧洲血统

俄罗斯人属于斯拉夫民族，从血缘上说，属于欧洲血缘。蒙古人是典型的东亚血缘，西方人类学家把所有东亚人种称为“蒙古人种”。历史上的原因是，西方首先大规模接触的黄种人就是蒙古的西征军队。所以，直到现在西方学术着作当中还把东亚人称为“蒙古人种”。因此，按欧洲的观点，蒙古人不是欧洲血缘，而是东亚人种的代表。

⑤ 在世界格局发生变化之际，蒙古会选择亲俄还是亲美呢

在早期的时候蒙古是苏联的卫星国，因为国家的高级官员都是苏联留学归来的，而且全民都接受了马克思列宁主义，但是随着苏联的解体，现在蒙古其是更像亲近的美国这条大腿，因为美国属于世界第一强国，但是蒙古也害怕俄罗斯的报复。

蒙古虽然全力推进与美国的同盟关系，但不敢跟领国俄罗斯掀桌子，苏联对蒙古超过半个世纪的严苛统治，让蒙古人记忆犹新，蒙古对俄罗斯深入骨髓，必须继续对俄罗斯低眉顺眼，顺从地自觉地扮演好俄罗斯小弟的角色，相比于苏联时代的长工角色，这个命运已经好多了。

蒙古虽然是仅次于哈萨克斯坦的世界第二大内陆国，但在国际格局中却是一个地地道道的几乎没有存在感的小国，想要平安地过日子，并且过上好日子，应该虚心向哈萨克斯坦好好学习怎么跟邻居相处，与世界大国打交道。

⑥ 同为游牧民族的内蒙古人和俄罗斯人，为什么只有蒙古人融入了中华民族

由于父亲曾在外蒙和俄罗斯教学，我的童年基本也是在外蒙古和俄罗斯度过的，这也使得我在后来考学时义无反顾的选择了外蒙古。一想今年是我在蒙古国生活的第8年头了，可以说在这前后20多年里基本见证了内外蒙古是如何从对彼此的好奇逐渐转变成了对彼此的厌恶，而与此同时我又发现外蒙人和俄罗斯蒙古人的关系反而越来越亲密，这中间的“爱憎分明”的对比是如此强烈，不由得让人深思，是什么因素导致了今天的局面。在这里我想对比一下俄罗斯蒙古人和内蒙人在外蒙人心里的大体印象。也许我提到的这些事情和你们经常听到的信息会有一定差别。

内外蒙古的交往有先天不足，那就是内外蒙古的民间交流都是以商业为主的，所谓无商不奸，身处水深火热的两国人民都还处在资本主义里最残酷的资本积累的初始阶段，内外蒙古人为了那点钱而互相欺诈、互相拆台的事情实在是太多了，在这里我就不细谈了。不过有一点值得明晰，很多内蒙人都认为造成内外蒙古的交恶的根本原因，在于内蒙人比较狡诈。可事实一直以来都是外蒙人在欺诈头脑比较愚钝的内蒙人。在内外蒙古商人之间的欺诈战里由于内蒙人脑子不如外蒙人灵活，一直都处在被动挨打的局面上，倒不是说内蒙人就天性善良不搞坑蒙鬼片，而是都搞了，只不过没搞过罢了。

⑦ 身处欧洲的俄罗斯人，为何被认为是蒙古人的后代呢

这完全就是一种错误的说法，俄罗斯人是俄罗斯族为主体，而蒙古人是属于黄种人，所以说两者是没有任何关系的，只能说俄罗斯因为近代被蒙古人所统治过，所以说他们的性格和文化受到了蒙古的影响，而之所以俄罗斯境内有很多蒙古长相的人，那是因为俄罗斯本身就是一座面积非常大的国家，有一大部分都属于北亚地区，这里的游牧民族还是蒙古血统，而不是白种人血统，所以并不是俄罗斯人都一定是白种人，但是我们所说的俄罗斯人，一般就等于俄罗斯族，俄罗斯族依然还是地地道道的白种人，蒙古当时侵略俄罗斯的时候也没有影响到他们，他们还在欧洲呢。
当年蒙古统治俄罗斯的时候，并没有影响到欧洲地区的俄罗斯族，所以说很多人觉得俄罗斯人长得有蒙古人的特点，可能只是看到了亚洲部分的俄罗斯人，而真正的俄罗斯人还是白种人的长相，和亚洲的游牧民族完全不一样，如果要说俄罗斯人比较善战，所以血统接近蒙古人的话，那么日本和印度同样也是具有侵略性的，他们总不可能和蒙古人血统有关吧。

⑧ 蒙古人与俄罗斯人有什么关系

没什么关系，毕竟一个是白人，一个是黄种人，根本就是两个种族。如果硬要找到什么关系的话，大概就是蒙古人是唯一曾经征服俄罗斯人的民族，现在很多俄罗斯人也有蒙古人血统传承。
俄罗斯有句谚语：深究俄罗斯人，就会出现蒙古人。
其实彼得大帝，列宁，叶利钦，铁木辛哥，直到今天的普京的脸都能看出蒙古基因。
俄罗斯人9成的人里平均有30%左右的蒙古血统覆盖率。
被蒙古人统治两百多年，这2百多年里俄罗斯贵族还想当贵族的话，唯一的办法就是和蒙古贵族联姻。
普通蒙古士兵也进行生殖殖民，而不单单是为了示威和享乐。
俄罗斯人在蒙古人入侵前其实长相和波兰人西欧人毫无区别，这也是在挖掘了很多10世纪俄罗斯墓葬后的科学发现。
是否可以解决您的问题？

⑨ 俄罗斯人和蒙古人关系

不仅仅是俄罗斯有很多蒙古族后裔，甚至可以说俄罗斯人基本上是被蒙古族改造过的一个民族，整个俄罗斯，都可以认为是金帐汗国的后裔。
13世纪，蒙古统治者拥有在俄罗斯的初夜权。这对于俄罗斯来说是致命的，因为蒙古族索要的初夜权不仅是为了示威和取乐，他们还要当地妇女生下带有他们血统的孩子。
一个世纪之后，一个庞大的、父亲是蒙古人、母亲是欧洲各族白人的新民族完全成熟，这就是有着部分高加索人外貌的鞑靼人，鞑靼人遍布东欧、南欧、中欧、西亚、中亚和北亚。
鞑靼人都是蒙古人的分支。
现在俄罗斯鞑靼共和国的居民，基本上是蒙古人的后裔。

⑩ 蒙古国亲近俄罗斯还是反俄罗斯

这一个月来，无论是军品展销会还是多边抑或双边联合军演，俄罗斯可谓忙得不亦乐乎。时下，俄罗斯正与蒙古国开展联合反恐演习。演习在蒙古国戈壁滩举行，是俄罗斯和蒙古国武装力量举行的第10次联合反恐演习，也是两国首次在戈壁沙漠的恶劣气候条件下举行的演习。

这场上千名军人参与的俄蒙联合反恐演习，让大家又将观察的目光投向一直以来神秘不彰的俄蒙关系。众所周知，苏联时代，可以说不存在什么苏蒙关系，蒙古国完全是苏联的一个附庸国。那么，在如今苏联解体的第26个年头上，俄蒙之间到底存在什么关系呢？

谈俄蒙关系，其实绕不开俄罗斯和蒙古的历史，这段历史自然也包括两国的古代史以及苏联断代史。稍微了解俄罗斯的人都知道，当年蒙古-鞑靼人统治俄罗斯长达二百多年，直到俄国首任沙皇“恐怖伊凡”费尽周折征服喀山才宣告了俄国的独立。无论俄国怎样叙述这段蒙古侵略史，蒙古-鞑靼的长期统治不可逆转地影响和改变了俄国的发展进程。有句古话说得好，“劈开一个俄罗斯人，会看到一个鞑靼人”，俄罗斯人在蒙古-鞑靼人统治期间被烙上了永久的烙印。这段让俄罗斯人多多少少不堪谈起的征服史一直以来也是蒙古人聊以自慰的辉煌谈资，尤其是历史风水轮流转，蒙古国在冷战时期彻底沦为苏联卫星国之后。如果说蒙古-鞑靼人征服俄罗斯使得俄国受蒙古-鞑靼文化影响很深的话，苏联对蒙古的操控则使得蒙古国受苏联文化的影响也非常之深。其他不说，单是蒙古国的文字就已经俄化了（从传统字母改成了西里尔字母）。

基于历史上长时间演绎的各种爱恨情仇，无论历史记忆是苦涩还是甜蜜，俄蒙两国都有着你中有我我中有你般的难以割舍的双边联系。这一点从这次联合反恐演习也可以看得出。这次俄方派出的参演军人都是布里亚特共和国过去的。布里亚特兵和蒙古兵混一块，估计除了两国军装不同外，根本就难以从相貌上识别国籍了。

因此，虽然苏联不在了，俄罗斯已远非苏联那般拥有强大的对外渗透能力和软实力影响力，但由于历史上形成的俄蒙之间千丝万缕的结构性关联，两国关系很难变得疏远。虽然苏联解体后的俄蒙关系一度徘徊不稳，但步入21世纪之后，两国很快又彼此定义为“战略伙伴关系”。所以说，如果蒙古曾是苏联的“第十六个加盟共和国”的话，那如今的蒙古也依然没有完全跑出俄罗斯的投影。

长话短说，只要俄罗斯的综合国力比蒙古国强，前者对后者就不会缺乏影响力。只能靠着回忆成吉思汗来找寻民族自豪感的蒙古国，还将在一段很长的历史时期内充当俄罗斯的小兄弟。