㈠ 沈腾演俄罗斯人是什么电影
《超能一家人》。
主人公郑前离家出走漂泊多年,开发了一款APP,不料却被家乡喀西契克市邪恶狡猾的市长乞乞科夫盯上。而此时郑前一家人竟遇到天降陨石获得了超能力,但只要有人离开,超能力便会消失。郑前被迫和不靠谱的家人团结起来,共同抵抗乞乞科夫,上演一场超能力VS钞能力的爆笑故事。
2021年1月23日,宣布杀青并同时发布组图,展现多个“超能”瞬间,2月31日,该片发布“欺负老实人”版预告和“踩腾了”版海报,2022年1月2日,该片宣布腾格尔参演并发布剧照,1月5日,《超能一家人》宣布撤档——取消原定于2022年2月1日的公映。
导演
宋阳,1982年8月8日出生于山东省青岛市,中国内地演员、导演、编剧。2017年,自编自导自演爱情喜剧电影《羞羞的铁拳》,他凭借该片入围第9届中国电影导演协会年度导演奖,获得华语传媒年度盛会“2017电影嘉年华”年度最受欢迎导演奖。
㈡ <<莫斯科不相信眼泪>>这电影谁看过麻烦谁给我介绍下这电影和主要人物啊
【片 名】:莫斯科不相信眼泪
【影片类型】:爱情
【国 家】:前苏联
【导 演】:弗.梅尼绍夫
【主要演员】:维.阿连托娃
【出品公司】:莫斯科电影制片厂
【获奖情况】:1981年度奥斯卡最佳外语片奖
【字 幕】:中英法俄
影片介绍:
此片曾获“奥斯卡”最佳外语片奖。讲述十七岁的女工卡捷琳娜因天真幼稚和充满幻想而冒充教授的女儿,并爱上了电视台摄影师鲁道夫,进而怀了孕。不久,鲁道夫发现真相并抛弃了卡捷琳娜。但卡并未就此消沉,她一面抚养孩子,一面发愤读书,终于在十六年后成为莫斯科一家大厂的厂长。此后,卡捷琳娜又结识了电焊工果沙,并一直隐瞒自己的身份。真相再一次暴露后,卡捷琳娜在女友们的帮助下,经过一番周折终于结束了单身生活,得到了一个女人真正的幸福。
背景资料:
1979年,前苏联影坛因为一部影片的出现而经历了一场地震。《莫斯科不相信眼泪》这部极具观赏性的影片以曲折的人物命运取代了以往的说教,引起了各个年龄层次观众的共鸣,不仅在国内创造了极高的票房,而且在第二年获得了奥斯卡最佳外语片的殊荣。这是继《战争与和平》之后再次获得奥斯卡最佳外语片奖的前苏联电影,影片的情节始于上个世纪50年代终于70年代,影片把两个时代进行了对比,着力表现中年人的命运,描绘了这一代人的心理状态,涉及了许多观众们普遍关心的问题,如道德、幸福、人生价值等等……片中的主人公卡捷琳娜和果沙给中国观众留下了十分难忘的印象。
㈢ 一个女主是中国人,男主好像是俄国人的电影
这位网友你好,你要的一部电影名字,我知道的是《杀手:代号47》,希望我能帮到你。
㈣ 俄罗斯人的性格特点是什么
一是勇敢顽强,好胜斗勇。
俄罗斯人喜欢勇士,具有勇士的气质。读一读托尔斯泰的《战争与和平》,看一看反映二次世界大战的电影《莫斯科保卫战》、《斯大林格勒》和《攻克柏林》。
再看一看平时俄罗斯人不畏严寒、对孩子不娇生惯养、崇尚英雄、喜欢当兵、运动员在赛场上顽强拼搏、“俄罗斯勇士”和“雨燕”特技飞行员在空中做系列高难度动作,以及普通人士在生活中见义勇为、拔刀相助的情景,您就会对俄罗斯人英勇坚强、不屈不挠的性格有所了解。
二是聪明智慧,富有创造力。
霍赫洛玛手工镀金器具、巴列赫和费多斯基诺微型油漆画、白底蓝花的格热尔瓷器、图拉的茶炊、沃洛戈达的丝线织物、若斯托夫托盘和纯毛大披肩等民间工艺品,反映了俄罗斯人的智慧。
莫斯科和圣彼得堡的许多宏伟建筑,如红场的波克罗夫教堂和克里姆林宫,圣彼得堡的冬宫、夏宫和叶卡捷琳娜宫,都是集建筑、雕刻、绘画等艺术成就为一体的杰作。
三是激情热忱,充满艺术气质。
俄罗斯文学灿烂辉煌,才华出众的俄罗斯诗人和作家不胜枚举,其中有被誉为“俄罗斯民族诗歌的太阳”普希金。
㈤ 国内很少能看到俄罗斯的影视作品,俄罗斯的文化输出为何如此之少
其实,中国近几年引进的俄罗斯影片并不在少数,甚至民间组织和政府部门也在这方面你做了不少的工作。只是俄罗斯的作品在中国的反响并不理想,俄罗斯《冰雪女王3:火与冰》豆瓣评分才4.7,票房仅为7400万元,《斯大林格勒》,票房不到7200万。
主要的原因还是因为作品的题才和文化的差异,首先俄罗斯电影没有美国大片气势恢宏的气势,也不像印度片那样接地气、能够引人共鸣。其中一点很重要的原因就是文化的差异,俄罗斯电影大部分都是关于国家历史战争,因为历史和文化背景都有较大的距离,难以让中国观众产生共鸣。
但是俄罗斯也在这方进行了改变,如今的俄罗斯喜剧电影,基于苏联的基础,拥有大量的传统俄罗斯风情,本土风格十分突出。同时,在故事创意上俄罗斯电影一直关注本土风俗、苏联时代的集体主义精神、运动竞技等大国文化仍能在电影中寻觅踪迹,但比起早期喜剧片来说,俄罗斯电影也在向轻松愉快的喜剧风格逐渐转变,少见阴暗沉重的社会批判内容,风趣幽默的情节开始越来越多。这一点在典型的体育电影《花滑女王》中体现得十分明显。
㈥ 求一部俄罗斯电影
这个电影名字叫《回归》,
“我没有将它看作是每天常见的故事,或者一个社会性的题材。它不是简单的父子情,很大程度上,它从一个神话化的角度去看人生。电影里所有的事情都有它的意义。”
——导演安德烈·日瓦金采夫
这是一部关于男孩成长的影片。一个失踪十二年的父亲,一个只存在一张褪色照片中的男人,某日突然出现,回家后带着他的两个儿子去荒岛旅行,三人在旅途中遇上一次又一次的困难,但父亲都只是袖手旁观,似乎要借着军训时的锻炼加速孩子们的成长。终于,父亲与儿子的冲突加剧,转化成一个无可挽回的结局。
整部影片的第一个镜头是俯视的海面,然后是一个模拟主观视角的镜头走在海底的沉舟之上——看完全片才知道,原来这叶小舟就是父子三人划向孤岛的那叶小舟,也是带走了父亲死尸的那叶小舟。这样的镜头对于对影片未知的观众是充满神秘的,但对于作为叙述者的导演更像是记忆的始点——一个已经成为男人的人对“成为男人”的全过程的追溯(就想当年划向孤岛)。影片的开始是故事的结局,但是那里只有小舟没有死去父亲的身影——事物是记忆的触煤,真正的父亲已经融入自己的体内与灵魂共生。
第一场戏“星期天”,是男孩关于“是真正的男人”的证明游戏,这是开始有独立意识对社会有了认知后作为男孩子通常乐此不疲的事情。对于勇气的证明就是对自己社会性别的强调也是一种对渴望“成为男人”的十分直接的表现。大海与高台,这两件“道具”在外观尺寸上把男孩们心中的证明欲望推到了极限,也让他们对“成为男人”拥有着如此强烈的欲望。高台上安德烈和伊凡行为处理充满了对故事结局的映射:当其他男孩们跳高台的拍摄视角是习惯性的由下至上仰视视角时,安德烈的跳跃导演突然处理成倒正俯。仰视视角的背景是天空——立体祥和,而正俯视角与海面平行,使画面呈现平面,但当安德烈纵身一跃时,体积快速的由大变小突然刺破了原先的平面感使客观存在的纵深被奇异般的无限拉长,跳高台在观众心中顿时变得震撼。值得特别指出的是,安德烈跳下高台镜头最后的落幅与影片最后父亲坠死的镜头除了构图上下颠倒之外似乎完全相同。而伊凡在高台上的举动与心理状态与影片结尾处同场景戏形成了鲜明的对比。在这里,他走上高台的原因来自于自己对“证明”、“成为”的渴望和同龄人(他世界里的社会)对于自己的被迫。影片中虽然以“伊凡有空高症”来为他不跳高台作逻辑届时,但从更深层次我们看到,伊凡还是婴儿的时候父亲就离开了他,对于他而言父亲的位置在现实生活中就是缺席的,他对于父亲的意识是薄弱的——至少不是像其他正常男孩那样极度的渴望去“成为”——现实的缺席就从具体形象上失去了挑战的对象,也就失去了心中巨大的敬畏感,降低了“挑战”的欲望。这也能解释为什么影片之后旅途中伊凡始终敢于抵抗父亲的命令而不像安德烈对父亲充满了崇拜。这里解救伊凡的是母亲,母亲称伊凡为“我的儿子”而伊凡抱在母亲的怀里述说出自己的害怕,伊凡担心自己世界里的社会的嘲笑也为自己不能“证明”而懊丧自责,他依偎着母亲怀抱走下了高台。父亲十二年的缺席使伊凡至此始终把自己和母亲连为一体,就像母亲对其称呼“我的儿子”一样,比起理论上存在现实中缺席的父亲,伊凡在心理上显然仍处于母亲统御阶段。至此我们看到,影片从一开始的人物设定上就把“俄狄浦斯情结”不仅是心理的内在表露还是更为彻底的还原到了主人公的现实生活中。
“星期一”。父亲以最有威信的方式到来。当安德烈和伊凡为了“证明”之事发生争执时,两人飞奔争着到母亲面前告状,可见至此在两个男孩的世界中母亲是最后的审判者最后的权威,就在此时,父亲以一种最沉默的但却是最震慑的状态出现在了安德烈和伊凡面前,与此同时母亲在两人心中的权威性被忘却——母子连体的概念第一次受到动摇。父亲出场的第一个镜头模拟了安德烈和伊凡的视角:身上盖着海水蓝的丝质的床毯,右侧窗投入的日光斜射在床前,镜头以一双脚为前景取得纵深——在他们的眼中,这个父亲就像死去的基督主耶稣。这个出场镜头从一开始就预示着父亲最后的死亡结局,但同时因为父亲的形象与耶稣重合在了一起使父亲一下子拥有的精神上的权威形象。对于一个男孩子来说,父亲的台词就是沉默,他也许在一个远离生活甚至遥不可及的地方,但他存在着就象征一种力量。伊凡立马去寻找证明这个男人就是父亲的证据,而安德烈崇敬的看了父亲后为他轻轻的关上了房门。两个人对于父亲实体出现的接受与认同从这里开始分道扬镳。要知道安德烈在自己年幼的时候见过父亲,他对父亲存在心理位置;但是伊凡似乎没有见过父亲,父亲的位置在他的心里是第一次被迫出现。两人在阁楼的旧箱子里找到了一本带插图的破旧的圣经,在亚伯拉罕祭献独生子依萨克这段旧约故事的插图间,拿出他们和父亲唯一一张的合影,他们认同照片上的母亲和自己也因此同时接受这个男人就是自己的父亲。这个认同开启了两个男孩的俄狄浦斯阶段,父亲在现实中的回归在心理上使男孩与母亲开始分离联体状态,“父亲的法律”首次介入。这在晚餐时得到了实体上的体现,餐桌上父亲坐在母亲的对立面处在整个餐桌人物关系画面的正中,安德烈和伊凡分坐其两侧,父亲规定着谁喝酒喝多少,父亲分配着一天全家人所能得到的食物,而镜头对父亲的调度也始终采用仰视视角——既是模拟两个儿子的视角也是象征的提示,他就是整个家庭的审判者裁定者、权威的象征,而母亲从原来的地位退去来到了父亲的另一边成为次要和听命者。餐桌上安德烈眼神中充满了崇敬甚至是向往,他主动开口叫了“爸爸”,并主动要求能再多喝点红酒能证明自己是个像父亲一样的男人;但伊凡始终都带着客观的审视,并且不会附和父亲而是提出自己的想法,他看着这个突然出现被迫要接受的新的权威,他甚至憎恨他的出现和对于母亲的取代,因为这个被称为父亲的男人的到来他必须接受和母亲分离的事实。
从“星期四”出发,安德烈和伊凡也开始了他们同母亲的分离,并且被迫接受父亲。不管是与父亲平排坐在副驾驶位置,还是称呼,眼神,表情,行为,安德烈始终表现出对父亲的崇拜;而同样这些伊凡却一直显示出抵触情绪,这也为之后伊凡一次又一次违抗父命并最终导致父亲的死亡。整个旅途中,父亲以一种看似军训式的教育方式试图教会自己的儿子怎么才能成为真正的男人。虽然过程痛苦,但对于渴望“证明”的安德烈来说是极具吸引力的,而形成鲜明对比的是伊凡会在最痛苦的时候想起母亲,他总是念念不忘出门时对母亲“两天旅行”的时间承诺,他仍然承认着母亲在心理上的权威性,也仍然留恋着母亲充满保护关爱温暖依靠的怀抱,与此同时他对于父亲的抵触挑战反叛直到出现杀父的念头。俄狄浦斯情结随着剧情的发展在伊凡的身上不断升级直至最后弑父的到来。父子三人的旅行地点是远离城市的孤岛,它割离了安德烈伊凡对于母亲的依靠,带着他们放下了现实社会经历一路风雨走进意识深处的心灵孤岛,在那里完成心理的蜕变。
发生弑父的导火线仍然是对于时间的承诺。当父亲继续着自己关于男人的教授,伊凡对于居高临下的父亲角色充满了仇恨,他带着反叛的勇气突破了自己的恐惧主动的爬上了高台,用自己的强势完成了心理上的弑父。弑父的那一刻突然到来,父亲从高处坠下一其出场的第一个镜头躺在地上。两个儿子对于结局是充满痛苦自责无法接受的,但是父亲的死亡把关于男人的教授推向了高潮,安德烈顿时走向了父亲的角色,他沉着冷静的考虑后事并指挥伊凡一同进行,他为父亲合上了双眼,像父亲曾经做过的那样拉着小船……最后承载着父亲尸体的小船漂向了大海、漂向了小岛的方向,两个儿子不带附和不带被迫的发自内心的喊出了“爸爸”,但是父亲漂走了,因为男孩成为了真正的男人!
影片的最后,当已成为男人的儿子在车上无意间发现了那张全家福时,父亲影像却消失了。回想起影片中的一些场景,比如:母亲始终没有告诉伊凡父亲从哪里来,父亲神秘的电话,那些不知道里面装着什么东西的麻袋,还有哪个不知里面是什么也不知为什么要埋在这样一个孤岛上的木匣子。也许真正的父亲根本就不存在,也许这个故事只是一场心理成长旅程的现实再现。旅程的时间一共显示出七天,像是约赫华的创世纪,但却是从星期六到星期天。还有父亲形象出场时酷似耶稣的形象,关于父亲唯一一张照片被夹在破旧的圣经中……“父亲”以启示的方式带领男孩实现心灵上男人的诞生和成长的回归。戴锦华曾在《涉渡之舟》的序言中这样解释道:“寻父”的主题,不仅是一个获得个人身份、回答“我是谁”、最终认同于主流/父权文化并获得社会命名的过程,而且被基督教文化中关于"大写"的父亲/上帝的表述,赋予了获得信仰、实践生命的超越性价值的意义。
《回归》虽只是安德烈·日瓦金采夫的处女作,但在影响风格上对塔可夫斯基的重新演示,比如早晨醒来的母亲穿着长裙静静地逆光方向站在撒满晨光屋子里,尤其是进行到60分钟之后,我们似乎在回顾41年前也拿走金狮奖的塔可夫斯基的《伊万的童年》,父子三人划着小船驶在幽暗、平静的湖面上,完全模仿《伊万的童年》中最后伊万和科豪林上尉三个人驾着小船在晨色中穿越沼泽的画面。
《回归》不是一部通常意义上的对父子关系的个体情感的表达,从某种程度上,作者用了一个罕见的寓言结构给这个话题赋予了重新思考的角度。此片荣登2003年威尼斯电影节的金狮宝座。而威尼斯电影节评委会给出的评语是:“一部关于爱、失去和成年的难以描述但无法拒绝的电影”。
《疯狂俄语》电影网站
㈦ 俄罗斯人,为什么又被称为战斗民族
这也是一个强硬的俄国人。东方人称赞它是一个战斗的国家,而西方人则完全是一个笑话。谁的印象与事实相符?是什么因素提炼了今天的战斗国家?
《我们爱俄罗斯》的一些特点与《战国记》相似,但结局却大不相同:视频中大部分俄罗斯人勇敢勇敢,但他们用全部的勇气去死;视频中大部分俄罗斯人的设施都是“笨、大、黑、粗”,但战国无法熟练地控制他们,但是它被抛到眼泪和笑声中。
㈧ 沈腾演的俄罗斯人是什么电影
沈腾演俄罗斯人是《超能一家人》。
《超能一家人》讲述了多年前离家出走的郑前(艾伦饰),回老家喀西契克参加爷爷葬礼,却见证一家人触发超能力。与此同时,郑前遭遇邪恶市长乞乞科夫(沈腾饰)抢夺自己开发的APP。郑前被迫和超能力家人团结起来,共同抵抗乞乞科夫。
从故事简介可以看出,艾伦不仅要对内应付一家人,还要对外抵抗神秘人物乞乞科夫,可以说是“好惨一男的”。而沈腾则再续“和俄罗斯的不解之缘”,从综艺节目大秀俄语,到电影《我和我们家乡》之《神笔马亮》中,假冒俄罗斯留学,到这次真的来到俄罗斯拍摄,让观众对“异域风情的沈腾”十分好奇。
《超能一家人》制作过程
2020年10月20日,该片发布先导海报。
2021年1月23日,该片宣布杀青并同时发布组图,展现多个“超能”瞬间;2月19日,该片发布定档海报及定档预告,宣布定档于2022年2月1日(大年初一);10月18日,该片发布“超能一家人没有正常人”预告;10月21日,该片亮相2021年横店影视节全国院线国产影片推介会。
2022年1月2日,该片宣布腾格尔参演并发布剧照;1月5日,《超能一家人》宣布撤档,取消原定于2022年2月1日的公映。
㈨ 沈腾扮演俄罗斯人是什么电影
沈腾扮演俄罗斯人是《超能一家人》。
《超能一家人》里艾伦饰演的是一个叫郑前的角色,因为与家人的关系非常疏离,所以他早就离家出走了,现在之所以重返故里,是因为要参加已逝祖父的葬礼。没想到在祖父的葬礼上却出现了奇迹,从天空上坠落的一块陨石,竟然意外让祖父复生。
而他们一家人也发现,只要大家聚在一起,就会有奇迹发生,每个人的身上也会有超能力,但是如果有一个人离开了现场,他们的这种超能力马上就会消退。沈腾在这部影片中饰演的是乡喀西契克市的邪恶市长,他千方百计想要争夺郑前手中的一款app软件,而这款app软件是郑前经历了千辛万苦才研发出来的理财神器。
郑前绝不可能让自己的劳动成果被他人窃取,而且这个人还想利用这套软件获取不义之财,所以一家人在具备超能力的情况下,与邪恶市长展开了斗争,但是这种超能力必须是在每个人都不能离开的状态下才会具备,也就是说他与家人的团结是密不可分的。
沈腾主演新片《超能一家人》宣布撤档
《超能一家人》电影主要讲述拥有超能力的一家人的故事。自开心麻花的《李茂扮太子》票房和口碑双双扑街之后,观众都说没有沈腾才会这样。据说《超能一家人》中,沈腾的戏份很多,这部电影也很被业内看好。近日,开心麻花突然宣布《超能一家人》撤档,官方在社交平台发布道歉声明。
撤档原因让人无法接受,致歉声明中写道:由于电影《超能一家人》后期制作量巨大,虽然经过努力,但仍没办法按时完成,只能撤档延期上映。
㈩ 有个电影不记得名字了 监狱题材 三部 主角是俄罗斯人 一只脚没有膝盖骨 打架很厉害
是《终极斗士》系列
你说这个大概是第三部吧?2010年的片子,这部个人觉得最好看,过瘾……
俄罗斯犯人博伊卡,在“终极斗士2”的最后膝盖严重受伤,不再是以往那个令人生畏的监狱格斗士了,如今只能在厕所打扫卫生。后来新的监狱格斗大赛开始了,这是一次国际大赛,汇集了世界各地监狱里最优秀的格斗士,吸引他们的是:冠军将会赢得自由。博伊卡必须赢回他的尊严,赢回他在赛场上的地位……黑狱拳霸再展综合格斗,导演艾萨克·佛罗伦汀终极斗士3 剧照(8张)(Isaac Florentine)凭借《终极斗士2/黑狱拳霸2》、《忠于职守:边境巡逻》等一系列搏击片的大受欢迎俨然已成为一位着名的类型片导演(至少在搏击片影迷心中是这样),虽然影片整体质量都不是怎么出众,但出色的搏击场景可以媲美20世纪八九十年代西方搏击片辉煌时期的一些经典影片,这对搏击片爱好者来说是件好事。目前其再次执导的《终极斗士3:赎罪(Undisputed 3)的预告片出来了,连场黑狱拳赛较之《终极斗士2》更接近目前流行的MMA(综合格斗)风格,以前在《终极斗士2》中担纲反派的斯科特·阿特金斯(Scott Adkins)仍然饰演俄罗斯囚犯尤里·博伊卡(Uri Boyka),不过这次成了主角,从预告片可以看出,尤里·博伊卡要打出黑狱牢笼,要面对更多对手的挑战。目前已知的就有来自智利的Marko Zaror,曾在好莱坞打拼多年的特技人,和阿特金斯一样,也是近年崛起的非亚洲地区的武打演员之一。巴西的武行拉蒂夫·克劳德(Lateef Crowder)拍了《冬荫功》后看来被作为电影中表现巴西战舞肯波瑞拉的合适人选,除了在《铁拳》电影版中出演游戏中的巴西选手艾迪外,在本片中也出演一名巴西斗士。当然对手中也有亚裔面孔,来自韩国的Ilram Choi,自幼习练跆拳道及多种武艺,在好莱坞做武行打拼多年。而主角斯科特·阿特金斯大概很受艾萨克·佛罗伦汀喜爱,在《终极斗士2/黑狱拳霸2》、《忠于职守:边境巡逻》之后把他从反派扶正直接担纲主演,今年还为其打造了另一部武打片《忍者》(Ninja),斯科特·阿特金斯属于技术型的搏击片演员,在《终极斗士2》中我喜欢他的表演多过于主角米切尔·杰·怀特,这里有一段他为《终极斗士3》做准备而训练的一段视频,动作专业一如职业MMA选手。