奇塔在俄罗斯哪里

① 奇姓的姓氏渊源

源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族博尔济吉特氏，亦称孛儿只斤氏、博尔机锦氏、包结虑驼氏，出自元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏家族后裔，突厥语为“Bordijidin”，意为“蓝眼睛的人”，世居科尔沁(今内蒙古东部、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古阿巴噶)、巴岳特(今山西天镇、阳高)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为奇氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、波氏等。该支奇氏被称为蒙古族奇氏正宗，出自成吉思汗孛儿只斤铁木真的第十五世孙达延汗孛儿只斤·巴图蒙克的第三子孛儿只斤·巴尔斯博罗特、鄂尔多斯部首领的嫡系后裔。
⑵.蒙古族博尔济氏，出自元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居东城(今黑龙江勃力)、阿尔达额尔苏(今黑龙江勃力)、阿拉克(今辽宁新宾)等地。后满族有引为姓氏者，满语为Borgi Hala。其分支阿拉克的奇特部族人多冠汉姓为奇氏、边氏、季氏、李氏等。
⑶.蒙古族奇墨斯氏，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Cimos Hala。后多冠汉姓为奇氏、莫氏等。
⑷.蒙古族奇尔果特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带)。后满族有引为姓氏者，满语为Cirgote Hala。后多冠汉姓为奇氏、齐氏等。
⑸.蒙古族阿拉克奇特氏，亦称阿喇克球氏。世居察哈尔一带(今河北张家口一带)，以部为氏。后满族有引为姓氏者，满语为Arakcou Hala。后多冠汉姓为奇氏。
⑹.蒙古族梅林奇德氏，亦称玛古特氏，世居土默特(今内蒙古呼和浩特)。后满族有引为姓氏者，满语为Magut Hala。后多冠汉姓为奇氏、梅氏等。
⑺.蒙古族墨尔奇特氏，亦称穆奇德氏，源于元朝时期蒙古七十二姓中的灭里吉歹氏，后成为巴尔虎蒙古姓氏，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特)。后有满族引为姓氏者，满语为Morcit Hala。后多冠汉姓为奇氏、穆氏、秦氏、孟氏等。
⑻.蒙古族奇垒氏，世居科尔沁(今内蒙古东部、吉林西部一带)、察哈尔等地(今河北张家口一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Cilei Hala。后多冠汉姓为奇氏、雷氏等。
⑼.蒙古族恰特氏，出自元朝时期蒙古乞颜部怯特氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇)。后有满族引为姓氏者，满语为Ciyat Hala。所冠汉姓即为奇氏。
蒙古族奇氏族人的姓氏读音皆作qí(ㄑㄧˊ)。 源于满族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《吉林通志》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》、《满汉名臣传》等记载：
⑴.满族亨奇勒氏，出自库雅拉女真族，满语为Hengcile Hala，汉义为“恭敬”，世居吉林乌喇(今吉林永吉)、库雅拉(今以图们江为中心的日本海沿海北至绥分河，南至朝鲜咸镜道镜城地区)等地。后多冠汉姓为奇氏、赫氏等。
⑵.满族洪果奇氏，满语为Honggoci Hala，世居长白山区。后多冠汉姓为奇氏、洪氏等。
⑶.满族珲达奇氏，满语为Hundaci Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)。后多冠汉姓为奇氏、达氏等。
⑷.满族尼奇哩氏，满语为Nikiri Hala，世居乌喇(今吉林永吉)、浑春(今吉林浑春)、宁古塔(今黑龙江宁安)、巴颜和罗(今内蒙古西乌珠穆沁)等地。后多冠汉姓为奇氏、尼氏等。
⑸.满族奇德哩氏，满语为Cideri Hala，世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)。后多冠汉姓为奇氏、齐氏、祁氏等。
⑹.满族奇塔喇氏，亦称奇特拉氏、祁他氏、喜塔喇氏，满语为Citela Hala，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、乌苏里江与松花江沿岸等地，后多冠汉姓为奇氏、祁氏、齐氏等。
⑺.满族色木奇哩氏，源于金国时期女真族姓氏塞蒲里氏，以姓为氏，满语为Semukiri Hala，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为奇氏、齐氏、穆氏等。
⑻.满族卓奇氏，满语为Joci Hala，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、黑龙江两岸等地。后多冠汉姓为奇氏、卓氏等。
⑼.满族科奇哩氏，亦称郭齐里氏，满语为Gociri Hala，世居德尔吉阿库里(今乌苏里江上游支流阿库里河流域俄罗斯境内)。后多冠汉姓为奇氏、齐氏等。
⑽.满族鼐奇哩氏，亦称鼐齐里氏，满语为Naikiri Hala，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后冠有汉姓为奇氏，齐氏等。
⑾.满族奇杜穆氏，满语为Cimu Hala，世居乌苏里江流域。后多冠汉姓为奇氏、穆氏、杜氏等。
⑿.满族杜奇勒氏，满语为Ducile Hala，该氏族人口不多，世居爱珲地区(今黑龙江黑河爱珲镇)，俄国人称之为“杜奇尔”，后由于野蛮的哥萨克族人对其采取斩尽杀绝的政策，所剩人口非常稀少。后多冠汉姓为奇氏、杜氏、图氏等。
⒀.满族尼玛奇氏，满语为Nimaci Hala，汉义“山羊皮”，人口稀少，世居地待考。后多冠汉姓为奇氏、颜氏、于氏等。
满族奇氏族人的姓氏大多读音作jī(ㄐㄧ)，少部分人读作qí(ㄑㄧˊ)。 源于达斡尔族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：达斡尔族精奇哩氏，为达斡尔族着姓，世居精奇里乌喇(今俄罗斯境内结雅河流域)、噶哈里碧汉额里村(今吉林延吉朝阳川)、黑龙江沿岸等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gingciri Hala。
清朝中叶以后，达斡尔族、满族精奇哩氏多冠汉姓为奇氏、金氏等。达斡尔族奇氏族人的姓氏读音皆作qí(ㄑㄧˊ)。 源于赫哲族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《大清实录》、《吉林通志》记载：
⑴.赫哲族奇楞氏，亦称奇勒里氏，出自古奇勒尔人姓氏，世居黑龙江流域。“奇勒尔”，就是女真族人对赫哲族人的称谓。后有满族引为姓氏者，满语为Cileng Hala。后多冠汉姓为奇氏、齐氏等。
⑵.赫哲族搬吉尔罕氏，亦称奇勒尔氏，出自古奇勒尔人族称，世居费雅喀(今黑龙江南岸下游)。后有满族引为姓氏者，满语为Bayingeri Hala，汉译改作拜英格哩氏，或称白亚格尔氏、白依尔氏。所冠有汉姓中有奇氏。
⑶.赫哲族恰喀拉氏，出自费雅喀奇勒尔部落，世居费雅喀(今乌苏里江口以下黑龙江南岸下游)。后有满族引为姓氏者，满语为Ciyakala Hala。所冠汉姓中有奇氏。
赫哲族奇氏族人的姓氏读音皆作qí(ㄑㄧˊ)。 源于金天氏，出自远古东夷部落首领共工氏，属于以先祖名号为氏。共工氏，姜姓部落首领，号“穷奇”、或称“穹奇”。其实，“穷奇”是传说中的一种远古神兽，“状如牛有独角、浑身铠甲”，或就是今天的犀牛。传说，姜姓部落首领共工氏，为远古五帝之一、东夷部落联盟首领少皡氏(少昊金天氏)的儿子，一说为炎帝神农氏部族之人，姜姓，是女娲氏、神农氏交替时代之人，也就是人类社会由母系氏族社会发展至父系氏族社会过程中的着名人物。共工氏人面蛇身，满头红发，性情凶恶，因头上有只独角，所以号“穷奇”，为西方水神。共工氏家族曾为治水世家，后来与颛顼帝争夺天下君位而大战一场，战败后逃往西方，怒触不周山，天下倾斜破损，引发了大洪水，造成天下生灵涂炭。灾难一直延续到女娲氏补天，继而大禹治水，方逐渐结束了蛮荒的洪水时代。
汉朝史学大家司马迁在《史记·五帝纪》中记载：“少皡氏有不才子，天下谓之‘穷奇’。注：穷奇，即共工氏。”共工氏的女儿(一说儿子)叫“后土”，是农耕时代的开创者，为后世人人尊崇的着名社稷之神。在共工氏家族的后裔子孙中，很早即有以先祖名号为姓氏者，称穷奇氏，后省文简改为单姓奇氏、穷氏、穹氏，世代相传至今，皆是非常古早的姓氏之一。
姜姓奇氏族人皆尊奉共工氏为得姓始祖，姓氏读音作jī(ㄐㄧ)。 源于震蒙氏，出自远古蜀山震蒙氏部落酋长之女奇相，属于以先祖名号为氏。奇相，上古时期人们对江神的一种称谓，这尊江神原来是蜀山震蒙氏部落酋长之女。传说，远古天地混沌，孕育了一颗玄灵宝珠，被混沌氏得到，用以开天辟地。这颗宝珠会自选贤德之主，得主能通天地冥界、知晓未来，因此最终被黄帝得到了，仗其灵气统一了天下。关于奇相，在宋朝学者张唐英所撰《蜀寿杌》中记载得更清楚：“奇相江神，时大霖雨，祷于奇相之祠。唐英按右史，震蒙氏之女窃黄帝玄珠，沈江而死，化为此神，今江渎庙是也。”在清朝文学家姚福均撰着的《铸鼎余闻·轩辕黄帝传》中也记载：“蒙氏女奇相，女窃其元珠，沈海去为神，上应镇宿旁及牛宿。”奇相化为江神之后，其震蒙氏部落族人有崇而引以为姓氏者，称奇相氏，后省文简改为单姓奇氏、相氏等，世代相传至今，是非常古早的蜀地原始姓氏之一。
苗裔、彝裔、羌裔奇氏族人皆尊奉奇相为得姓始祖，姓氏读音作qí(ㄑㄧˊ)。 源于子姓，出自西周初期殷商贵族箕子，属于以部落名称汉化为氏。在朝鲜民族中，有一支奇氏家族，人数相当庞大，主要分布在南北朝鲜和东北吉林省延边朝鲜族自治州。该支奇氏源出西周初期的殷商贵族箕子。箕子，是商王朝末代君王子辛受的兄弟。当时，子辛受执政暴虐，是历史上着名的暴君之一，“天下谓之纣”，因此史称其为殷纣王、或商纣王。汉朝的历史学家司马迁在《史记》中记载：商王朝末期，箕子曾多次劝谏商纣王，纣王不但不听，还在恼怒之下将箕子关押起来。在周武王姬发伐纣之后，释放了箕子，并向其请教治国之道。箕子介绍了仁义治国的道理，周武王非常钦佩，聘请箕子担任西周上大夫。但箕子不愿为灭国之君服务，遂带着商王朝的一些礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周武王的承认和赐封，爵位为侯爵，史称“箕子朝鲜”，是东北地区和朝鲜半岛北部有国家政权的开始，亦称“箕氏侯国”。“箕子朝鲜”国祚长达千年，在汉朝时期被故燕国姬姓遗民卫满所灭。“箕氏侯国”在公元前三世纪末的朝鲜历史上开始有所记载。
在箕子的后裔子孙中，分衍了一个鲜姓，之后有鲜仲氏，被封于于邑(今吉林昌邑区土城子满族朝鲜族乡北部)，称鲜于氏。在鲜于氏的后裔子孙中，再次分封至奇邑(，今朝鲜咸镜北道清津一带，膬)，由此诞生了一支奇氏，成为朝鲜民族的奇氏之始，世代相传至今。

② 请问，满族兆佳氏到底是满族哪个旗

兆佳氏，满族姓氏。 兆佳氏鱼宁,康熙帝十三子爱新觉罗·胤祥（怡亲王）嫡福晋，尚书马尔汉之女，满洲正白旗人。生两女五子。深得夫胤祥（允祥）荣宠。 康熙四十六年丁亥三月十八日申时生第二女郡主。康熙四十九年十二月十一日丑时生第三子多罗贝勒品级弘暾。康熙四十九年十二月十一日丑时生第四子多罗宁良郡王（弘晈）。康熙五十三年甲午十月初十日寅时生第四女和硕和惠公主。康熙五十五年丙申正月初七日寅时生第五子弘[日兄]。康熙六十一年壬寅四月初九日丑时生第七子和硕怡僖亲王（弘晓）。雍正三年乙巳九月初七日丑时生第八子绶恩。

③ 俄克拉马荷州版图与资料

俄克拉何马州是美国的一个州，有美国最大的印地安原住民人口。“俄克拉何马Oklahoma”一字是从印地安的巢克图族人Choctaw语言中okla（人）及humma（红） 所得来的, 此州一般简写为OK，有时也写成Okla。2000年人口约有3百45万多人（3,450,654）。

俄克拉何马 美国中南部的州。面积18.1万平方公里。人口317.5万（1991）。远自公元六至十三世纪，印第安人文化繁荣，人口众多，现仍有约 17万人，是全国印第安人最多的州。首府和最大城市俄克拉何马城。1803年自法国购入士地的一部分。1907年建州。大部属平缓波状起伏的地形，海拔400米左右，东部有欧扎克高原和乌奇塔山地。主要河流多从西向东流，注入密西西比河。温带大陆性气候，年降水量500毫米左右，东部降水较多。主要经济是矿业和农牧业。矿业以石油为主，产量居全国前列。此外有天然气、石膏、锌、铜、煤、银等。农牧业以肉牛和小麦为主。冬小麦产量亦居全国前列，其次有棉花、高粱、花生等。工业以农产品加工和石油炼制为主。主要城市还有塔尔萨。

俄克拉荷马州
OKLAHOMA
面积:181,089平方公里;在五十州里,列十八位.
人口:2,811,000人;在五十州内,列第二十七位.
州府:俄克拉荷马城OklahomaCity
主要城市:吐沙Tulsa;劳顿Lawton
州花:桷寄生
州鸟:剪尾捕昆鸟

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俄克拉荷马州,名称来自印地安语,其意义为"红种人"Redpeople.

一八八九年,开始殖民.一九○七年十一月十六日成为美国第四十六州.以桷寄生mistletoe为州花.本州别名叫做"抢先之州"SoonerState.本州箴言:"劳动征服一切"LaborConquersAllThings.

州府是俄克拉荷马城OklahomaCity,位于本州中部加拿丁河CanatianR�之北,人口三七万,本州第一大都市.本州大专院校有四○所.其中最着名的是俄克拉荷马大学,创于一八九○年,地点在州府附近之诺曼城Norman,学生约两万.

本州特征有二:第一,州的轮廊很象长柄锅,锅柄向西.第二,石油与天然气产量均富,氯产量最富,为各州之冠.

本北界堪萨斯及科罗拉多两州,东邻密苏里及阿肯色两州,南隔红河RedR.与德克萨斯州相望,西连德克萨斯州及新墨西哥.

本州是高平原之南部.地势西北高,东南低,有许多河流平行流下.本州是阿肯色河上游流域及红河流域.依据地形,可分四区:(A)西北角是黑台地BlackMesa(高平原之一部)高一,二○○公尺.(B)中部是平原区,已被切割,高度约四公尺.(C)东北部是奥沙克高地.(D)东南部是奥赤塔山地.主要作物为冬小麦,主要畜牧为肉牛,主要矿产为石油.这三种物产是本州的经济基础.本州已兴建多座水库,发展灌溉及水电,并美化地面,成为风景区.旅游业也跟着发达起来.

④ 百家姓齐氏图腾是怎么样子的

齐姓，中华姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏，在《百家姓》中 排名 第87位。齐姓在全国分布较广，尤以东北三省和河北、河南为多，上述五省之齐姓约占全国汉族齐姓人口的62%。下面由我给大家介绍百家姓齐氏图腾吧，仅供大家参考。
百家姓齐氏的图腾 百家姓齐氏的姓氏源流
源流一

源于姜姓，出自周朝功臣姜太公子牙的封地齐国，属于以国名为氏。齐氏始祖为姜太公子牙，他是炎帝之后，家族发源于营丘(今山东淄博临淄)。齐国改君姓后，姜姓王族后裔子孙多有以国名为姓氏者，以怀故时拥国之辉煌和失国之凄惨，称齐氏、钭氏等，世代相传至今。齐氏族人大多尊奉姜太公为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自春秋时卫国大夫齐子，属于以先祖名字为氏。齐子，为西周时期卫国的一个贵族大夫，姬姓，齐子为其字，他西周时期着名的哲学家。在齐子的后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称齐氏，世代相传至今。

源流三

源于氐族，出自秦、汉之际古武都氐族，属于以先祖名字为氏。武都氐族，是一个非常远渺的氏族群体，因其自战国末期就生活于武都地区而地名。武都，即今甘肃省陇南市武都区，位于甘肃省东南部的白龙江中游地带。从 历史 上各民族的地域分布特征来看，武都地区在秦、汉之际乃至五胡十六国时期，多为氐民族居住、活动的地区。最早叙述氐族地域分布的，是着名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中的记载：“自禽以东北，君长以什数，徙、榨都最大;自榨以东北，君长以什数月砒最大。其俗或土着，或移徙，在蜀之西。自丹肋以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也”。在唐朝着名史学家刘秩所撰着的《通典·边防·氐》中也记载：“氐者，西戎之别种，在冉肋东北，广汉之西，君长数十，而白马最大。”唐朝学者李泰在《括地志·成州·上禄县》中，对白马氐族部落群体的分布地区作了具体说明：“陇右成州，武州皆白马氐，其豪族杨氏居成州仇池山上”，这说明在西汉武帝以前，氐族人民活动地区在今天甘肃南部与四川北部相邻的武都一带。在武都氐族(白马氐族)的后裔族人中，多有汉化为齐氏者，世代相传至今。

源流四

齐姓图册源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

1、蒙古族齐步樵氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Ci百家姓齐氏ogio Hala。清朝中叶以后，后多冠汉姓为齐氏。

2、蒙古族齐穆克氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Cimuk Hala。清朝中叶以后，多冠汉姓为齐氏。

3、蒙古族齐布齐努特氏，出自蒙古陈巴尔虎部，世居巴尔古(巴尔虎，今俄罗斯贝加尔湖东部)。后有满族引为姓氏者，满语为Ci百家姓齐氏ukinut Hala。清朝中叶以后，多冠汉姓为齐氏。

4、蒙古族齐理克氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)。后有满族引为姓氏者，满语为Cilik Hala。清朝中叶以后，多冠汉姓为齐氏。

5、蒙古族墨尔秦氏，亦称墨勒齐氏，世居台罕(今内蒙古科尔沁罕乌拉高格斯台 自然 保护区)。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Morcin Hala。蒙古族、满族墨尔秦氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为齐氏、秦氏、莫氏等。

源流五

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

1、满族齐墨氏，满语为Cimo Hala，世居义州(今朝鲜新义州“义州古城”)，似元朝时期乞颜部之其木德氏，所冠汉姓待考。

2、满族齐达哷氏，满语为Cidare Hala，亦称戚代勒氏，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为齐氏、戚氏。

3、满族齐佳氏，满语为Cigiya Hala，为满族古老的姓氏之一，世居叶赫(今吉林梨树)、齐家营(今内蒙古宁城齐家营子)等地。

4、满族齐克腾氏，满语为Cikteng Hala，汉义“箭杆”，世居乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为齐氏。

5、满族喜塔喇氏，亦称奇特拉氏、奇塔喇氏、祁他氏、喜特勒那氏，满语为Sitara Hala、Citela Hala，汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”，俄 国学 者史禄国认为，喜塔喇氏与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”。另外，在朝鲜史籍《龙飞御天歌》中，记载有哈兰都达鲁花赤姓“奚滩”，乃明朝时期女真望族，曾冠汉姓为“刘”，有学者认为喜塔拉即其演变而来。喜塔喇氏世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚悠城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、长白山盖吉(今长白山地区)、佛克顺(今辽宁新宾)等地，所冠汉姓为齐氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁等。兴祖直皇后之父喜塔拉·阿古都督、显祖宣皇后之父喜塔拉·达格皆封为国戚舅，亦即太祖高皇帝之舅。四世祖阿古都督之女喜塔拉·哈芬不哈为清显祖宣皇帝之后、清太祖高皇帝佟·努尔哈赤之母。满清开国初，官拜世袭福陵章京品级，隶属正白旗满洲。清初随清帝入关，住北京巴彦伏洛(富饶的泽池，今北京颐和园一带)。清康熙二十六年(公元1687年)奉旨自北京移驻丹东岫岩、凤凰城地区。

6、满族奇德哩氏，满语为Cideri Hala，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族姓氏，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为齐氏、祁氏。

源流六

源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清实录》记载，赫哲族奇楞氏，亦称奇勒里氏，奇勒尔人的姓氏，即赫哲族姓氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Cileng Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为齐氏。

源流七

清朝时期，云南丽江府石鼓、中江等一带地区的纳西族土把总，源于纳西族，属于汉化改姓为氏。
百家姓齐氏的历史名人
齐映：瀛州高阳(今属河北省)，唐代大臣。22岁高中状元后，历任监察御史、刑部员外郎、判官等职，累官至同中书门下平章事(位同宰相)，后被贬职，卒年仅48岁。

齐抗：定州义丰(今河北省安国)人，唐代大臣。历仕监察御史、侍御史、户部员外郎、仓部郎中等职，后被唐德宗拜为中书侍郎、同中书门下平章事，其为官必求至精，无远智大略。

齐唐：会稽郡(今浙江省绍兴)人，宋代官吏、学者。少贫苦学，殿试中头名状元，官至职方员外郎。有《学苑精英》、《少微集》。

齐泰：明初大臣。初名德，赐名泰。明溧水(江苏省溧水)人。洪武十七年举应天乡试第一，次年成进士。洪武二十八年(1395年)擢兵部左侍郎。太祖临终，召授顾命，辅皇太孙，建文帝立，命与黄子澄同参国政，不久晋兵部尚书，建议削藩。“靖难”兵起，他请削燕王属籍，声罪致讨，力主伐燕。后建文军屡败，齐泰等被罢官，复受帝召还，旋遭贬。迨京师失守，齐泰奔走外郡以图兴复。被执京师，不屈而死，祸及九族。

齐慎：河南省新野人，清代将领。因镇压白莲教、天理教、张格尔叛乱有功，升至提督。 鸦片战争 英军攻镇江时，战败，被革职留任。

齐万年：西晋时氐族豪帅，氐羌人民起义领袖。元康六年(296年)，关中氐羌人民响应郝度元反晋，推齐万年为帝，拥众数十万屡败晋军。九年，被西晋军队击败并被俘。

齐季若：唐代进士，贞元中陆贽主试，试明水赋、御沟柳诗，与韩愈、欧阳詹、贾稷、陈羽等人同榜。“皆 天下 伟杰之士，号曰龙虎榜”。

齐天觉：宋代学者，字莘夫，青阳人。家贫，好读书，倦则依几而卧，三十年未曾睡觉。经史子集，无不精通。曾任温州天富知监，后迁知襄阳、宣城二县，再改赣州佥判。

齐德之：元代人， 医学 家。曾任医学博士，充御药院 外科 太医。结合自己多年外科疮肿诊治之临床 经验 ，编成《外科精义》三卷，受到后世医家的推崇。

齐召南：浙江省天台人，清代大臣、学者。干隆元年举博学鸿词科，累官至礼部侍郎。熟于三礼，尤长于 地理 之学。与从兄齐周华合称天台二齐，其弟齐世南亦进士及第，可谓一门学者。有《水道提纲》、《历代帝王年表》等。

齐周华：浙江省天台人，清代 旅行 家。好游览，足迹遍及天下。为保吕留良而受磔刑(俗称五马分尸)。有《五岳游草》等。

齐彦槐：字梦树，号梅麓，江西省婺源人，清代官吏、学者。嘉庆进士，曾任江苏金匮知县，有治绩，以知府后补。以诗文 书法 知名于世，精鉴赏。有《梅麓联存》等。

齐承彦：直隶天津人，清代大臣。道光举人，初为刑部主事，在刑部多年，以勤慎称。同治四年，累官至刑部尚书。

齐燮元：直隶宁河(今属天津市)人，北洋派直系军阀。曾任江苏督军等职， 抗日战争 时沦为汉奸，任绥靖军总司令等职。抗战胜利后被国民党政府枪决。

齐如山：直隶(今河北省)高阳人。又名宗康(1875-1962)。早年入北京国文馆学习德语和法语。后经营商业。曾三次旅欧。辛亥革命后，致力于戏曲搜集整理与研究工作，并任教于北平女子文理学院。1931年参加组织北平国剧学会，后增设国剧宣习所，编辑出版《戏剧丛刊》、《国剧画报》，并致力于北京 民俗 的研究。中华人民共和国成立前去台湾。病逝台湾。在大陆时曾与梅兰芳合作多年，是梅剧的舞台编剧与导演。为京剧理论家、戏曲家。

⑤ 美话题的作文

在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我为大家整理的美话题的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

美话题的作文1

我坐在一间“空旷”的房间里，觉得很寂寞。我想多找几个伙伴，玩到把家里搞得乱七八糟，玩得筋疲力尽的感觉。那个伙伴儿是谁呢？我想了半天终于明白，那个伙伴是爸爸。

爸爸变这个词，老实说，听起来并不是那么亲切，至少没有妈妈那么亲切。

全世界各种各样的语言里，妈妈这个词的发音总是或多或少的接近，几乎都以M这个音开头，简直就像是天然的通用语。可爸爸就不一样了；中国以B开头，叫Baba，英国以D开头教Daddy……叫法千奇百怪，比我们想象的花样多。

这就让我们不能不产生这样一种想法：世界上各个地方的人，对爸爸这个词的理解远比妈妈要复杂地多。爸爸在我们心里的感觉绝不像妈妈那样能达到全球统一的甜蜜和温暖。

在许多人的心目中，爸爸只有严肃的表情。就在那一瞬间我明白了爸爸的肚子里装满了奇妙的童心、玩心和爱心！

他们繁忙的工作中使我失去了快乐，就在那天，只有我一个身影的房间，充满了寂寞，直到那一时，让我看见门后的影子。就是爸爸，他看透了我的心，知道我的心情。简简单单的一句话“我们出去玩吧！”让我一瞬间从沉睡的梦中苏醒。我们坐上大巴来到反斗乐园，爸爸一出手就买了100元的游戏币。“我们先玩什么呢？”爸爸亲切地看着我，我又把目光转向篮球游戏机，爸爸拉着我的手向那走去，我感觉这一瞬间爸爸的爱胜于妈妈。爸爸把游戏币塞到我手里，我把它投进了游戏机，游戏开始了，我一直不停地头球，不知为什么我的手往下一摸就能拿到球。“咦，咋摸不到球了？”这时我才低下头看，原来游戏结束了，我也不明白了为什么一摸就能摸到，原来那一个个球是爸爸送到我手里的，我抬头看了看爸爸的脸，他的脸上依然保持着笑容……

如果你说母爱是伟大的，那么我说父爱就是最深沉的爱，是我不可缺少的爱。

“美好”我们常常向往，似流星划过月亮点缀夜空，虽然短暂却足以让人回味无穷。仅仅是那美好的一瞬间，爱的一瞬间。

美话题的作文2

风吹起似水的流年，而你的笑容摇晃于脑海，成为我生命中最美的点缀

─—感悟

你的脸似天，你的笑似月，你的心似海，你的背影似雪——

脸似天

初次相遇，你身着红裙，散着一头的乌发，红扑扑的面庞好似夕阳的天幕，我不由在心里暗叹：哇，大美女，太美了！或许，命中注定，你我会相识，并成为好友。刚开始我称呼你为“天小姐”，你的脸有份蓝色的纯净，有份迷人的蕴红。我虽为女生，竟也迷上你天般的脸，你的脸真美，是我见到的最美的脸。

笑似月

那次我问：“你父母怎么生的，生了你这么个美人胚子呢？”你笑了，第一次不带羞怯的笑，嘴角完美的弧度清晰可见，像夜幕安谧的月牙，还多了几许牙齿洁白的光亮。你的笑真美，我从你的笑容中充分感受到你的美。

心似海

“你的心太深了，我无法触及。”这句话你是否还记得？我曾对你说过：“我生命里的温暖就那么多，我如把笑容都给了你，等你离开后，叫我怎么再对别人笑？”你淡淡地回答道：“爱是无尽的，只要有一颗爱心，就会笑口常开。”直到现在我才懂得：你的话语包含了你的思想。因为你有一颗似海的心，纵使无法触及，也美得无与伦比。你的心真美，我领悟到其中蕴含的美。

背影似雪

天下无不散之筵席，终究我们还是分隔两地了。分别时，你是先离开的。临走时，我送给你一张纸条，纸条上写着一句话，一句没有结尾的话：原来我们只能像铁路上的两条钢轨，尽管一路并肩同行，可是永远不会聚在一起……你出乎我的意料──没有流泪，只是回了句：“平行线也许不会相交，但会相伴，也是一种缘。”我记得，我哭了，哭到发不出声音。最后，我注视你的背影，直到你的背影如雪般飘忽，消失于我的泪眼朦胧之中。你的背影真美，这种美让我永远铭记。

这些美像是烙印，烙印在我心底又深又浅的角落，时常想念。

——后记

美话题的作文3

李白说过：“天生我材必有用”，每个人的存在或多或少都是有价值的，我们的生命不分卑微与显贵。一件微不足道的小事，或者一个平凡至极的举动，都可以使我们受到一次深深地震撼，或是一次心灵的洗礼。他们的行为使我们仰望，他们的生命所呈现出的姿态更是极美的。

毕淑敏笔下的葵花美，因为它顽强勇敢、坚韧不拔地与寒冷做斗争，最终开出明艳美丽的花朵；林清玄笔下的百合美，因为它有一颗坚定的心，一份执着的信念，在众人的讥讽与鄙夷下依然选择听从自己内心的声音，最后让百合花遍布整个山谷；世代被人所歌颂和赞美的梅花美，因为它不畏严寒，坦荡无私，从不与百花争奇斗艳，经历过无数凄风冷雨却馨香依旧；还有不屈不挠、在海拔足有六千米的艰苦环境下保卫祖国的昆仑山的战士们，双目失明、双耳失聪、无法说话却依然自强自立、努力学习，写出《假如我有三天光明》的海伦？凯勒，高位截瘫的张海迪，和那些虽然身体拥有残缺，但仍然没有放弃自己，而是依靠自己的长处取长补短，参加残运会，为祖国争光的人们……

他们的外貌或许不是最美的，一些人甚至无法正常的与人交流，正常的行走，感受这无所不有的大千世界的魅力，但他们拥有着高尚的品格，顽强的毅力，积极的生活态度，凭借自己的力量使我们所生活的这个社会更加美好。他们的所作所为，值得我们学习，并永远铭记在心。

美话题的作文4

风，轻柔地抚摸着我;水，在我的脚下流过;山，威严地镇吓四方;树，摇曳着它那柔嫩的身躯……群山环绕，万树怀抱。抬头望，总有一行麻雀飞上枝头。不曾看见，树上原来还有几只美丽的蝴蝶。俯头看，总有一簇鲜花跃于地面。不曾看见，原来还有几只可爱的小虫。闭眼想，总有一番浓浓乡情。不曾发现，原来故乡可以这么美!

不知庐山真面目，只因身在此山中。中国规模最大的古代石窟群之一：云冈石窟。“世界三大奇塔”之一：应县木塔。中国四大佛教名山之首：五台山……这些，就像是开辟山西的盘古，支撑山西一片天。它们，回曲环绕，傲立挺拔，正如我们的人民一样，不屈不挠，永不放弃!富饶的资源，辛勤的人民，开心的笑脸，浓浓的情谊，一切尽收眼底，丰饶的山西……

当我躺在乡村土地上的时候，当我仰望天空的白云，手里握着芬芳泥土的时候，我总能感受到土地在沸腾;在跳跃。我总能想到成群的牛羊，丰饶的草地。”噼啪”响的长鞭;高顶的草帽;肥沃的土地;硕大的薯仔;堆积的煤块;挺立的松树;环绕的群山……浓浓乡情溢于言表。土地在微笑，在奔跑，田地里发出“哞哞”的叫声，人家院子里发出“汪汪”的喊声，草野里响起“咩咩”的叫声，一切都是自然之音，它弹奏着一曲又一曲美妙的音乐，使它的子女欢腾起来!

身在乡村，我常会闭上眼，去聆听它的声音，去感受它的美妙，去碰撞它的热情，去触摸它那颗燃烧的心，去燃烧它岁月留下的痕迹，去开辟另一番新景象……

我能听到，也能感受得到，家乡的土地在召唤我，母亲在呼唤我，那一声声呼唤啊，给我力量，去更好地保护她!

美话题的作文5

美有很多种。有探索美，有和谐美，有创造美，还有传递美。

开学第一天晚上八点半，我坐在电视机旁，观看中央一套《开学第一课》。节目的内容就讲到了这四种美。其中，我最喜欢的是探索美。节目中，宇航员姐姐——刘洋告诉我们：当到了浩瀚的宇宙才知道地球是多么的美!

俗话说：世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

竹子的外表并不出众，他身上的节像一道道疤痕。但通过长期的观察，你会发现它的生命力是多么的顽强，多么的美。有一段时间，我长时间去旅游，没有时间照顾它。他天天面临风吹日晒，狂风暴雨的折磨，但它仍然挺着身一子，亭亭玉立地站在风雨中、站在烈日下！面对种种困难，他从不低头。它是多么地美!

有时候，有些东西失去后，才懂得珍惜。

在我们生活的环境里，处处都可见花草树的身影。可当它们被砍去当一次一性一筷子时，我们才知道，有了树荫、草地、花香是多么地美。

是啊！世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。世界上的美需要我们去发现，更需要我们去珍惜！

美话题的作文6

家乡美，家乡美，最美的是那柔柔的家乡水。

——题记

谁不夸自己的家乡美？是的，每个人都会夸自己的家乡美。有的从地质条件上来说家乡美。有的从人们的富裕上来说家乡美。而我却从自然环境来说我的家乡美。

我的家乡坐落在群山连绵的大巴山麓。那里有如诗如画的光雾山，神奇而美丽的小巫峡。那下面就由我来给大家介绍一下小巫峡吧！

小巫峡是一个峡谷的名字。岷江从大巴山深处冲出 ，一路咆哮，倾泻而下，猴子梁和桦林关被齐刷刷地斩为两段，峭壁陡岩高百余丈。峡长数里，峡间流水清澈，一步一景，一景一奇。峡南口，岷江从两扇剑砍斧削的冲天石门迹射而出，夹着森森寒气，差起无数飞花碎银。直涌门外碧潭。峡间蓝天一线，簇簇钟乳凌空推出。峡壁苍枝倒挂，千年藤蔓，盘根错节，或寄于壁缝。

小巫峡最着名的是“五彩洞”。“五彩洞”很长，大概有二十几个景点。下面就跟着我去欣赏欣赏吧！一走进洞，映入眼帘的是两块高大的石头，真有一线天的感觉。这个洞里让人难以忘怀的是“天上粮仓”和“金盆洗手”。我们先说说“金盆洗手”吧！

“金盆洗手”是一个天然的，由钟乳石形成的两个洗手盆。上面有一个盆，盆里的水用来喝，人们都说这是神水，喝了能治百病。而下面还有一个盆，盆里的水用来洗手。据说，用这里的水洗过手后，手上就会粘满了灵气，才气。这两个盆都是金色的，象征着财运，所以，得名为“金盆洗手”。

“天上粮仓”也是由钟乳石形成的，气势宏大，金色一片，上面还流淌着一股股凉水。象征着堂皇和有吃不完的粮食。从“天上粮仓”的侧面看，上面就像是观音菩萨正守在“天上粮仓”的顶端。而在他下面就有一步步的梯田，象征着沧海桑田。

这就是我给大家介绍的我的家乡——小巫峡，美吗？好吗？有一句俗话说的好：百闻不如一见。所以就自己来看一看吧！

美话题的作文7

有人说，生活中并不缺少美，缺少的是一双发现美的眼睛。让我们静下心来，带着“发现美”的心境观赏。你会发现，这世界很美，很美……

瞧，天边的阴云裂开一道口子，透过裂缝，鲜亮的霞光探出手来。周围，朦朦胧胧的，只有霞光如此鲜亮。那一缕霞光好美，好美！草地上，嫩苗儿展开亮绿的一片。柔和的.风缓缓吹动着，苗儿摆起裙袂，舞动着。如此优雅的景致，好美，好美！这时，一阵春风吹过，树叶立刻发出“沙沙”的响声。哦，是在欢迎春风吧！风里带来些泥上的气息，混着各种花的香，在空气里酝酿着。虽然看不到，却能真切的感受到，好美，好美！

小河里，河水潺潺地流动，这是大自然发出的音乐。水面波光皱褶着，显露出道道笑容。明丽的阳光在水面跃动舞蹈，忽闪忽闪的。在那阵阵闪烁中会发现，好美，好美！

路边的树上，几只鸟儿叽叽喳喳的叫着，唱着赞颂春天的歌。发现自己的心情也越发欢快了，这景象好美，好美！

静静的观赏着世界，偶然发现一切都好美！我明白了，只要忘记忧愁，忘记不幸，抱着“发现美”的态度感悟生活，你会发现，这世界很美，很美……

美话题的作文8

生活中并不缺少美，而是缺少对美的发现。

只要你用心留意，美就无处不在。有一天，我和妈妈上街。回来时打出租车，我在车上，一手拿着心爱的玩具，一手拿着小食品；妈妈和司机叔叔一起说话。司机叔叔穿着黑色的衣服，整洁的头发，说话很中听，我对他的印象非常好。下了车，我拿着小食品和玩具下了车，妈妈左手拿一袋，右手拿一袋，肩上还挂着个包。到家了，妈妈把东西拿出来，说着：“这是你的，这是你爸爸的，这是你爷爷的……”突然，妈妈大叫了一声：“哎呀！钱包落在车上了！”妈妈问我：“你记住车牌号了吗？”“没有”。我说。“那你记住是什么牌的车了吗？”妈妈又问。“没有。”“你记住什么了？你可真是个废物！”我“啪”地把糖葫芦扔到一边，“你也没让我看钱包呀！再说，钱包不是你保管的吗？真不愧我奶奶天天骂你！”

妈妈像热锅上的蚂蚁，急得团团转，一会给楼下的阿姨打电话，一会给楼上的叔叔打电话……突然，门铃响了，妈妈打开对讲门铃，听到一个熟悉的声音：“您好，您是刚才上大润发的那位大姐吗？”“是呀。”“我是给您送钱包的，您刚才把钱包落在车上了。”妈妈一听，喜出望外，一个健步从楼上冲到楼下，拿到了钱包。妈妈问司机，“您是怎么知道我住在这的？”司机笑着说：“我一个一个门铃按的，有五户人没在，两户没去，您是最后一位了。”妈妈从钱包里掏出一些钱，递给司机，司机没有要，妈妈又上楼拿来一些水果，可是司机已走远。妈妈一个劲地念叨：“嗐！今天真是遇上好人了。”虽然出租车司机地位不高，收入也不多，天天非常辛苦，早出晚归，披星戴月，但他是最美的，这是一种朴实的美，会得到全社会人的尊敬。

虽然世界上有一些不良现象，但还是好人多，好事多，只要我们用爱心对待这个世界，这个世界就会到处都是美。

美话题的作文9

大自然到处都有美。春天有“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的美；夏天有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美；秋天有“停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花”的美；冬天有“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的美。

生活中也处处都有美，只是我们缺少一双发现美的眼睛。只要你留心观察，就一定会发现美。

记得那是新疆之旅的一天，我和爸爸在那拉提大草原骑马游玩。当我们到达山顶的时候，突然下起了雨来。不一会儿，我的衣服被淋湿了，头发也湿了，活像一只“落汤鸡”。爸爸见了，连忙脱下自己的外衣，给我穿上。我见爸爸只有一件T恤了，就连忙挥手拒绝，爸爸似乎看出了我的心思，还是给我穿上了。我关切地问：“爸爸，那您怎么办，您会冷的呀！”爸爸笑了笑，说：“我是大人，不要紧的！”于是，马童把我抱上了马，准备向山下骑去。此时，爸爸也准备下山。爸爸马上的马童见爸爸只有一件T恤，还瑟瑟发抖，连忙拿出自己随身携带的雨披，递给爸爸，说“先生，你穿得那么单薄，肯定很冷，这件雨披就借你穿吧！”爸爸连声拒绝道： “不，不，不。如果给了我，你不是没有了吗？”马童回答说： “先生，没事的，我常在这儿骑马，已经习惯了这里的气候环境。再说，我穿的衣服比你的厚，还是你穿吧！”说完，就把雨披使劲往爸爸手里塞。爸爸看着马童那真诚的目光，感激地接过雨披穿上，激动地说了一声： “谢谢你，好孩子！”路上，此时的我还不停地打着哆嗦，心想： 我穿得那么厚都还有些冷，马童也一定很冷。看着马童和爸爸骑马向远处奔去，我忽而觉得马童的身影是那么高大。此刻，我在心中默默祈祷：但愿这位好心的马童的生活会更加美好！

美无处不在，让我们携起手来，与美同行，与爱共存吧！

美话题的作文10

我出生在内蒙古自治区一个边缍小镇，那里物产丰富。森林覆盖广泛。东临大兴安岭山脉，南面群山围绕。与俄罗斯只有一条河相隔，那里的人称这条河为边界河。

我的家乡物产丰富，有大兴安岭山脉的威风雄壮，有涛涛江河的横贯。连绵起伏的群山勾勒出一个最美丽的画卷。像一匹骏马驰骋在我国960万平方公里—处茫茫草原。

大兴安岭山脉，植被面积覆盖广泛，还有许多珍贵树种，比如红杉，胡杨等。它们始终保持着原始森林的样子，开发的面积很少。保持生态平衡的状态。林中还有各种珍惜国家保护动物，比如驯鹿，羚羊还有—些野生动物野鸭和乌鸡也在丛林中繁衍生息。它们都是人类的朋友。我们都非常喜欢这些美丽的植物和可爱的动物。大自然带给人们无限的美好事物的同时。又将人们聪明才智与地理相结合。人们在这片土地上辛勤耕耘，创造美好生活。

这里有24个少数民族在—起，过着日出而作，曰落而息的生活。人们和谐相处，友好互帮。我们那有—个最大的圣会次。那达慕每年都会聚集很多群众参观。大家踊跃参加各种比赛形式，有摔跤，套羊等。大家吃着羊腿。喝着马奶酒。跳舞唱祝酒歌。大家脸上洋溢着灿烂的笑容。

河水在波浪的怂恿下努力前行。山里的泉水清彻，味道又甘又涩。人们都在河堤旁洗衣服。孩子们在河边摸鱼捉虾，捡野鸡蛋。眼夕阳西下，我们背着胜利的果实，披着晚霞泛红的光彩踏上回家的路。

这是我的家乡，它有丰富的物产和珍贵的动植物。我爱我的家乡，迷人的塞外边关，永远牵挂我的心!

美话题的作文11

它是那样的美，美得令人心惊。它若是开在那温暖的花园里，必会早早受到人们的赞叹；它若是开在俏丽的山崖上，必会有蝴蝶对它芳心暗许。

它是那样的白，白的圣洁，白的光明，如同上帝洒下的光芒一般。

可它为什么要生在这里?都市是那样的繁华，谁又会注意到那下水道里那一株小花呢?——在这阴暗的下水道里，肮脏、腐臭，淤泥在它嫩绿的茎，洁白的花上留下了污渍，它却无能为力。

上天为何对它如何不公?为何它会饱受这样的待遇，它不甘心。

一天一天，时间就这样不紧不慢的过去了，它是那样的默默无闻。

一天一天，和风终于了解了它，风将那细小的水珠汇聚成流，在指引那温润的水流流过它的根茎；一天一天，的下的淤泥终是懂了它的心思，不在将自己顽皮的附上它的脸，而是细心地为它的根茎提供一个舒适的家。

每当阳光照下，花都会竭力的仰着自己的脸，伸着自己的臂膀，努力的触着那奢侈的光明与温暖。尽管那光茫是那样的短暂。

只要有一丝希望，只要有一线光明，它是不会放弃的。

终于有一天，它从那阴暗的地下水道中探出了头。阳光开始仁慈的在它的脑袋上跳跃，将自己的温暖分了些许给它。

它是那样的美，美得令人心惊。它若是开在那温暖的花园里，必会早早受到人们的赞叹；它若是开在俏丽的山崖上，必会有蝴蝶对它芳心暗许。

但它并没有，因为它所处的环境是那样的恶劣。于是它开始了不懈的攀岩，它终是成功了。因为它知道，无论命运对它是何其的不公，无论阳光对它千百次的无视，时光却是公正的。

都市依旧是那样的繁华，街上人来人往。

“妈妈看，多么美得花啊!”

“是啊，多么美得花呀。”

美话题的作文12

初春的阳光已经透出了浓浓的暖意，阳台上的几盆兰花，不知什么时候探出了几颗花苞。几位老友——小麻雀，在窗框上兴奋地跳着，叫着，似乎在为春天的到来歌唱。我也努力地呼吸着春天的气息，让自己尽情地享受着这春的恩赐。

“呀，我怎么把它给忘记了呢！”我连忙跑到书房，我小心翼翼地把那盆水仙花端了出来，放在了阳台上，让它也感受一下春天的温暖。

这时，我才发现往日那美丽的，那迷人的，那散发出清香的水仙花，渐渐失去了美颜。它那大蒜似的茎在发烂，许多地方已经变黑了。从茎上流出的黒汁，好像在哭泣。它的花朵，有的开始凋谢，有的早已枯黄，垂头丧气地耷拉着脑袋。昔日风华绝代的少女，此时俨然成为一位风烛残年的老太婆了。

我大惊失色，立刻给水仙花浇水，但为时已晚。没想到几天的短暂分别，竟然给我留下了不可弥补的遗憾。我伤心极了，大脑像录像机一样在倒转。从它去年冬天赤裸裸地来到我家，到抽出第一个嫩芽，长叶，开花??点滴的回忆都在我的脑海闪现。没想到严寒的冬天，它能灿烂开放，却在这温暖的春天黯然失色。妈妈告诉我这是自然界的规律，任何事物都不可逆转。

是啊，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。水仙花谢了，也有它再开的时候。这就是自然之道。

美话题的作文13

美就是一种感动，像看到满天繁星，心里引起那微微的撼动，这简单的感觉，这感动就是美。

曾经在山上，静静的夜中，望着星光闪烁。与我一同上山的朋友，竟在抬头凝望后哭了。面对那浩瀚的宇宙和满空星子，站在我身旁的她，留下了一滴滴泪，如星光滴进我心中，引起涟漪不断。这一种从来没有过的感觉，盈满我们心中，这是美妙的感动。

曾经在球场边，看着一群男生踢着足球。看着他们满脸阳光般的笑容，玩得不亦乐乎。谁传球失误，他们鼓励他、替他加油;谁努力为接球而滑倒，他们不急着追球，很有默契的留了一人，拉他一把。比数五比一，大家还是满脸灿烂的笑容。我听到其中一人说：“反正这是一场没有胜负的比赛，重要的是玩得快乐!”他们如此义气相挺的情谊，令我深深感动。这也是另一种美吧!从心中散发出的美。

美有很多种，大自然的美、认真的美、心中散发出的光采，都是美。但全出自于“感动”。罗丹曾说过：“这世界不缺少美，只是缺少发现。”只要处处留意，说不定一朵花会撞进你心里，一只蝴蝶将飞入你永恒的记忆。人间有美，记得，美是一种感动，美，无所不在!

美话题的作文14

幸福，快乐的人觉得生活是美好的，愉快的；沮丧、懊恼的人觉得生活是厌烦的；而我，觉得生活是美丽，充满阳光的。如果你帮助别人，他们的一句谢谢，一个微笑，都会让你十分满足。因为，帮助他人是快乐的，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”这就是生活的美丽之处。

有一天，我去外婆家吃饭，上了公交车。一站过后，一个脸上爬满皱纹杵着拐杖的老婆婆上来了，紧接着，一个打扮得花枝招展的、二十岁左右的漂亮姐姐上来了，没过多久，这位姐姐便开始抱怨：怎么这么多人呀，挤死了。这车怎么开这么慢呀，好累呀，要是有个座位就好了。说时迟那时快，她话音刚落就有一个座位在那。那老婆婆也看到了，便慢腾腾的一瘸一拐地走过去。周围的人看见了都不去坐，但那个大姐姐飞奔过去，把那个座位抢走了。那个老婆婆沉默不语，但周围的人却炸开了锅。车里的大妈们交头接耳了起来：“这小姑娘怎么这样啊，我们四五十岁的人了都没坐，她一个年纪轻轻的小姑娘还去抢老婆婆的座位，真没见过这种人。”那大姐姐就像京剧演员一样，会变脸！一会儿红，一会儿青，一会儿白，一会儿紫……最后，她好像认识到她的错误，也把座位让给了一个老爷爷。车上的人就夸奖她，知错能改，就是好孩子，她高兴的笑了笑。

生活是幸福的，生活是充满阳光的，只要你用心感受，就会知道。我们要迎着太阳走，把阴影永远留在身后，心里就会充满阳光，充满幸福。

美话题的作文15

美何必去追寻呢?人间有美，而且美无所不在。美是一种感受，不管在生活中，在大自然，或者在人生的道路上，只要我们留心注意，随时可以发现和感受到美的存在。

因为生活繁忙，我们往往忽略日常的美。一早起床的鸟鸣有悦耳动听的美，路边一排排的行道树有青翠之美，城市的车子有流动的美，连一丛从石缝中冒出的小草也有坚毅不拔的美。因此，在变化万千的生活周遭，我们可以用心发现大小事物的美好!

在大自然中，有更多可以欣赏的美。走入森林中，可以听到虫鸣鸟叫，可以看见各种不同的花草树木，呈现四季变化的色彩，让你边踩着落叶，边欣赏着美。不同的名胜，展示着大自然不同的美丽，你可以走访壮丽的川流、耸立的高山，或者望着天空，看漂流不定、奇形怪状的云和微微闪烁的星辰。亲近大自然，你会从中 体会到更多美不胜收的景致。

在人生的道路上，人总是会有不同的追求，但绝对不要失去对美的感受。应时时以人间处处有美的角度去看事、看人、看自然和看世界。美能使人生更有价值、更有意义、更有色彩!

人间有美，只要我们看到、听到、嗅到、尝到、触摸到……，只要我们敞开心胸，处处皆有美。美，何必去追寻呢?

⑥ 世界上最长的地名在哪里

曼谷地名在世界上是最长的，它的泰语名字翻译成英文的话也需要172个字母，翻译成中文却只需要2个字而已。曼谷全称：Krung Thep Maha Nakhon Amourat Kosin Mahinthara Yuthaya，Maha Dilok Phop Napha Ratana Racha Thani，Buri Rom Udom Niwet Maha Sothan Amon Phiman Awatan Sathit，Sakathatiya Wisanukam Prasit
henuakitanatahu"，85个字母，被列入了吉尼斯世界纪录最长地名。这是新西兰的一座山名，是个毛利短语，大概意思是：大膝盖的男人塔玛提亚，他滑山、爬山、吞山，以蚕食土地而闻名，海洋和大地旅行者，他在这里对他心爱的人吹响笛子。

⑦ 世界最高木塔在哪里现在保护的怎么样

地上文物看山西，山西也是个旅游大省，平遥古城、云冈石窟、壶口瀑布、乔家大院、五台山都是国内游的热门景点。但是还有一处历史建筑却因为知名度不高，鲜为人知。但是它背后的历史、文化、艺术价值却能让中国人骄傲不已。塔就是位于山西朔州的应县木塔。

⑧ 林氏在清朝什么旗，什么姓氏

源自满族改姓：满族布萨氏，正黄旗。满语为Busa Hala，世居瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部），后多冠汉姓为林氏。林佳氏，满语为Lingiya Hala，世居蜚优城（今吉林珲春三家子乡高丽城村）、乌喇（今吉林永吉），后多冠汉姓为林氏。

满(上三旗－正黄旗姓氏)

爱新觉罗氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏、阿尔拉氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿赉氏、阿喇氏、阿尔巴齐氏、爱义氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿鲁特氏、艾耀施氏、阿鲁络特氏、.碧鲁氏、巴雅拉氏、布尔察氏、把尔达氏、博和理氏、拜都氏、布赛氏、拜格氏、布雅穆齐氏、布达喇氏、布尼氏、、拜晋氏、碧喇氏、毕鲁勒氏、巴尔拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博尔衮氏、博和罗氏、博都理氏、巴雅尔齐氏、拜嘉喇氏、博尔济氏、博尔卓克氏、巴颜氏、鲍佳氏、布什氏、布萨氏、弼尔雅氏、边佳氏、布尔尼氏、拜察氏、博尔济吉特氏把岳忒氏、布鲁特氏、布尔哈齐氏、宝济氏、博尔济斯氏、巴雅喇氏、博硕氏、博尔济氏、博尔济克氏、博络氏、布楞都尔本氏、白佳氏、巴雅克氏、博尔器济斯氏、博第斯氏、博尔苏特氏、巴理氏、白苏氏、布苏克氏、巴颜图氏、巴济理氏、博尔齐特氏、白达尔氏、博和罗克氏、博罗特氏、白禅氏、步古鲁特氏、绰克秦氏、褚库尔氏、崇里鲁氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、苍玛尔达氏、陈佳氏、绰络氏、崔穆鲁氏、崔佳氏、成尼氏、彻叶勒氏、程佳氏、迟佳氏、吹霍克亲氏、察哈尔氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、彻穆衮氏、崔珠克氏、布尔图氏、董鄂氏、多尔衮氏

满(上三旗－镶黄旗姓氏)

达络克氏、冬果尔氏、达鲁特氏、鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、.富察氏、费莫氏、富尔库鲁氏、傅佳氏、伏尔哈氏、富森氏、傅锡理氏、富色勒氏、福塔氏、费佳氏、福锡氏、范佳氏、富苏瑚氏、佛多锡墨理氏、方佳氏、富珠理氏、丰嘉氏、富思库氏、瓜尔佳氏、郭络罗氏、葛济勒氏、噶努氏、郭尔佳氏、卦尔察氏、格格氏、郭尔本氏、果尔吉氏、郭佳氏、高佳氏、广佳喇氏、郭浑氏、郭罗氏、葛尔克氏、古尔吉氏、贵岳理氏、公仪理氏、格晋氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、高达玛氏、赫舍里氏、黄佳氏、辉和氏、辉图氏、瑚锡哈理氏、虎尔哈氏、赫舒理氏、辉罗氏、赫宜氏、洪鄂春氏、瑚雅拉氏、哈尔察氏、翰颜氏、赫叶勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫济理氏、和岳络氏、瑚克锡勒氏、瑚逊氏、赫尔济氏、宏义氏、瑚锡喀氏、瑚岳络氏、瑚佳氏、赫锡特氏、赦尔诺络雅苏氏、黄佳氏、哈尔图特氏、赫尔氏、哈纳克氏、哈苏特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚尔汉氏、瑚尔浑氏钮祜禄氏、、鸿果络氏、瑚鲁克氏、瑚尔库尔氏、赫勒氏、侯佳氏、赫舍里氏

满(上三旗－正白旗姓氏)

亨奇勒氏、韩楚哈氏、瑚琥氏、哈尔吉氏、洪达理氏、胡锡氏、何齐拉氏、桓泰氏、瑚尔哈苏氏、恒吉理氏、杭佳氏、瑚尔泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪衮氏、哈尔拉氏、瑚塔氏、浑达奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚图理氏、瑚图氏、韩楚氏、瑚尔佳氏、瑚尔哈喇氏、黑赫穆氏、哈苏理氏、哈萨喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚鲁氏、哈思琥氏、鹤尔苏氏、赫哲氏、哈尔塔喇氏、和尔氏、赫鲁克氏、海佳氏、黄古台氏、都拉格尔齐氏耿音氏、郭尔罗特氏、郭尔罗斯氏、公吉喇特、龚吉尔氏、功格喇普氏、龚吉特氏、精奇理氏、觉禅氏、济礼氏、吉鲁氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、贾佳氏、姜佳氏、嘉哈玛氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、济拉喇氏、吉礼图氏、济喇敏鄂玛特氏、济鲁特氏、江吉氏、精吉集氏
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满(下五旗－镶红旗姓氏)

叩德氏、库雅拉氏、科奇理氏、喀尔达苏氏、喀尔拉氏、库穆图氏、康仪理氏、克音氏、夸尔达氏、恺颜氏、克尔德氏、克叶勒氏、喀尔沁氏、琨都勒氏、凯隆氏、克伊克勒氏、康锡理氏、孔尼喇氏、喀尔库氏、孔果络氏、喀克锡理氏、喀喇氏、喀尔拉哈氏、克勒氏、喀尔佳氏、扣岱氏、科本氏、库布特氏、扣恳氏、克尔德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齐特氏、喀尔努克氏、科尔亲氏、库布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、鲁布理氏、赖布氏、勒第氏、禄叶勒氏、楞布尔勤氏、罗察氏、罗岳氏、拉颜氏、留济理氏、鲁布理氏、来默氏、李塔理氏、穆尔察氏、满札氏、梅勒氏、蒙古尔济氏、墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、墨尔齐氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆绰氏、穆克图氏、梅楞氏、谟克拖氏、马察氏、蒙鄂络氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨尔迪氏、墨克廷氏、玛尔丹氏、穆卢氏、墨克勒氏、谟尔齐理氏、穆尔德氏、穆齐氏、马尔屯氏、莽吉绰氏、墨尔吉氏、穆色陈氏、茂仪氏、蒙果资氏、密札氏、莽果氏、谟岳络氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆达齐氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨尔赫氏、蒙古尔济氏、满津氏、玛佳氏、墨尔吉济特氏、谟尔启特氏、玛尔吉特氏、马郎阿氏、玛喇拉氏、蒙古氏、马吉特氏、玛札克氏、墨尔启氏、谟锡勒氏

满(下五旗－镶白旗姓氏)

那木都鲁氏、纳喇氏、尼马察氏、宁古塔氏、钮赫勒氏、尼沙氏、钮颜氏、尼奇理氏、聂格理氏、尼竺浑氏、穆和林氏、尼阳尼雅氏、尼理氏、钮瑚特氏、尼锡理氏、钮赫氏、纳塔氏、讷迪氏、尼格勒氏、尼玛哈氏、诺络氏、努尔汉氏、努鲁氏、努尔哈拉氏、纳哈塔氏、尼庸特氏、尼音图氏、钮图氏、农吉勒氏、那克塔氏、讷勒氏、那木图氏、尼珠氏、南福禄氏、纳赖氏、耨勒特氏、奈曼氏、纳喇氏、纳雅氏、奇塔喇氏、强恰理氏、庆格理氏、齐达勒氏、齐克腾氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、秋舒理氏、齐穆克氏、奇垒氏、洽特氏、齐补齐努特氏、齐普齐特氏、启普樵氏、齐普楚特氏、舒穆禄氏、舒舒觉罗氏、萨克达氏、赛密勒氏、萨哈尔察氏、索察氏、舒禄氏、石穆鲁氏、萨尔都氏、舍颜氏、顺布鲁氏、舒发察氏、苏拉喇氏、色勒理氏、舒尔都氏、塞楞吉氏、苏克察氏、舒克都理氏、索济雅喇氏、索彻理氏、申穆理氏、索络恰氏、沙达喇氏、苏尔氏

满(下五旗－正红旗姓氏)

色尔杰氏、石富察氏、荪绰尔氏、塞赫理氏、索多理氏、萨穆希尔氏、松吉氏、石佳氏、萨尔图氏、实宝禅氏、舒鲁氏、塞克图氏、沙喇图鲁腾氏、萨尔珠特氏、索诺图氏、沙岳特氏、札库塔氏、苏穆察氏、苏尼特氏、色彻氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆尔氏、孙尼耀特氏、索罗噶尔氏、孙津氏、他塔拉氏、通颜觉罗氏、泰楚鲁氏、托活洛氏、图色理氏、托谟氏、汤务氏、图克坦氏、塔穆察氏、图门氏、图普苏氏、托尔佳氏、图克敦氏、唐达氏、佟鄂络氏、佟塞勒氏、图尔敦氏、佟启氏、图佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、图尔塔拉氏、通阿拉氏、特济氏、塔坦氏、唐尼氏、尔佳氏、托和尔秦氏、唐颜氏、图萨喇氏、图勒理氏、通果苏氏、塔他尔氏、佟尼果特氏、唐古尔氏、泰锡纳喇氏、通塞理氏、塔尔瑚努特氏、唐吉特氏、托罗特氏、土默特氏、佟尼耀特氏
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满(下五旗－正蓝旗姓氏)

吴雅氏、兀札喇氏、吴札库氏、乌苏氏、温彻亨氏、温察氏、吴鲁氏、乌色氏、温特赫氏、乌尔古宸氏、温都氏、乌尔汉氏、乌苏占氏、乌尔答氏、乌礼苏氏、武尔格齐氏、吴灵阿氏、武聂氏、瓦理氏、万旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、乌苏理氏、吴察喇氏、乌尔瑚济氏、倭彻赫氏、乌雅察氏、翁钮络氏、倭赫氏、吴聂齐氏、温屯氏、倭彻库氏、吴济佳喇氏、文达氏、武库登吉氏、瓦尔佳氏、翁尼理氏、吴札尔瑚氏、吴拉氏、翁果特氏、瓦尔吉氏、倭彻勒氏、瓦尔喀氏、乌颜齐氏、吴鲁理氏、乌锡氏、吴库理氏、吴尔锡氏、吴努齐氏、温登额氏、乌努氏、乌什拉氏、乌勒理氏、文札氏、乌宇氏、文德氏、翁阿理氏、乌新氏、乌济吉特氏、翁科特氏、乌齐喜特氏、兀鲁特氏、威吉特氏、完颜氏、乌亮海氏、乌兰氏、乌理津氏、吴喇忒氏、翁济尔金氏、乌理特氏、王札普氏、乌尔汉氏、伍尧氏、乌齐熙理氏、乌纳特氏、王吉氏、乌喇特哈克氏、翁舍占氏、乌郎哈特氏、吴佳氏、兀札喇氏、汪札尔氏、旺舒特氏、王古尔亲氏、西林觉罗氏、锡克特理氏、喜塔腊氏、达禅氏、赫锡赫理氏、锡克济拉氏、锡墨勒氏、徐吉氏、锡尔弼氏、锡克德氏、希萨尔氏、徐察氏、锡勒尔吉氏、西法齐氏、锡强氏、锡玛拉氏、锡尔馨氏、希普苏氏、西尔图氏、修墨理氏、哲尔齐氏、哲尔德氏、札拉理氏、札苏理氏、叶穆氏、彰锦氏、珠格氏、珠尔苏氏、哲柏氏

满(下五旗－镶蓝旗姓氏)

伊尔根觉罗氏、颜札氏、伊尔库勒氏、宜特墨氏、裕瑚鲁氏、伊拉理氏、俞尔库勒氏、佑祜鲁氏、扬佳氏、叶库理氏、叶赫勒氏、叶赫氏、颜济理氏、虞佳氏、伊库鲁氏、殷佳氏、攸络库氏、伊拉齐氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒尔济氏、犹格理氏、玉尔库氏、雅佳氏、叶禄氏、伊尔穆氏、玉图墨氏、伊穆图氏、玉鲁氏、杨额理氏、雅尔萨喇氏、伊苏氏、杨那氏、俞库勒氏、犹格氏、姚佳氏、颜珠氏、伊博氏、叶墨勒氏、岳察氏、岳诺特氏、伊图默氏、叶何氏、雅苏氏、禹尔氏、伊尔佳氏、阳吉氏、尹斋氏、岳罗亲氏、叶古禄特氏、扬蔼氏、伊札尔氏、朱尔奇氏、卓显氏、彰札尔氏、札拉尔氏、卓特氏、张佳氏、肇佳氏、札哈苏亲氏、兆巴尔氏、珠佳氏、札哈拉氏、章图理氏、钟吉氏、卓尔和亲氏、札穆尔氏、札鲁特氏、章穆氏、卓启斯氏、札穆雅氏、卓尔特氏、札赖氏、卓多穆氏、珠尔吉特鄂谟克氏、兆络特氏、郑讷鲁特氏、兆达尔干氏、札穆恳氏

⑨ 美国俄克拉荷马州的经济发展状况是怎样的

俄克拉荷马州主要制造业有工业机械、成套设备、飞机、金属制品、橡胶及塑料等。塔尔萨市是全球最大的民用飞机维修保养基地，美国航空公司（AA）的保养中心设在塔市。航空业占全州工业产出的10%。俄州还是北美地区最大的轮胎生产基地。

⑩ 奇作姓氏怎么读

一、奇作姓氏读qí，奇是个多音字，另外一个读音是jī。

二、释义：

[ qí ]

1.罕见的；特殊的；非常的：～事。～闻。～志。～勋。～耻大辱。商品～缺。山势～险。

2.出人意料的；令人难测的：～兵。～袭。出～制胜。

3.惊异：惊～。不足为～。

4.姓。

[ jī ]

1.单的；不成对的（跟“偶”相对）：～数。～偶。

2.零数：五十有～。

三、相关组词：

好奇、奇丽、新奇、奇偶、奇羡

(10)奇塔在俄罗斯哪里扩展阅读：

一、字形演变：

（可，即“呵”），表示骑行者吆喝催马。造字本义：动词，骑马代步。

文言版《说文解字》：奇，异也。一曰不耦。从大，从可。

白话版《说文解字》：奇，特异。另一种说法认为，“奇”是数字不成偶数。字形采用“大、可”会义。

二、词组释义：

1、好奇[hào qí]

对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣：～心。孩子们～，什么事都想知道个究竟。

2、奇丽[qí lì]

奇特而美丽：山河～。景色～。

3、新奇[xīn qí]

新鲜特别：～的景象。刚来的时候，处处觉得～。

4、奇偶[jī ǒu]

奇数和偶数。一作奇耦。

5、奇羡[jī xiàn]

赢余，多余。