俄罗斯如何对待文化入侵

㈠ 俄罗斯控制乌克兰、白罗斯百余年，为什么仍无法将其同化以至最后分裂

俄罗斯控制的乌克兰和白罗斯没有被同化的说法是错误的，他们都是来自同一个血统，但是后来因为统治的原因，他们的性格和生活都有了极大的变化，无法在短时间内做到相同一致。

俄罗斯、白罗斯和乌克兰原来是同一个国家和血统。蒙古人入侵波兰时，他们被波兰和立陶宛洗劫一空。这个国家分为三个部分。恢复俄罗斯后，恢复波兰和立陶宛占领的土地是不够的。与波兰的战争持续了数百年。因此，三个后裔逐渐分为三个民族。后来，苏联混乱的民族政策加速了民族分化，最终实现了国家的统一解体和民族国家的建立。

㈡ 俄罗斯为什么会拥有这么极端的文化

1、俄罗斯领土跨越欧亚两大洲，自然而然地融合了东西方两种文化，更重要的是，俄罗斯文化在其发展过程中，不断受到东方和西方的影响，并把这种影响融合到自己的文化之中，因此兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”。

2、一方面来自东西方两种文化在俄罗斯的碰撞和斗争，另一方面来自俄罗斯社会中上、下层文化之间深深的分裂，因此，其内部结构具有“两极性”。

3、专制主义、国家至上、无个性的集体主义、强烈的宗教意识和由此而产生的善良、诚实、人道、普济主义以及对国家和制度的忍耐精神等等，因此，受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。

4、文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。

5、当时在自然经济的条件影响下各地之间的相对孤立的，缺乏经济联系，因此具有“局部性，封闭性”。

6、由于俄罗斯独特的地理条件和历史，造成其文化的“多样性”。

㈢ 拜占庭文化对古俄罗斯有哪些影响

在长达近一千多年的历史中，拜占廷文化以其独特的角度影响着世界上许多地区的文化，其中以对斯拉夫文化的影响最叙利亚古文书中仿拜占廷式插图为深远。斯拉夫人在6世纪进入巴尔干半岛时，他们还处在从原始的氏族公社向阶级社会转变的阶段。那时，他们的文化发展水平十分低下1到9世纪初，在斯拉夫人国家中相对发达的保加利亚人还没有自己的文字，更没有形成独立的文化特色。他们在入侵拜占廷帝国领土的同时接触到了先进的文化，并极力地模仿拜占廷的政治和法律制度，还将拜占廷皇帝和宫廷礼仪作为学习的榜样，而拜占廷的金银珠宝首饰和各种奢侈品则对斯拉夫贵族起了潜移默化的作用。

9世纪中期，拜占廷文化对斯拉夫人居住区的传播达到高潮。当时，迫于法兰克国王查理曼入侵压力的摩拉维亚大公拉斯迪斯拉夫(846～870年在位)与拜占廷帝国结盟，希望寻求军事和文化支持，并请求米哈伊尔三世派遣传教士到摩拉维亚。不久，保加利亚国王伯利斯一世(852～889年在位)也向拜占廷皇帝米哈伊尔三世请求传教。公元862年，西里尔(826～869年)和其弟美多德斯应邀前往传教，帮助斯拉夫人建立独立教会，并使用希腊字母为斯拉夫方言拼音，创造出西里尔文字，还用西里尔文字进行《新约》和古希腊着作的翻译，从而奠定斯拉夫文学的基础，西里尔文字也成为斯拉夫各民族文字的渊源。这一事件在斯拉夫文化发展史上有标志性意义，它标志着斯拉夫民族文明化的开端。

有了自己文字的斯拉夫文化迅速蓬勃发展，并逐步形成具有鲜明特征和丰富内容的独立文化体系，拉斯迪斯拉夫和伯利斯一世因为引进拜占廷文化和基督教而被后人尊为斯拉夫文化的奠基人。而后，他们作为当地君主积极倡导的独立教会也得到君士坦丁堡大教长的承认和支持，获得合法地位。在教会的积极组织下，斯拉夫各地建立了许多修道院、学校和教堂，斯拉夫各国还派遣大批留学生到君士坦丁堡的教俗学校学习。

塞尔维亚人后来取代摩拉维亚人控制巴尔干半岛西北部，并接受西里尔文字和东方基督教，而克罗地亚、达尔马提亚则接受西方基督教。伯利斯之子西蒙(892～927年在位)统治时期，保加利亚成为传播拜占廷文化的中心。西蒙本人在君士坦丁堡接受过全面教育，受拜占廷文化影响颇深，回国登基后大力支持文化事业，并为此采取了一系列措施，保护精通拜占廷艺术的艺术家，他还派遣学生专程到君士坦丁堡学习拜占廷建筑，重新建造首都，大量拜占廷和古希腊的书籍被翻译成为斯拉夫文字。自此，斯拉夫人古代以口相传的历史第一次得到系统的整理。此外，西蒙还仿效拜占廷式的中央集权的官僚体制，重新建立了政府机构，并与之相适应确立了拜占廷式的税收制度。

拜占廷文化对古俄罗斯人的影响也非常大。9世纪末前后，诺夫哥罗德和基辅的留里克王朝就与拜占廷人发生联系，并接触到先进的文化，在这一时期，拜占廷传教士开始访问基辅，西里尔文字也在古俄罗斯流传。所以说，在俄罗斯人正式接受基督教以前，拜占廷基督教就已经在悄悄地改变着俄罗斯人的多神教信仰。

㈣ 关于俄罗斯文化

1 俄罗斯领土跨越欧亚两大洲，自然而然地融合了东西方两种文化。
（俄罗斯重视发展文化事业，大量出版图书和报刊，建立了许多图书馆、博物馆、文化馆、俱乐部等群众性文化设施。俄还重视对博物馆珍品和历史建筑文物的保护，扩建和新建了许多博物馆。俄罗斯的博物馆按专业可分为革命历史博物馆、历史博物馆、艺术博物馆、各专业博物馆以及其他博物馆等。着名的大型革命历史博物馆有俄罗斯中央革命博物馆、国家历史博物馆、克里姆林宫博物馆、中央海军博物馆等。较大的艺术馆有莫斯科科列季亚克夫国家绘画陈列馆。俄罗斯文学源远流长，在世界上享有盛誉，出现了普希金、莱蒙托夫、果戈里、别林斯基、陀斯妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫等世界驰名的大文豪和作家。俄罗斯的美术源远流长，绘画有着悠久的历史，着名的艺术大师有列维坦列宾、苏里柯夫、克拉姆斯科伊等。俄罗斯的宗教音乐和民间音乐有着深远的历史传统，歌剧、交响乐和室内音乐具有鲜明的民族气质，奔放豪迈。俄罗斯的戏剧艺术体裁和形式多样，最早出现在宫廷里，19世纪进入繁荣时期，果戈理的《钦差大臣》等社会戏剧充满强烈的时代气息，具有鲜明的民族特色，同时涌现出了许多杰出的艺术大师。亚·尼·奥斯特罗夫斯基是19世纪50年代以后俄罗斯文坛众多的戏剧作家中最杰出的代表，被称为“俄罗斯戏剧之父”。俄罗斯的马戏团在俄罗斯也很受人们的欢迎，马戏团团员训练有素，技艺精湛。俄罗斯人有卓越的民间艺术。实用装饰艺术有金属、兽骨和石头的艺术加工，有木雕、木雕壁画、刺绣、带花纹的纺织品、花边编织等。最有名的工艺品有木制套娃、木刻勺、木盒、木盘等木制品。）

2 简要的说俄罗斯文化具有：“中间性”，”兼容性”，“两极性”，“ 多样性”。其原因，俄罗斯独特的地理条件和历史。让这位亚欧巨人成为了中西文化的混血儿。成为了东方严重的西方，西方眼中的东方

说起俄罗斯文化，再经历帝俄时代、从基辅罗斯到俄罗斯统一国家，苏俄时代、到现在的俄罗斯，是一个连续的过程，约一千多年的历史。俄罗斯横跨亚欧两块大陆，由于特殊的地理位置和欧亚大陆上相对后起的民族，俄同时受到来自东西多个方向的文化影响，这也使它常常面临艰难的文化抉择，东西方概念的长期存在，向这个占据着亚欧两块大陆的俄罗斯提出一个难题：俄罗斯文化属于东方还是西方？在这俄罗斯就像一个巨大的文化钟摆，不断地在东西方文化之间来回摇摆。也因此形成了俄罗斯文化“中间性”和”兼容性”的特点。在历史中，自17世纪以来俄罗斯的发展历程来说，彼得大帝义无反顾的西化，使国家逐步通过改革强盛起来，彼得大帝改革之后19—20世纪的俄罗斯塑造了人类历史上最璀璨夺目的文化。在这一历史时期，国家精神生活的发展是如此神速，年轻文明昕浇铸的美学价值观，其对世界的影响在某些方面甚至超越了古老的欧洲文化.为俄罗斯在欧洲民族之林打下了一席之地.从有着西欧血统的罗曼诺夫王朝结束后到苏联解体期间，俄罗斯拥有咄咄逼人的强大军事力量，领导人将自己的祖国描绘为代表着社会各阶层利益，并且是全球共产主义的坚实后盾,成为了意识形态上的东方的领袖。在俄罗斯人的民族性格中，也并存有不同文化的基因。俄罗斯国徽上那个左顾右盼的双头鹰，似乎就是在构成一个俄民族性格和文化的意味深长的象征符号。俄罗斯民族性格中独特的两面性：他们既有国家观念、主张专制主义，又渴望有随心所欲的自由，有无政府主义的状态；他们崇尚暴力，有时近乎残忍，但又善良、温和、不无人道；他们信守教规、教义，但又始终不停地寻找真理；他们的灵魂浸透了个人主义、强烈的个人意识，但又充满无个性的集体主义 .在俄罗斯几乎每一位思想家都曾提到俄民族性格中的两极性和矛盾性的特点。东西方两股历史潮流相互撞击，欧亚文明相互融合、作用，是造成俄罗斯民族性格矛盾性、两极性的原因。而俄罗斯的生活中，俄罗斯科学和教育等方面表现出极具西方传统的理性精神，而在宗教和文艺等领域则体现着被视为东方特征的神秘主义和感性至上的倾向。

㈤ 论述俄罗斯文化的特征

俄罗斯联邦成立于1917年11月7日，在此之前一直在沙皇的直接统治下。1922年12月30日加入苏联，称为俄罗斯苏维埃社会主义联邦共和国。在原苏联瓦解以前，俄联邦一直是其面积最大、人口最多、经济最发达的共和国。1991年12月8日，俄罗斯总统叶利钦与白俄罗斯、乌克兰两共和国的首脑在明斯克会晤，签署了关于建立独立国家联合体（即“独联体”的协议，并同时宣布苏联停止存在。

在公元初，东斯拉夫人还保留着氏族制，每个部落由几个氏族组成。他们砍伐森林，平整土地，从事耕作，集体饲养牲畜，狩猎和打鱼，一切问题由氏族大会决定。到公元六世纪，进入封建社会，成立了基辅公国。到九世纪基辅公国已经成为一个大的国家，它存在了三百多年，是罗斯民族的摇篮，后来形成了俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三个民族。到十二世纪中，基辅罗斯解体，一批小的公国取而代之。到1236年，成吉思汗的孙子拔都远征欧洲， 首先征服了罗斯全境和波兰、匈亚利。从1240年起到1480年是蒙古人统治的金帐汗国，致使俄罗斯经济文化远落后于欧洲西部。
在1147年成立的莫斯科公国（其弗拉基米尔大公的塑像目前矗立在莫斯科市中心）在十四到十五世纪逐渐强大并领导其它公国摆脱蒙古人的统治。此后俄罗斯逐渐向外扩张，到十七世纪彼得大帝执政后，俄罗斯首次定为俄罗斯帝国，彼得大帝是俄罗斯历史最思想开放、富于改革精神的帝王（有趣的是这时我国是着名的康熙大帝的时代）。为了俄罗斯的强大，他军事上从瑞典人手里取了现彼得堡一带地区，并开始俄罗斯的欧洲化，不仅在科学技术和教育领域，而且在服装和社会风尚上也学习西欧，致使到今天圣彼得堡人仍被俄罗斯人认为是最讲文明和最欧洲化的城市。在1712年，彼得大帝从莫斯科迁都到圣彼得堡。使之成为俄罗斯的政治、经济和文化中心。同时和以后的皇帝的继续下还在彼得堡建立了大批俄罗斯最早的大学。其中有俄罗斯的第一所大学--圣彼得堡国立大学(1724年），俄罗斯国立师范大学（1797年）等。

从彼得大帝后，俄罗斯迅速扩大，从周边国家攫取了大领土，人口也在半个世纪里扩大了一倍。但当时的国家即有资本主义的工业和商业，又存在着封建农奴制度。直到1861年俄罗斯沙皇才自上而下的废除了农奴制，从此俄罗斯工业和交通运输业才进入一个新的发展时期。20世纪初，俄罗斯在日俄战争失败，使国内危机发展。1905年工人和平请愿被镇压，全国抗议浪潮此起彼伏，埋下了革命的种子。在第一次世界大战中俄社会矛盾进一步激化，终于在1917年1月俄罗斯沙皇被推翻。当时俄罗斯出现了工农苏维埃和临时政府两个政权并存的局面。同年11月7日以列宁为首的布尔什维克领导工人、水兵和陆军士兵在俄罗斯首都圣彼得堡举行武装起义，成立了苏联。并在很短的时间发展成为世界超级大国。但在以后的经济建设中犯了许多错误，在与西方的经济竞赛中逐步落伍，引起苏联人民不满，1991年苏联解体，俄罗斯正式成立。

俄国历史发展特点

俄国历史的基本现象有农奴制、专制制度、东正教和村社等。基于这些基本因素形成的俄罗斯历史过程有其鲜明的特点。

一、流动的俄罗斯

俄罗斯民族是一个善于流动的民族，索洛维约夫称之为具有“液态因素”。作为东斯拉夫人的一支，早期的俄罗斯人生活在西起德涅斯特河、东到第聂伯河以及黑海北岸的广袤的东欧平原上。这块土地的地理概貌是：森林与沼泽交错、河流纵横、土质以砂质黏土为主，同时远离海洋、与大草原连接。俄罗斯先民在这里生生不息、顽强奋斗。他们清理森林、挖掘树根、烧荒种田。砂质黏土的地力薄，很容易就被耗尽了，只好再重新开垦一块耕地。于是，俄罗斯农民“象风滚草一样”从一个地方搬到另一个地方，直到俄罗斯平原的天然疆界，“到乌拉尔和白海为止”。俄国历史学家有一种看法，认为大自然对于西欧是“亲娘”，对于俄罗斯则是“后母”，以此来说明俄罗斯民族所面对的艰难的自然环境。俄罗斯的移民拓荒还与外族的侵犯有一定关系，俄罗斯平原广阔无屏，草原蛮族可以长驱直入。克柳切夫斯基说：“与草原的游牧民族，波洛夫齐人以及凶恶的鞑靼人的斗争从8世纪几乎一直延续到17世纪末叶，这是俄罗斯人民最痛苦的历史回忆，这段历史记忆深刻地印在他们的脑海里，并且异常鲜明地表现在他们的壮士诗中。”基辅罗斯时期，外犯频仍，西南罗斯的居民不断向东北腹地迁移。

在恶劣的自然条件和外敌的入侵下，俄罗斯人不断开发新的土地，征服并移民到新的土地上。如果说俄罗斯早期的移民开拓具有某种被迫性，那么，习惯变成自然，流动性逐渐成了俄罗斯民族血液中流淌着的因素。俄罗斯统一国家形成后，开始有意识地进行开拓移民，俄罗斯的“液态因素”更多地具有了进攻性和扩张性。俄罗斯人越来越深入到亚洲腹地，俄罗斯国家越来越逼近东方，历经几个世纪，俄罗斯这个内陆国家终于成为拥有多个出海口、横跨欧亚大陆的帝国。

移民拓张是贯穿俄国历史始终的一条线索，无论古代、近代还是现代，俄罗斯国家的历史是不断运动、不断移民、政治经济和文化中心不断变换的历史。俄罗斯的拓张包括领土的拓展、移民以及俄罗斯经济文化在新土地上的推行。其过程大致可分三个阶段：1）17世纪之前。这一阶段的开拓伴随着俄罗斯民族的形成和俄罗斯统一国家的出现，它部分地决定了俄罗斯的历史发展和民族性具有移民开拓色彩的特点。其范围基本是在自然疆界内。2）17世纪后的整个帝俄时期。这一阶段俄罗斯拓张的内容可以归结为实现俄国作为横跨欧亚大帝国的目的，是具有扩张性质的。3）苏联时期。毋庸讳言，苏联时期的俄罗斯国家依然具有扩张主义倾向，同时，苏联的拓张带有某种意识形态色彩（世界革命的理想）。

俄罗斯拓张的直接结果是国家版图的急剧扩大，它占居了1／2欧洲和1／3亚洲的面积，成为世界上面积最大的国家。俄罗斯拓张的间接结果是对国家内部生活产生了重大影响。无论是早期居民的拓荒迁移，还是后来国家有意识的扩张，都需要军事力量。于是，对于军事力量的倚重，使军事守卫者贵族、大公在国家中的地位举足轻重。俄国有一句话：农民种地，贵族打仗，这是天经地义的。而国家对贵族的报偿是帮助其对农民不断地加重奴役，15世纪后，正是在俄罗斯国家移民拓张的背景下，农奴制开始形成，中央集权国家确立。俄罗斯拓张的方向和性质在俄国历史进程中起到极大作用，它不仅对俄国历史的基本现象农奴制、专制制度的形成产生影响，同时直接促成俄国历史的另一特征俄罗斯国家发展的东西方属性，即所谓“东西方之间的俄罗斯”。

二、东西方之间的俄罗斯

“东西方之间的俄罗斯”最直观的理解是地理学意义上的，即俄罗斯这片土地处于东西方之间。我们知道，俄国通过拓张成为横跨欧亚的国家，成为连接东西方的独特桥梁。地理位置对于一个民族的发展具有特别的意义。欧亚主义者认为，在古老的欧洲和亚洲陆基中间，还可以分出一个洲“欧亚洲”，俄罗斯处于它的主要地域。这样，俄罗斯构成了既不同于欧洲、亚洲，又与欧洲和亚洲密切相连的“某种第三块独立的大陆”。这使得俄罗斯人经常自问，我们是深入亚洲的欧洲人，还是居住在欧洲的亚洲人？

对“东西方之间的俄罗斯”的进一步理解是历史文化角度的。关于它的争论一直不绝于耳。不同时代的西方派都强调俄国的欧洲属性，认为俄国并不“例外于西方”，俄罗斯的历史与西方国家的历史没有本质的区别；斯拉夫派则着重俄国历史的“特殊性”，认定东正教和村社土地占有制是俄罗斯历史的“独特遗产”，是俄国和西方的根本差异。然而，无论是激烈的西方派、还是极端的斯拉夫派，都必须承认俄国历史与西方历史截然不同的绝对例外性是不存在的，而它的相对例外性又是确实存在的。俄罗斯民族的祖先是成长于东欧平原的东斯拉夫人的一支，公元862年留里克王朝的建立，奠基了俄罗斯历史文化中的北欧文化因素。988年“罗斯受洗”，俄罗斯人在皈依拜占庭的基督教东正教的同时，也接受了拜占庭文化，10_12世纪的俄罗斯深受拜占庭文化的影响，结合了近东文化因素和西方法律传统的拜占庭文化对整个俄国历史发展的影响都是极为深远的。13_15世纪鞑靼蒙古的统治给俄国人留下了东方专制制度的国家范式，莫斯科集权国家的形成就是其影响的直接产物。整个16世纪，随着专制制度和农奴制的形成，俄罗斯人跨过乌拉尔山挺进亚洲，俄国的东方色彩越来越浓厚。从17世纪开始，俄罗斯逐步与西方接近，到18世纪，彼得大帝进行了改革，在东西方之间犹疑的俄罗斯，被彼得大帝有力地推向西方。但是，俄罗斯文化具有东西方综合色彩已成为不争的事实，因此，俄国向何处去、俄国走西方式的道路还是东方式的道路问题始终困扰着俄国思想界

㈥ 俄罗斯最怕找不到复兴大国的方向的影响

各种制约因素产生的深层次原因主要是社会文化心理因素。其中大俄罗斯民族主义是最基本最核心的因素。为了分析方便，这里将其产生的原因分为以下六个方面：
1.民族心理因素
俄罗斯民族是一个民族主义十分强烈的民族。这种民族主义是在俄罗斯靠军事扩张使其版图逐步扩大、国家逐步强盛起来的长期历史中形成的。俄罗斯原本是欧洲东部边缘一个幅员中等偏下的国家。在俄罗斯最初形成统一国家时〔瓦西里三世(1505～1533年)〕，其领土面积只不过280万平方公里。但后来经过历代君王的不断征战扩张，到了1917年沙皇统治寿终正寝时，俄罗斯已成为横跨欧亚大陆，东西长10 000余公里，南北宽5 000余公里，总面积2 000余万平方公里的世界第一地理大国。在这部长达几个世纪的历史中，武功赫赫、战绩辉煌的军事扩张胜利世代相传地把民族主义的烙印深深地打在俄罗斯人的心理和性格上。
这一根深蒂固的大俄罗斯民族主义主要内涵包括：疆域的扩大和军事的强盛培植起来的强国自尊意识；长期对外封闭造成的孤立自得意识；专制主义传统熏陶出来的顺从权威意识。在这些意识中“强国自尊意识”是最核心和最主要的意识。
大俄罗斯民族主义的历代沙皇统治中一直被用作巩固政权的政治思想工具。而在苏维埃政权时期，这一民族主义不仅没有被彻底地清算和消除，反而在一定程度上还有所发展和加深。在苏联国内民族关系中，当局和舆论总是把俄罗斯民族称作“伟大的母亲”，而把非俄罗斯民族称作“伟大俄罗斯民族的忠实儿子”。在国际关系中，总是以“老大哥”和“救世主”的身份自居，而把别的友好国家视为“小兄弟”和“被拯救者”。在外交事务中，总喜欢教训和指挥别人，在谈判中常常把对方的含蓄和谦虚当作软弱可欺，把自己的观点强加于人。即使是“新思维”的发明者戈尔巴乔夫和独立民主俄罗斯的“奠基人”叶利钦，当其政治经济局势陷入困境时，也乞灵于俄罗斯民族主义的特殊效能，把“俄罗斯爱国主义”作为整合民心、扭转局势的武器。就连当前国内外评价都很高的新总统普京也依然把“维护国家利益”、“国内目标高于国外目标”、“捍卫大国地位”的目标作为俄外交的主要方针。
俄罗斯人的民族主义不仅表现在政治上，也表现在经济上和日常生活中，在昔日同社会主义国家的经济联系中，他们标榜的是“无私的国际主义援助”，而实际做的却是不放弃民族私利和对别国的控制。在同异族交往的日常生活中，总喜欢强调自己的民族情趣和风俗习惯。可是，长期以来在俄罗斯一直把“民族优越感”说成是“民族自豪感”，把“俄罗斯民族主义”说成是“俄罗斯爱国主义”。这种过分的“民族自豪感”和狭隘的“爱国主义”是以排他性为前提的，即把其他国家和民族的存在与发展视为对本国和本民族存在与发展的威胁。特别是在俄罗斯社会转型动荡时期，政治经济危机连续不断，其综合国力和国际地位不仅与昔日的另一个超级大国已无法相比，就是与其他发达国家相比也相形见绌，就连原来的“小兄弟”也超过了自己而走在了前头。这是许多“大俄罗斯民族主义”情绪严重的人所无法接受的现实。于是，那些“大俄罗斯民族主义”的特性就以新的表现形式非理性地甚至反常地外化出来。他们对别的国家由居高临下到排斥和反感，对外部世界由泰然处之到怀疑和戒备。在同中国的经贸合作中，把正常的易货贸易说成是“吃亏贸易”，把必要的资源出口说成是变成了“原料附庸”，把极其需要的劳务进口说成是来自邻国的“人口扩张”。
2.民族文化因素
由于俄罗斯民族横跨欧亚两大洲而居，历史上既受到来自西方文化的影响，也受到来自东方文化的影响，因此俄罗斯文化既不是纯粹的西方文化，也不是纯粹的东方文化，而是处于两者之间的、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。但俄罗斯文化所兼有的东西方文化特征并不是均等的。因历史上受西方文化的影响时间长些，而且是主动的，受东方文化的影响时间短些，而且是被动的，所以俄罗斯文化的西方文化特征更多些，对西方文化更靠近些，对其再接受的容量也更大些，而东方文化的特征则明显地少些，与其关系明显地疏远些，对其再接受的容量也明显地小些。由于俄罗斯文化是自成一统的独立文化，所以在外来文化进入时，就往往要发生文化冲突，这也包括经营文化，由于经营文化的碰撞，往往因难以容忍其他文化主体民族受益而使合作受到影响。俄罗斯文化由于对东方文化的兼容性较差，所以对我国的经济文化排斥性很大。
俄罗斯对外来文化的接受又是建立在本民族文化优越感基础之上的。俄罗斯历史上，特别是在19世纪下半期到20世纪的文艺复兴时期和苏维埃时期，涌现出了一批世界性的天才人物，出现了轰动世界的思想家、文学家和科学家，也涌现出一大批思想巨着、文艺精品和科学发明。这些辉煌的文化成就使俄罗斯人背上了包袱，他们为其辉煌的文化成就感到骄傲、自豪，然而过分的骄傲、自豪却变成了傲视其他民族文化、排斥其他民族文化的“民族优越感”、“人种优越感”。
3.民族历史因素
对别国的侵略是俄罗斯历史的最基本特征。15世纪末俄罗斯最初建成统一的中央集权国家时，其领土面积还不到300万平方公里，按苏联时期的领土面积算(2 240万平方公里)，有1 960万平方公里的面积是从别国侵占来的，按现俄罗斯的领土面积算(1 710万平方公里)，有1 430万平方公里的面积是从别国侵占来的。这就是说，即使按现俄罗斯的领土面积计算，所侵占的领土面积也均比世界上任何一个除俄罗斯以外的地理大国的面积都大(加拿大998万平方公里、中国960万平方公里、美国937万平方公里、巴西85l万平方公里、澳大利亚768万平方公里、印度297万平方公里)。仅从中国侵占的领土就达154.54万平方公里，其中东部地区为103万平方公里(约相当于2个法国、3个日本、4个英国、8个捷克斯洛伐克、25个荷兰、34个比利时)。今天俄罗斯远东富饶的南部地区(阿穆尔州、哈巴罗夫斯克边疆区、滨海边疆区)就是俄国在1858～1860年期间通过《中俄瑷珲条约》、《中俄北京条约》等不平等条约夺去的黑龙江以北60多万平方公里、乌苏里江以东40多万平方公里的中国领土。可是，除列宁以外的历届苏联(俄罗斯)领导人都没有承认这些侵略事实。不仅如此，俄罗斯社会还为波雅尔科夫、哈巴罗夫之流的侵略者树碑立传，歌功颂德，称他们是“最能体现俄罗斯性格鲜明特点的人”、“远东的文明使者”，至今在远东城市的大街上还竖立着他们的高大塑像，在博物馆中还以俄罗斯民族英雄的名义展出他们的事迹。
俄罗斯独立后，这一传统认识依然存在。并且，由于出现边境地方贸易的无序状况，俄国内“中国扩张论”一浪高过一浪的炒作，中俄领土和边界问题更加突出出来。对于中俄东段边界协定的签订和勘界工作远东地方领导人极力反对。对于中俄东段边界划界的遗留问题从地方到中央都有人大做文章。对于60年代末发生的“珍宝岛事件”，他们至今把其作为“中国入侵俄罗斯的历史教训”来教育人民，声称“达曼斯基岛(指珍宝岛)这样的地方不能忘” [6] ，为此举行纪念活动，成立老战士协会……并借机加强备战活动，包括成立“乌苏里哥萨克军区”，加强对服役前的青少年军事训练等，还制定《哥萨克法》，给哥萨克划定领地，重用哥萨克首领，创办《乌苏里哥萨克通报》。特别在较多的中国经贸人员、劳务人员进入俄罗斯远东时，他们惊恐万状、如临大敌，惊呼“中国人来啦!”“黄祸来啦!”“中国人将占领我们远东!” [7] 为此，一些军事要员和军事专家提出，为应对“来自亚洲邻居的‘人口挑战’，俄罗斯应停止裁减部署在乌拉尔山以东的军队，应当在西伯利亚和远东地区保存大量军事和警察力量” [8] 。为什么俄罗斯人对中国人进入远东的戒备心理如此强烈?最主要的原因就是，他们在历史上侵占了中国的大片领土，其中包括原本是中国领土的远东，所以他们一直担心有朝一日远东地区被中国人夺回去。这乃是“不义之物在手，终生心理难宁”的通常心理反应。
4.社会政治因素
70多年的苏维埃政权时期是俄罗斯历史上最重要的时期之一。刚刚从这一时期走过来的现俄罗斯不可能完全摆脱它的各方面影响。从离现在时间最近的角度说，它对今日俄罗斯人的影响最直接。从对国内国际社会影响和改变的程度最大的角度说，它对今日俄罗斯人的影响最深。而在各方面影响中，最大的莫过于政治影响。
苏维埃政权最主要的特征是它的突出政治倾向。在这一时期，政治是统帅、是灵魂，一切都要服从于政治。在这一社会氛围中培养、教育和熏陶出来的苏维埃人，惯于用政治的眼光看待一切，用阶级斗争的思维考虑一切，用非友即敌的标准衡量一切，以“事物复杂”的逻辑怀疑一切。虽然昔日的苏联变成了今日的独联体，昔日的俄罗斯加盟共和国变成了今日的俄罗斯联邦，但这一思想体系犹在，这一体系的影响犹深，甚至千百万老苏维埃人还健在。今天，许多俄罗斯人仍持这一思想体系面对一切。这样，他们在国际经济合作中，自然要怀疑一切，包括怀疑合作的目的、方针、结果，疑心外方别有所图，怀疑经济合作带有政治目的，等等。列宁以后的苏维埃政权名义上奉行的是马克思主义思想路线，实际上奉行的是扭曲了的马克思主义思想路线。被他们扭曲的现象存在于各个领域，其中包括把爱国主义扭曲为狭隘的民族主义。他们所提倡的“祖国的利益高于一切”实际上是“本国的利益高于一切”。同时在政治、经济、社会生活中，他们追求思想上的绝对统一，利益上的绝对平均。这些政治因素反映在当今的国际经济合作中，就不免出现以下现象：不能容忍外国人受益特别是较多地受益，如果外国人受益多了，他们就认为是向俄罗斯进行了“经济扩张”，俄罗斯“吃亏”了，威胁了俄罗斯经济发展，危害了俄罗斯的国家主权等等，于是便采取种种措施阻挠经济合作的进行。
5.国家地理因素
在地理上，俄罗斯原本是一个欧洲国家，它的亚洲大片领土都是侵占而来的，其亚洲地区的人口都是移民而来的，其亚洲地区居民的祖居地都在欧洲。至今俄罗斯的政治经济中心仍在欧洲，现阶段俄欧洲部分的国内生产总值约占全俄的70%，人口约占全俄的80%。关于它是哪个地区的国家仍有争论，传统看法仍认为它是一个欧洲国家，就连生活在远东太平洋沿岸的俄罗斯人也仍把自己视作欧洲人。2000年5月，普京在会见访俄的欧盟领导人时指出“俄罗斯过去、现在和将来都是欧洲的大国”。由于政治、经济中心在欧洲，历史上与欧洲接触多，所以俄罗斯人对欧洲较为熟悉，对亚洲较为陌生。
在这种对亚洲认知程度明显不足的背景下，近代俄国一直把欧洲中心主义和大西洋主义置于外交政策中的主导地位。现今的俄罗斯，虽然将其外交政策调整为东西方并重的全方位实用主义外交政策，但实际上仍以欧洲为战略重点和优先方向。新中国成立后，中苏两国建立了友好关系，两国人民接触多起来，相互之间逐步熟悉起来，但从60年代初起由于两党路线分歧而引起的两国长达20年之久的疏远和敌对，把本已逐步接近和了解的双方关系距离又拉大了。这种状况直至俄罗斯独立后也没有明显改变。由于对中国缺乏了解和相互关系的疏远，近年来俄远东地区新闻媒体对中国的报道和介绍甚少，还不如对西方欧洲国家特别是对美国和日本报道和介绍的多。在这种关系背景和舆论导向下，俄罗斯远东人怎么能对中国有正常的了解?据俄方在远东毗邻中国的三个边疆区(州)对869人的民意测验表明，对中国漠不关心的人占38%，对中国人持否定态度的人占23%，知道鲁迅的人只有27%，知道齐白石的人只有15% [9] 。在笔者于80年代末较早赴俄罗斯远东访问时，有人甚至提出了“中国是否有汽车”的可笑问题。
6.种族关系因素
按种族划分，俄罗斯人属于白种人，中国人属于黄种人。就人种的差异而言，种族之间的差异比民族之间的差异更大，鸿沟更深。根据“人种冲突论”的理论，不同种族长期混居、接触，必然产生摩擦、对立、冲突乃至暴力。一位俄罗斯学者这样论述：“根据这一理论，滨海边疆区潜在的冲突在于，大多数来自中国的汉人和朝鲜族人成为特别明显的种族少数，其文化和历史不为当地斯拉夫族人所理解。从理论上看，俄罗斯人和来自中国的移民之间的基本的种族差异和文化差异随着时间的推移将酝酿着产生紧张对立和可能的暴力冲突。”虽然这位学者的论述不一定完全科学，他们的推断也不一定真的会实现，但不同种族之间的巨大差异确实是客观存在的，相互之间难以接受和融合确实是现实的，搞得不好发生冲突也是完全可能的。因此说，俄罗斯远东地区反华排华行动与种族排斥因素也不无关系。
总之，俄罗斯民族是一个排他性很强、兼容性比较差的民族。正是由于这一民族特性，“唐人街”在世界很多国家的城市都可以存在并能与当地居民相安无事，而惟独在俄罗斯被视作洪水猛兽，甚至一块“中国村”的牌子也使他们疑云四起。旅美华人有几百万，仅旧金山一市就有43万人，而暂居全俄罗斯的中国人实际尚不超过50万人，远东地区只有5万～6万人，就使他们惊恐万分，掀起轩然大波。如果说美国是一个“碾碎民族差别的大磨坊”或一座“民族熔炉”的话，那么俄罗斯就是一座“把守严密的大城堡”或一个“蜇赶异蜂的大蜂巢”。正因为俄罗斯人具有这一民族特征，所以虽然俄罗斯对外开放方针已向世人宣告10余年，但至今外国人仍感到门难进、事难办，虽然对外经济合作的优惠政策制定了无数项，但至今均难以落实，其国内的不良环境仍使外国人望而生威.

㈦ 俄罗斯文化进入其黄金时代，是受了什么特征的影响

俄罗斯文化最早起源是属于欧洲的，这一文化萌芽发展到了13世纪蒙古人入侵之前一直沿着欧洲文化发展轨道进行，在这之后莫斯科公国的建立和发展中，则是中断了这一过程。在蒙古人240年的统治后建立起的莫斯科公国，和同一时期欧洲其他国家相比，开始显现出其近亚洲化特征

一、拜占庭文化综合了亚欧的特征，受拜占庭文化影响的罗斯文化是一种混合文化，后来由于不同的地缘环境、社会历史发展等多种因素影响，蒙古人入侵前一直沿着欧洲文化轨道发展

俄罗斯是属于欧洲最大的民族集团斯拉夫人当中的东斯拉夫的一支，起源于古罗斯部族，俄罗斯人在14-15世纪形成为部族，到了19世纪后半期才形成民族。从种族的起源上来看，

俄罗斯人属于欧洲人种，古俄罗斯人居住在山和湖泊的交界地域处，后来随着基辅罗斯和莫斯科公国的确立起来，俄罗斯人的居住地域不断地扩大。

彼得大帝的改革是俄国近代文明的开端，比西欧从文艺复兴开始的近代文明晚了几百年，当时的俄国即使闭着眼也能够感受的到来自于欧洲的较高水平文明的压力，18世纪可以说是俄国欧化的高峰时期，欧化改革首先促进了俄国文化自身的发展，西方的戏剧。音乐等等传入俄国，并在俄国获得了发展。

与此同时，这一场欧化运动有一个令统治者没有预料到的结果，就是欧洲启蒙思想的传入，19世纪的俄国文化在世界的文化舞台上有很多的光辉时刻，成为了俄罗斯文化发展史上的“黄金时代”，而这一时代也正是18世纪的酝酿发展的结果。

俄罗斯的欧化传统虽然由来已久，但是欧洲文化和本民族文化的冲突一直伴随着欧洲俄罗斯欧化的历史，彼得的改革一开始就受到了来自上层和下层和反对和抵制，

面对欧洲文化从表象到深层次的向俄国渗透，一部分人趋之若鹜，一部分产生恐惧心理，这也就是后来斯拉夫派和西方派产生的基础。

18世纪俄国的欧化运动，使得资本主义和封建的农奴制、欧洲文化的全面的输入和自身传统文化当中的亚洲因素的加强相互交织在一起构成了俄国很奇特的社会文化现象。

㈧ 为何近年来俄罗斯文化界总是大有一股为帝俄政府洗地的风气

首先，很多俄罗斯人是标准的领土控，他们不仅仅不能让俄罗斯领土减少，而且还支持俄罗斯对外开拓疆土，俄罗斯自由民主党就是在鼓吹这样的理念，目前该党在俄罗斯很有支持度。该党党魁日里诺夫斯基是大国沙文主义者(我认为这个人具有精神病的气质)，他认为现在俄政府应该将坦克重新开进明斯克，基辅和波罗的海三国来恢复苏联的领土，他还支持向西方扔核武器来使西方屈服。而历史上，沙俄领土有2280万平方公里，苏联有2240万平方公里，而现在的俄罗斯联邦只有1700万平方公里，这让很多俄罗斯人非常不满意，而沙俄时期领土最大，苏联时期的控制范围达到最大，这让俄罗斯人感到非常自豪，这也是俄罗斯的领土控怀念沙俄和苏联的原因。

关于俄罗斯政府如何控制互联网为普京作宣传，雇佣水军为俄罗斯政府的腐败和普京辩护可以查看知乎"如何评价俄罗斯宣传片《我是俄国侵略者》"下的高票回答。

所以，沙俄在一般俄罗斯公民中比较正面，原因有多种多样，都是为了满足自己的政治诉求和目的。

作者：BradStevens

来源：知乎

㈨ 为什么俄罗斯在历史上老是不受其他西方国家待见,俄国人也是西方人啊

欧洲（尤其是西欧）并不认为俄国人是欧洲人
大部分东欧人是匈奴，突厥，乌拉尔，蒙古等人种的后裔~（斯拉夫，吉普赛，阿尔泰等语系民族）在历史上与纯种的欧洲人（日耳曼语族 ，罗曼语族 ，希腊语族 ，凯尔特语族 等）关系并不好，被视为入侵者！特别是近现代，俄罗斯民族的崛起被称作“恐怖的北极熊”~威胁到欧洲大陆的利益。法兰西，德意志等传统欧洲人都不很能接受东欧人。
而且，俄国（特别是苏联），曾在近代做过很多很不光彩的事情（入侵波兰，卡廷惨案，苏芬战争，吞并波罗的海三国等），认为其是个“生于不义，死于耻辱”的国家，所以也不待见他们

㈩ 俄罗斯对中国安全所构成的影响主要表现在哪些方面,我们应该如何应对

一、俄罗斯在中国周边安全环境中的地位
俄罗斯不仅是中国周边最强大的陆上邻国，而且还是世界上重要的军事强国。俄罗斯被公认为影响中国周边安全角势的第二大国。因此，俄罗斯在中国周边安全环境中依然具有十分重要的地位。
俄罗斯在中国周边安全环境中的地位
1、在地缘政治上，中俄之间有着漫长的边界线；俄罗斯的领土范围虽然大大小于前苏联，但它仍然是世界上面积最大的国家，还是中国最大的邻国，中俄两国有着4300公里的共同边界线，其长度仅次于中蒙边界（4710公里）。2、从综合国力上看，俄罗斯仍是世界性大国，并有可能再度成为“世界超级大国”
苏联解体后的头十年，俄罗斯饱受经济转型之苦，其经济实力已退至印度、巴西、印尼、墨西哥之后。国防方面1999年俄罗斯的国防预算仅为947亿卢布，约合39亿美元，只相当于当年美国的三十五分之一；在社会生活方面，在20世纪90年代中期俄罗斯仅40%的新生儿是健康的；俄罗斯男子平均寿命为57岁；俄罗斯的死亡率高于其出生率等。
成就俄罗斯成为世界性大国的因素：
第一，俄罗斯的国土面积居世界榜首，这是俄罗斯巨大力量的永久资源；
第二，俄罗斯的自然资源非常丰富。俄罗斯已经探明的资源储量为30万亿美元，占世界资源总量的22—28%，遥居世界首位。与之相比，美国已经探明的自然资源储量为10万亿美元，中国为5万亿美元。世界上只有俄罗斯一个国家能够完全实现资源自给。
俄罗斯是世界森林资源最丰富的国家。第三，在人力资源方面，俄罗斯的成人文盲率比较低，俄罗斯的科学家数量在全世界所占比率比较大。第四，俄罗斯民族有着很强的忍耐力和克服困难的意志国际政治学大师汉斯说，“即使俄罗斯发生彻底的变革——完全改变社会结构和经济结构、政治领导和政治体制，以及生活方式和实现方式，也不能改变俄罗斯人性格中的基本力量和坚韧性”。
3、俄罗斯不仅能决定中国北部的安全环境态势，还能对中国其他陆上边界的安全态势产生影响
中国的陆上边界长达22800公里，在与中国接壤的国家中，哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦和塔吉克斯坦斯坦三国曾是前苏联的一部分，蒙古人民共和国、印度和越南是前苏联的盟友。冷战结束后，这些国家与俄罗斯的关系虽无法与前苏联时期相比，但俄罗斯对这些国家仍有一定的影响力。
二、俄罗斯与中国北部安全
（一）有利因素：
1、俄罗斯现行的地缘战略重点在欧洲和独联体，客观上对中国稳定和改善北部安全环境有利；1991年苏联解体后，俄罗斯的地缘政治环境与前苏联相比大为恶化，主要表现为：第一，作为政治实体，使俄罗斯自身遭受严重的削弱；第二，苏联解体，使俄罗斯的国界发生了变动；第三，苏联解体后，俄罗斯6万多公里的边界线中有1万多公里时新边界线，这些新边界线由于没有明确的边界条约加以规范，俄罗斯和周边国家在一些边界领土的归属问题上有争议，成为潜在的冲突根源。
除了苏联解体导致俄罗斯地缘政治恶化之外，以美国为首的西方国家也趁其虚弱不堪之机落井下石，欲把俄罗斯从传统的势力范围内排挤出去。首先，西方不顾俄罗斯的强烈反对，实行北约东扩战略；其次，美国和北约有计划、有目的地对俄罗斯实行战略包围；（在俄罗斯东部，美国加强同日本的同盟关系；在俄罗斯南部，美国积极援助乌兹别克斯坦等独立性较强的中亚国家，和乌克兰每年都要在黑海举行数次军事演习，增强这些国家抗衡俄罗斯的实力）再次，美国加紧研制和部署“国家导弹防御系统”和“战区导弹防御系统”，力主修改1972年的反导条约。事实上，该条约在2002年6月13日因美国的退出而失效。 1972年尼克松与勃列日涅夫签署《反导条约》。事实上，该条约因美国总统小布什的坚持退出在2002年6月13日该条约失效。
2、俄美关系的不确定性也有利于中国巩固北部安全
1994年1月，克林顿与叶利钦发表联合宣言，声称俄美两国关系进入“成熟的战略伙伴关系”时期。
2009年美俄关系重启，但俄美两国关系乍暖还寒
3、中俄在现行的国际事务中有原则性共识
4、俄罗斯在经济处于困境中，其主要注意力将集中在经济建设上，在未来一段时间内不会对中国的安全构成威胁