俄罗斯人古代怎么活

A. 俄罗斯古代是什么样的

俄罗斯历史起源于东欧草原上的东斯拉夫人，混血的罗斯人是俄罗斯人和白俄罗斯人、乌克兰人的共同祖先。基辅罗斯是东斯拉夫人建立的第一个国家。

988年开始，东正教（基督教的东部分支）从拜占庭帝国传入基辅罗斯，由此拉开了拜占庭和斯拉夫文化的融合，并最终形成了占据未来700年时间的俄罗斯文化。

1283年莫斯科公国正式建立。

1547年，莫斯科大公伊凡四世加冕称沙皇，建造克里姆林宫，莫斯科大公国逐渐发展为东北罗斯的政治、经济、文化和宗教中心，领导其他公国摆脱了蒙古鞑靼的统治，使俄罗斯成为一个独立的国家。

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俄罗斯为世界上面积最大的国家，绵延的海岸线从北冰洋一直伸展到北太平洋，还包括了内陆海黑海和里海，涵盖广泛的地理环境，拥有世界最大的森林储备和含有约世界四分之一淡水的湖泊，

自然资源极其丰富，地貌景观多种多样，再加上大量的历史文化古迹、人文城市景观和特殊的北国风光，吸引了众多旅行者前往俄罗斯游玩参观。

俄罗斯人主要信仰东正教。进入东正教教堂时，男性不得穿短裤，女性应当披戴头巾。不过一些作为旅游景点的教堂，其实对游客要求并不是太严格。另外，注意不要在他人祷告的时候拍照。在教堂中要举止得体，不要将手放入裤子口袋或在手臂在胸前交叉。在教堂内有疑问的地方可先向工作人员询问。

B. 俄罗斯的文化特点和形成原因

一、俄罗斯的文化特点

1、宗教：主要宗教为东正教，其次为伊斯兰教。2001年俄权威社会调查机构抽样调查结果显示，俄居民55%信奉宗教，其中91%信奉东正教，5%信奉伊斯兰教，信奉天主教和犹太教的各为1%，0.8%信奉佛教，其余信奉其它宗教。

2、礼仪：俄罗斯人一般的见面礼是握手，但握手时要脱下手套。久别的亲朋好友常用亲吻拥抱礼，男士一般吻女士的手背。在隆重的场合，俄罗斯人用“面包加盐”的方式迎接贵宾表示最高的敬意和最热烈的欢迎。

3、服饰：在俄民间，已婚妇女必须戴头巾，并以白色的为主；未婚姑娘则不戴头巾，但常戴帽子。在城市里，俄罗斯人当前多穿西装或套裙，俄罗斯妇女往往还要穿一条连衣裙。典型的俄罗斯民族服装是：男子是斜襟长袖衬衣，通常在领口和下摆有绣花，穿时在衬衣外面系一根腰带。

4、语言：俄语是俄联邦的官方语言。各共和国有权规定自己的国语，有30多种语言，并在该共和国境内与俄语一起使用。俄语还是四个独联体国家的官方语言。

二、俄罗斯文化的形成原因：

1、俄罗斯民族有着横跨欧亚大陆、幅员辽阔且资源丰富的疆域。俄罗斯地跨亚欧大陆，文化特征兼及东西。俄罗斯处在欧亚大陆的边缘--欧洲东部、亚洲北部。俄罗斯人认为自己国家是一个欧洲国家，因为无论是它的发源地，还是政治文化中心都在欧洲。

2、 俄罗斯有一个对其文化的起源和发展起着奠基作用的宗教。与中国追求中庸的文化精神相比，俄罗斯文化总体呈现宗教性。诗人丘特切夫说过：“用理性无法理解俄罗斯，用一般尺度无法衡量它，只有用信仰把握它。”别尔加耶夫对此的阐释是：需要运用神学的信仰、希望和爱来参透它。

3、俄罗斯有着一部起伏跌宕、徘徊于东西方文明之间的历史。俄罗斯的文化历程几经融合，文明冲突此伏彼起。俄罗斯不断受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中。

C. 俄罗斯族简介

俄罗斯族，中华民族五十六个民族之一，语言属印欧语系斯拉夫语族东斯拉夫语支。中国境内俄罗斯族使用俄文，一般兼通俄、汉、维吾尔、哈萨克等多种语言，在社会上，俄罗斯族讲汉语，使用汉文，在家庭内，在与本民族交往时讲俄语，使用俄文。

中国的俄罗斯族是古代俄罗斯移民的后裔，经过百年的同化，其外貌、长相、风俗和习惯等，已与俄罗斯的俄罗斯人完全不同。而渐渐形成了自己的民族特色。

俄罗斯族散居在新疆、内蒙古、黑龙江、北京等地，主要集中聚居在新疆维吾尔自治区西北部、黑龙江北部和内蒙古自治区东北部的呼伦贝尔市下辖额尔古纳市等地，根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内俄罗斯族总人口数为15393人。

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习俗

1、节日

俄罗斯族的节日主要有圣诞节和复活节。圣诞节在公历1月7日，届时，家家都装饰圣诞树，享用丰美的食品，由扮演的圣诞老人分发礼物，唱歌跳舞，欢度圣诞夜。复活节在每年4月间，节前49天为斋戒期，过节第一天即复活节。

此外，还有“报喜节”（节期在每年3月上旬）、“成年节”（节期在每年6－7月间）等，也过元旦、春节、国庆等全国性的节日。

2、家庭

俄罗斯家庭为一夫一妻制小家庭。父亲掌管家中经济子女长大结婚后，即另立门户，独立生活。与汉族通婚所生子女，一般都有汉族和俄罗斯族姓名。

俄罗斯族的家庭关系，夫妻地位比较平等，尊重妇女，尊老爱幼，家庭和睦，在家庭中老人具有无上的权威，子女与父母的关系融洽。婚姻比较稳固，离婚者少。

3、丧葬

俄罗斯族实行土葬，葬礼在墓地举行，由死者的男性亲友将棺材抬至墓地，将棺盖揭开，亲友们向死者作最后告别。神父诵读有关的圣经，为死者进行祈祷。

D. 古代俄国都是实行什么葬礼

古代俄国的葬礼都是尊崇东正教的习俗，对死者一般都是土葬，行葬礼时，棺木先不加盖，停放在新挖的墓穴旁。当送葬者唱起最后的挽歌时，死者亲属按教俗亲吻死者的双脚及前额。棺木入土掩埋，就是这样的

E. 俄罗斯的风土人情

1、俄罗斯人是非常注重礼仪的，比如：见面他们通常是用握手来表达的，但是如果带了手套的话，在握手的时候一定要记得先把手套脱下，这一点是非常重要。

俄罗斯的礼仪习俗中从很多方面都能看出对女性的尊重，比如：如果到俄罗斯当地的居民家中做客的时候，应先向女主人问好，然后才是向男主人及其他人问好。而且，男士如果要想吸烟的话，也要先征求女士的意见。

2、俄罗斯人对自己的仪表以及服饰也是非常注重的。在俄罗斯的民间，结过婚的妇女必须要戴以白色为主的头巾，而没有结婚的姑娘大都喜欢戴一顶漂亮的帽子。

在城市中生活的俄罗斯人都是穿西装、套裙。但要去拜访俄罗斯人的时候，进门后为了表达礼貌我们应该自觉的摘下墨镜，脱下帽子、手套以及外套。

3、到俄罗斯游玩的人们一定要记住俄罗斯人对“13”这个数字非常的忌讳，因为他们认为“13”象征着凶险和死亡。反而，他们十分喜欢“7”这个数字，因为在俄罗斯人的严重数字“7”所代表的是幸福和成功。

俄罗斯人认为黑猫会带来不好的事情，所以他们很不喜欢。镜子在俄罗斯是神圣的物品，打碎它象征着灵魂的破碎。同样是破碎，但对于杯盘的破碎所带来的寓意却是富贵与幸福。

4、俄罗斯人对饮食也是非常讲究的，他们有许多品种的菜肴，在世界上“俄式大餐”都是非常有名的。到俄罗斯游玩的朋友们，一定要去品尝一下俄餐里最为美味的鱼子酱，再搭配上正宗的罗宋汤，还有俄罗斯传统的小煎饼，在体验美味的同时也体会了当地美食的民族特色。

在俄罗斯餐桌上会见到各种各样的肉类食品，对于爱吃肉的朋友们俄罗斯是你们不得不去的好地方，因为像牛肉、羊肉、牛排、香肠等几乎每餐都会有。

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15世纪末至16世纪初，以莫斯科大公国为中心，逐渐形成多民族的封建国家。1547年，伊凡四世（伊凡雷帝）改大公称号为沙皇。1721年，彼得一世（彼得大帝）改国号为俄罗斯帝国。1861年废除农奴制。19世纪末至20世纪初成为军事封建帝国主义国家。

1917年2月，资产阶级革命推翻了专制制度。1917年11月7日（俄历10月25日）十月社会主义革命，建立世界上第一个社会主义国家政权——俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。1922年12月30日，俄罗斯联邦、外高加索联邦、乌克兰、白俄罗斯成立苏维埃社会主义共和国联盟（后扩至15个加盟共和国）。

1990年6月12日，俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国最高苏维埃发表《国家主权宣言》，宣布俄罗斯联邦在其境内拥有“绝对主权”。1991年8月，苏联发生“8.19”事件。9月6日，苏联国务委员会通过决议，承认爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛三个加盟共和国独立。

12月8日，俄罗斯联邦、白俄罗斯、乌克兰三个加盟共和国的领导人在别洛韦日签署《独立国家联合体协议》，宣布组成“独立国家联合体”。12月21日，除波海三国和格鲁吉亚外的苏联11个加盟共和国签署《阿拉木图宣言》和《独立国家联合体协议议定书》。

12月26日，苏联最高苏维埃共和国院举行最后一次会议，宣布苏联停止存在。至此，苏联解体，俄罗斯联邦成为完全独立的国家，并成为苏联的唯一继承国。1993年12月12日，经过全民投票通过了俄罗斯独立后的第一部宪法，规定国家名称为“俄罗斯联邦”，和“俄罗斯”意义相同。

F. 俄 罗 斯 族

俄罗斯族是俄罗斯移民的后裔,人口为15609人。主要分布于新疆维吾尔自治区西北部、黑龙江北部和内蒙古自治区东北部的呼伦贝尔盟等地。根据2000年第五次全国人口普查统计，俄罗斯族人口数为15609。使用俄语，属印欧语系斯拉夫语族，通用俄文。

“俄罗斯”一词起源于欧洲古代一个东斯拉夫部落的名称“罗斯”，俄罗斯族的先民最早居住在欧洲东部，公元1世纪时被罗马史家称为“维勒底人”，他们居住在维斯杜拉河及波罗的海南岸，从事农牧业，公元6世纪时，已有罗斯之称。10世纪，罗斯大公奥列格控制了以基辅为中心的周围部落，13世纪，基辅罗斯被蒙古人吞并，归入蒙古人建立的金帐汗国。元朝文宗皇帝时，曾征调金帐汗国境内的1万名罗斯军人入大都充扈卫亲军，并赐给土地令其耕种，这是历史上俄罗斯人大批进入中国的最早记载，中国的史书中称他们为色目人。从14世纪起，俄罗斯人脱离古代罗斯部族，于15世纪末16世纪初在以莫斯科为中心建立了中央集权制国家。在种族分类上，俄罗斯人属于欧罗巴人种（白种人），人体特点是肤色白，眼睛呈棕色或蓝色，鼻高、唇薄、细软黄发、身材较高，第三斯毛发（胡须、腋毛等）中等发达，中国俄罗斯族由于与周围民族通婚，体质逐渐变化，具有黄种人特征。建国后，在华的俄罗斯人被确认为中国的一个少数民族，同其他各族人民一样，享有平等的权力。

在种族分类上，俄罗斯人属于欧罗巴人种(白种人)。中国的俄罗斯族由于与周围民族通婚，体质逐渐变化，具有黄种人特征。早在18世纪，但主要是19世纪以及俄国十月革命前后，俄罗斯族从沙皇俄国迁到我国新疆。在封建军阀盛世才统治新疆的时期，他们被称“归化族”。他们聚居的村落被称为“归化村”。中华人民共和国成立后改为俄罗斯族。

中国的俄罗斯族人最早是18世纪初从沙皇俄国迁来的。18世纪后期，由于不堪忍受沙皇俄国的残酷统治，大批俄罗斯人迁来我国，尤其是在19世纪末和俄国十月革命前后，更多的俄罗斯人从西伯利亚等地涌入我国新疆北部地区。那时他们被称为“归化族”，他们聚居的村落被称为“归化村”，新中国成立后改称为俄罗斯族。我国俄国斯族的生活习俗、物质文化和精神文化等，基本上与苏联的俄罗斯人相同。

由于俄罗斯族迁来我国的时间不长，他们当中有不少人在前苏联还有自己的亲友。新中国成立后，他们之间又恢复了关系，不少人要求返回家乡与亲人团聚。50年代，经中苏两国政府协商同意、并帮助他们陆续迁回家乡。此外，也有部分俄罗斯族迁往澳大利亚和加拿大等地，因为那里也有他们的亲族，因此，我国现有俄罗斯族的人数已经不多了。

俄罗斯族的语言文字

俄罗斯族的语言属印欧语系斯拉夫语族东斯拉夫语支，分为南北两个分支。讲南方方言的俄罗斯族主要分布在中国北部和新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰和内蒙古自治区的额尔古纳右旗等地。语言的特点是：只有单元音没有复元音，名词分单数和复数，有格的变化，动词有式、时、人称、体的范畴。文字是俄文，使用斯拉夫字母，共有43个字母。不少人精通汉、维、哈等数种民族语言。

俄罗斯族的生产技术
中国俄罗斯族人的经济生活比较多样，居住在城镇的，大多从事各种修理业、运输业和手工业，有的还兼营农业。他们善长经营园艺和养蜂，有些人专门经营园艺、饲养家畜、养蜂专业。在农村的俄罗斯族人，大多是数十户聚居在一起，独自成为一个村落，他们多在伊犁河、特克斯河两岸垦荒种地。在靠近牧区的一些地方，也有从事畜牧业的。

俄罗斯族的宗教信仰

俄罗斯族人多信仰东正教。与国外的俄罗斯人的一样，我国的俄罗斯人最初信奉灵魂不灭，认为人死了其灵魂还在。近代，他们多已改信东正教，也有信仰基督教的其他教派的，俄罗斯族宗教活动有两种，一种是在家中做晨祷和晚祷，一种是到教堂去听神父宣经布道。做祈祷时，在胸前画十字，东正教徒在画十字的横道时是先右后左，有别于天主教的先左后右。

俄罗斯族的历史

元至顺三年（公元1333年），元朝统治者曾征集其辖区内的1万名俄罗斯人，组建“宣忠扈卫亲军都指挥使司”，令其保卫大都（今北京市）和宫廷。

俄罗斯族的文学

俄罗斯族有着优秀的传统文化和丰富的文学艺术，其中书面文学主要有诗歌、小说等，如加入中国籍的俄罗斯移民伊万写了一部名叫《逃亡记》的小说，主要描述了他们从俄罗斯逃到中国的经历，俄罗斯族女教师曾写过《我们是中华民族的成员》一诗，反映了我们中华民族大家庭的融洽和团结。另外俄罗斯族还有大量的民间口头文学，有神话传说、故事、寓言、格言、谚语、谜语、说唱等多种形式，其内容大多是歌颂劳动人民勤劳、智慧、善良，富于创造，勇于克服困难的高贵品质。

俄罗斯族的音乐
巴拉来克是俄罗斯族独特的弦乐器，因琴身的共鸣箱为正三角形，故又称“三角琴”。上有长长的扁平把柄，正面用白色骨片嵌有音阶的品位，把柄上部略有雕饰，斜立四个弦柱。音箱正中偏下，立有支弦的琴码，一般为四度定弦，有高、中、低音等不同规格。音色清脆明亮，经常与曼陀林、吉他、手风琴等合奏，深受青年人喜欢。

俄罗斯族的舞蹈

俄罗斯族也是一个能歌善舞的民族，他们经常举行各种家庭宴会、晚会，跳交谊舞、俄罗斯舞、天鹅湖舞、乌克兰舞、俄罗斯的集体舞，以及踢踏舞、头巾舞、马车舞等，舞姿优美，参加的人多，具有强烈的民族特色。
踢踏舞是俄罗斯族的一种民间舞蹈，复活节时跳的舞蹈之一。跳此舞时，男女老少穿上皮鞋一起参加。用手风琴伴奏，众人围成一圈，用脚尖、脚跟、或脚掌的某一部位击地，发出踢踏响声。妇女们边跳边挥手绢，男人们边跳边吹口哨，拉琴者亦加入跳舞行列边拉边跳。节奏清晰多变，脚下动作灵活而响声大，场面活跃热烈。
九、俄罗斯族的美术
俄罗斯族是一个心灵手巧的民族，其民间工艺十分丰富和发达，富有艺术性和民族风格，对新疆和黑龙江等地的民间工艺有着极为深刻的影响。
俄罗斯族男性主要从事靴鞋加工、裁剪缝纫和木工雕刻等行业，他们设计制作的男女皮鞋、皮带等品种多样，色彩鲜艳，加工精美，深受人们的欢迎。俄罗斯族女性主要从事编织与刺绣，她们能用各色毛线、丝线编制挂毯、坐垫、地毯、头巾等，上面还绣有人物、花鸟、野兽等图案，美观大方，精致高雅，都是精美的手工艺品。

俄罗斯族的娱乐

俄罗斯族世代生活在北方，其体育活动多与自然条件和生活环境有关。冬季冰天雪地，俄罗斯族人喜欢溜冰、滑雪，以及节奏快、运动量大的摔跤、踢足球。夏季时他们喜欢钓鱼，秋季他们喜欢打猎。他们还有踏青的习俗，每天春暖花开，青年男女相约春游踏青，人们携带丰盛的食品，到风光秀丽的地方跳舞、唱歌、野餐。

俄罗斯族的服饰

俄罗斯族人的服饰丰富多彩，人们在不同季节里，选择不同颜色、不同款式的衣着。尤其是青年人，爱穿各种时装。男子夏季多穿丝绸白色直领汗衫、长裤，腰扎带子，春秋季节，外穿茶色或铁灰色西装，佩带各色宽叶领带，有时皮甲克短上衣，也有少数人穿白色、宽袖口的绣花衬衫和灯笼裤，头戴八角帽。冬季穿翻领皮大衣或棉衣，戴羊皮剪绒皮帽，穿高筒皮靴或毡靴。妇女夏季多穿淡色、短袖、半开胸、卡腰式、大摆绣花或印花的连衣裙，春秋季节多穿西服上衣或西服裙，头戴色彩鲜艳的呢礼帽，上面插着羽毛做装饰，冬季穿裙子，外套半长皮大衣，脚穿高筒皮靴，头戴毛织大头巾。男女汗衫的衣领、袖口和前胸等部位缀精美细密的刺绣几何图案或花草图案，色彩鲜艳，对比强烈。

老年人的衣着保持了传统的款式，男的大多穿制服、马裤、皮靴或皮鞋，也有穿分岔长袍，大裆长裤的；女的大多穿无领绣花短衣，下穿自织的棉布长裙，腰系一条花布带，也有穿连衣裙的。中年人大多穿汉族服装。

俄罗斯族妇女的头饰颇具特色，年轻姑娘与已婚妇女的头饰有严格区别。少女头饰的上端是敞开的，头发露在外面，梳成一条长长的辫子，并在辫子里编上色彩鲜艳的发带和小玻璃珠子。已婚妇女的头饰则必须严密无孔，即先将头发梳成两条辫子，盘在头上，再严严实实地反辫子裹在头巾或帽子里面，不让有一根头发露出外面，否则就被认为是否礼貌的行为。

俄罗斯族的饮食

俄罗斯族人一日三餐，早晚两顿的饮食比较简单，以茶点或喝奶茶、吃糕点、赫列巴为主。中午饭比较讲究，花样繁多。
俄罗斯族人的饮食不仅继承了传统的煎、烤、炖、炸、煮等烹饪习惯，又吸收了汉族以及其他民族饮食文化的长处和经验，具有浓郁的民族特色和醇厚的乡土气息。
俄罗斯族人的主食主要是自己烤制的列巴（一种较硬的面包）和煎饼，副食有肉、鸡蛋、灌肠、牛奶、黄油等，他们喜欢吃俄式夹馅面包和无馅面包及各种糕点，喜欢吃烤鹅、烤牛肉片、牛肉煮薯仔、鸡蛋腌猪肉片等俄式热菜，喜欢吃黄瓜、西红柿、薯仔、胡萝卜、圆白菜等蔬菜。爱喝加有牛肉和薯仔的各种菜汤、白酒（伏特加）和自己酿制的醇香甜美的啤酒。他们的日常饭菜主要有俄罗斯风味的合列布、布拉其尕、鲁列特、古力其、比罗哥、苏波、尕德列得、薯仔烧牛肉、比拉什给、布里内、阿拉叽等。

合列布是一种面包，是俄罗斯族最古老、最尊贵的食物。它的作法不同于一般面包的烤制，制作时先将酵母在温水盆中化开，然后加糖盐各一勺，再加入适量的干面粉搅拌成糊状，放置在较暖和的地方使其发酵，待盆里的面糊成泡沫状时，再加入干面粉和成团继续让其发酵。等面再次发酵后，取出来揉成圆形或长圆条，放进烤盘盖上盖布再使之发酵，然后才放入烤炉或烤箱中烤熟，等其冷却后食用。

布拉其尕也是一种面包，是用面粉、奶油、砂糖和鸡蛋等原料搅拌发酵后烤制而成的，酥软香甜，营养价值很高，是俄罗斯族人常吃的一种早点。

苏波，是俄罗斯族人最普通、最常吃的一道菜，分荤素两种。荤的苏波是先将牛肉洗净切块，放进汤锅里煮，边煮边捞去汤面上的血沫，待肉熟了以后，加入少量薯仔块、胡萝卜块或莲花白丝，再放入几片苏波叶继续煮。另取一个锅，锅内放入适量的植物油，油熟后倒入切碎的西红柿和洋葱一起翻炒，同时放入适量的食盐、花椒粉等调料。把西红柿炒成糊状后，倒入煮肉的汤锅内，轻轻搅拌几下，这道菜就算是做好了。

尕德列得，又叫红焖肉饼，是用牛肉或羊肉、薯仔、鸡蛋、干面包等原料制作而成，略带酸味，香而不腻，色泽亮丽，深受俄罗斯族人喜欢。

俄罗斯族的居住

俄罗斯族人的住房又高又大，多为土木结构的平房，也有单一木材构筑的房屋，分为卧室、客厅、厨房和储藏室。他们的住房都建在高高的台基上，墙壁很后，多在 50厘米以上。房屋呈四方形，房顶倾斜，有的上面还覆有漆着绿色油漆的铁皮，正门前有门庭和围廊，门内有过道，过道两旁是卧室和客厅。室内的墙角有土坯垒砌的火墙。有的人家是大型壁炉，外包一层铁皮，铁皮上抹一层黑油，俗称“毛炉”，是很好的取暖设备。室内陈设比较讲究，卧室摆放着木床或铁床，铁床栏杆雕有花草图象，给人以古雅之感。客厅里的桌椅多为圆形，也有方形的。虽是铺地砖，但上面又铺有地毯。

俄罗斯族的婚恋

俄罗斯族实行婚姻自由、恋爱自由，但结婚须征得父母同意。俄罗斯族与其他民族皆可通婚。俄罗斯族的传统婚礼十分隆重，程序和仪式也十分繁琐、复杂。举行婚礼要事先通知亲朋好友，如果接到邀请不来，则被认为是一种失礼行为，会引起主人的不悦。婚礼先在女方家举行，来客用餐、唱歌、跳舞，热闹一阵，结束后，由男方亲友及新郎组成迎亲队伍到女方家去迎亲。迎亲队伍快到新娘家门口时，女方的亲友把大门关上，并派一群小孩向新郎要开门钱，给钱后新郎才能进女方家的门。按照传统习俗，新郎新娘还要到教堂去举行证婚仪式，新娘身穿白色礼服，头戴桂冠，与新郎一起站在神像前，由神父询问男女双方是否同意结为夫妻，在双方肯定答复之后，双方要交换定情的信物，然后由神父诵念规定的祈祷经文，并对新婚夫妇祝福。仪式完毕，由男方家宴请亲友和宾客，接着举行舞会。晚上还要仿照汉族人的习惯，闹一闹新房。

俄罗斯族人的家庭实行一夫一妻制，父亲是家长，掌管家庭经济。子女长大结婚以后，另立门户，独立生活。父母死亡，遗产由儿女共分。东正教是禁止离婚的，俄罗斯族人受东正教的影响，一般很少离婚。
俄罗斯族的人名，由本名、父名和姓三部人组成。女人结婚后，一般随夫姓，也有男的随女姓或双方都不变姓的。通常以名字或小名称呼未成年人。对成年人通常称本名和父名，对平辈亲各或晚辈，可直呼其名；朋友间在非正式场合下，亦可直呼其名。

俄罗斯族的丧葬

俄罗斯族的丧葬习俗同他们的宗教信仰和祖先崇拜有密切关系，一般实行土葬，棺椁大都用松柏木制成。人死后即要沐浴全身，穿好寿衣，把尸体停放在用几条长凳拼起来的停尸台上，头朝圣像，脚对着大门，三日后入殓。出殡时，棺木不能从正门抬出，要从后门或窗户出去，葬式为头东脚西。埋葬后亲人要定期举行悼念活动。死者的家人要守孝40天，穿孝服，臂缠黑纱，不能在家里举行各种娱乐活动，现在，城镇居民多改土葬为火葬。

俄罗斯族的节日
俄罗斯族人传统的民族节日大都与宗教信仰有关，主要有“复活节”、“圣诞节”、“旧历年”、“清明节”、“主领洗节”等。
俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。“复活节”又叫“帕斯喀节”，是为了纪念耶稣死后复活，没有固定的日期，每年春分月圆后的第一个星期日举行，一般在4月4日至5月10日之间。节前，人们按照宗教传统斋戒49天，每天只吃一顿饱饭，其余两顿只吃半饱，而且不吃荤，只吃素，戒期也不许唱歌跳舞。不过现在除了老人和教徒，我国很多俄罗斯族人已经不再守戒了。过节这天，每家除准备丰富多彩的“比切尼”（糕点）之外，还要准备煮熟的彩蛋，即将煮熟的鸡蛋涂上红、黄、蓝、咖啡、绿、紫等色彩，每当客人来到，主人就分一个彩蛋，以象征生命的昌盛。节日期间人们要以上好的点心、饼干款待来客，亲友们互登门祝贺，青年男女则载歌载舞，跳起节奏强烈的俄罗斯踢踏舞，拉起三弦琴和手风琴，尽情欢乐。每年复活节后50天为降灵节，降灵节亦称圣灵降临节，是东正教纪念耶稣门徒领受圣灵的节日。

圣诞节也是我国俄罗斯族人的一个盛大的宗教节日，是为了庆祝耶稣的诞生。俄罗斯人的圣诞节在每年俄历的1月7日举行，当节日来临时，俄罗斯族人都要用柏树或松树布置成华丽的圣诞树，准备丰盛的节日食物。晚上团聚时，装扮的圣诞老人要给大家赠送圣诞礼物，还要举行唱诗会。

报喜节，新疆等地俄罗斯族传统岁时活动，一般在农历三月上旬举行。据《新约圣经》载：圣母玛利亚在这天领受了天使向她宣布上帝的旨意，她将由“圣灵”感孕而生耶稣。节日期间人们要进行各种庆贺活动。三月四日孩子们把烤好的百灵鸟形状的饼干带到田地里，抛向天空，然后再接住，以示迎春。妇女们于三月九日把一块亚麻布铺在村外的地上，摆上一个大圆面包，请春天母亲享用。姑娘们则用纸或布扎成各种小鸟，用绳子拴的折下的树枝下。各人自找山披、屋顶、柴垛等较高的地方，摇动树枝，唱迎春歌。也有的地方于三月二十五日庆祝报喜节，因为这时春天已来临，候鸟也已返回。在这一天，人们唱迎春歌。

洗礼节，新疆等地俄罗斯族的传统宗教节日，每年公历1月19日举行。据《新约圣经》载：耶稣曾三次显示其神性，第二次受洗礼时，“圣灵”和鸽子降在他头上，显示他为上帝的儿子。东正教注重这次显圣，定于公历一月十九日为此节日。洗礼本是基督教的一种入教仪式。在洗礼节那天人们除去教堂祈祷外，还要到江河里破冰取“圣水”，有的人还要跳进冰窟窿里洗一洗。十八日晚按风俗习惯是占卜时间，尤其是女孩子们要预卜自己的终身大事。

丰收节，新疆等地俄罗斯族传统农祀活动，每年公历十月的第二个星期日举行。收割结束时，人们特意在地里留下最后一束小麦，将它周围的杂草除尽、然后摆上面包、盐和奶酷等供品，表示感谢大地的恩赐，祈求来年获得更大丰收。

谢肉节，又称“送冬节”，新疆等地俄罗斯的传统见时节日。时间由原来每年的公历2月底或3月初改定为大斋（东正教的斋戒日期在复活节之前7周开始，无固定日期，一般不得早于每年的3月22日或晚于4月25日）前的一周举行。节期为七天。按照民间习俗，节期每一天都有不同的内容：星期一是迎春日；星期二是娱乐日；星期三是美食日；星期四是醉酒日；星期五是新姑爷回门日；星期六是姑娘相新嫂子日；星期天是送冬日和宽恕自己的言行。在谢肉节期间，家家户户大摆酒宴，因为在谢肉节过后的斋戒期内不能吃荤和喝酒。

俄罗斯族的禁忌

俄罗斯族人性情开朗，说话幽默，民族自尊心较强，一般都好客，讲究礼节。迎接客人，最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人，象征着善意和友谊。来客须用刀子切下一块面包沾少许盐吃下后才可用于一般社交场合。俄罗斯人忌送黄色礼品，认为黄色表示不忠诚，蓝色代表友谊。社交中，接吻礼节也较盛行，但也有种种禁忌，如朋友之间只能互吻面颊，男子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚妇女的手背，只有长辈才能吻晚辈的额头等等。与老年人同行时，年轻人不可走在前面，男女同行时，男子不可走在前面；在宴会上，男子不可以在妇女入座前先坐；男子不得戴手套和别人握手，见到长者或妇女时，应先鞠躬，等对方伸出手来时才可行握手礼。

去俄罗斯族人家作客时，有不少规矩。要先敲门，得到主人允许后，方可进屋，进屋后不能戴帽子，不能坐在主人家的床上；客人若要吸烟，必须事先征得主人的同意；点烟时，不可以用一根火柴连续给三个人点烟；不能问别人的收入，也不可以问妇女的年龄，否则被视为不礼貌；赴家庭宴会时，一般应比预订的时间晚15 分钟到，但不宜更晚。俄罗斯族人在生活中还很忌讳数字，尤其是“13”，被他们称为是鬼数，最不吉利。

俄罗斯族人爱吃肉，但忌食马肉、驴肉，饮酒时不可以左手举杯。喝汤时必须用勺，但不得用左手拿勺。

杰出人物

柯尔波娃·娜佳（？—1985），女，全国人大代表，新疆伊犁地区红旗农业机械厂医生。
娜嘉出生于巩留县英合尔山区一个贫苦的家庭，她12岁就给地主家当佣人。后来父母生病，生活无法维持，她不得不带着两个妹妹沿街乞讨。解放后，她们终于翻了身，当了国家的主人。1951年，她作为第一批少数民族的先进分子参加了中国共产党。1952年被选派往乌鲁木齐卫生专科学校学习，经过刻苦努力，她以优异的成绩顺利毕业。在新疆伊犁地区，她身背药箱，走遍了这里的草原和草甸，在当时医疗设备比较简陋的情况下，她以丰富的临床经验和精湛的医术，解除了许多人的病痛，挽救了数十条生命。时至今日，伊犁当地的各族群众，年老的一辈还对她感念不忘。娜佳因其突出的表现，曾多次被评为先进工作者、好干部，并当选为全国人民代表大会的代表。

李莎（1914—），女，生于苏联萨拉托夫州，1964年加入中国籍，教授，俄语语言学家。1941年毕业于莫斯科外语师范学院法语系，曾任莫斯科地质勘探出版社、莫斯科外文出版社技术编辑。1945年被授予“卫国战争期间英勇劳动奖章”。1946年随其夫李立三来到中国，任哈尔滨俄语专科学校教员。新中加成立后，李莎即在北京外语学院任教授，并担任人民文学出版社俄语编辑部顾问。

李莎培养了大批俄语专业工作者，并为俄语教材的审定做出了很大贡献，是中国俄语教学研究会理事，中国翻译工作者协会名誉理事，第六、七届全国政协委员。主编有《苏联当代文学原着选读》，译有《水怪》、《春芽》等。

戈沙（1931—），黑龙江人，高级编辑、画家。1951年毕业于中央美术学院。1971年加入中国共产党。历任西北画报社创作室主任，《长春画报》编辑，吉林日报社美术组主任、高级编辑。主要从事报刊插图、油画、版画的创作。曾有许多作品获奖。如版画《古老的歌》获日中艺术交流金奖，《山村女教师》获全国少数民族美术展览佳作奖，《布达拉官》获全国第十届版画展铜牌奖。戈沙还出版有《戈沙版画选》、《戈沙丝绸之路版画选》、《苏联藏书票选》等。

G. 沙皇统治下的俄国人民生活状态，详细描写，超急

沙,皇是俄,罗,斯,帝,国,皇,帝1546年到1917年的称呼。第一位沙,皇是伊凡四世，最后一位沙,皇是尼古拉二世。1721年彼,得,大,帝改名皇,帝。但直到1917年为止，俄,国的统,治,者一直都称为沙,皇。当时沙,皇,俄,国内部阶,级,矛,盾、教,会与政,府的矛,盾、民,族,矛盾等比较尖锐。比如像尼古拉一世时代，赋,税很重，还限制人民言论及自由出版的权,利，灌输东,正,教思想，禁用乌克兰语等等，而且把俄,国变成了一个警,察,国,家，人民的生活自然就很悲催。绝大多数人处于赤穷状态，存在大量文盲。尼古拉一世时期大概就是这样，其他沙,皇在位时国内面貌也大同小异。所以俄,国接二连三爆,发,革,命和暴,动。
伊凡四世·瓦西里耶维奇，被称为伊凡雷帝或者“恐怖的伊凡”、“伊凡大帝”。瓦西里三世与叶琳娜·格林斯卡娅之子，是俄,国历史上的第一位沙,皇。1533年至1547年为莫,斯,科大公，1547年至1584年为沙,皇。伊凡四世三岁即位，母亲暂时摄,政，却苦于大,贵,族,们的横,暴。当时各集团激,烈,争,权、倾,轧和谋,杀，对伊凡四世性格的形成及其活动产生了深刻影响。
沙,皇费奥多尔死后，在一五九八年的国,民,会,议上，波里斯、戈都诺夫得到贵,族的支持，登上了沙,皇的宝座。波里斯、戈都诺夫继续推行了伊凡四世的政,策来巩固国内秩序。
16世纪中期俄,国成为中,央,集,权的封,建,国,家，盛行农,奴,制。由于农,奴,制的阻碍，到19世纪中期，俄,国的资,本,主,义工业发展缓慢，落后于其他主要资,本,主,义,国,家。农,奴境况十分悲惨，暴,动频繁。当时危,机严重，沙,皇亚历山大而二世便废除了农,奴,制，每个农民都可以得到一小块分地，但必须出钱赎买，地,主因此不会过度干扰他们的生活，此次改,革并不彻底，因而保留了大量封,建残余，几百年来，农,奴其实一直未改变。就像国人的市民会有些歧视农民。随后爆发了第,一,次,世,界,大,战，沙,俄人民生活困苦，但是沙,俄,资,产,阶,级不顾人民生死，依然对外战,争，遭到人民强烈反对。
一六零一年秋，国内发生饥,荒。次年春季，农民连春播的种子都没有。饥饿的人民靠野草与赤杨树皮来维持生活。整村的人死亡，即使在莫,斯,科，亦可见到尸,体躺在街道上。饥饿继续了三年（一六零一年至一六零三年），饥饿的农民与农,奴开始结队反,抗地,主与商人。一六零三年，有一大队农民与农,奴，由赫洛普科领,导直抵莫,斯,科外围，与沙,俄,军,队发生了一次激烈的战斗，沙,皇统领伊凡、巴斯马诺夫被打死。沙,皇付出了很大代价才将起,义者赶离国,都。赫洛普科被俘，因受重伤而牺,牲。沙,皇把许多农民与农,奴吊死在莫,斯,科近郊路边的树上，残酷地镇压反,抗的民,众。
19世纪后期和20世纪初期对俄,国来说是一个危,机时期。欧,洲的工,业,革,命使得俄,国与西,欧的发展相差越来越大。虽然帝,国的人口较任何一个欧,洲发展国,家都多，但大部份都是贫,穷的农,奴。1905年日,俄,战,争的失败更导致民心对皇,权丧失信心，俄,国境内不断发生流血革,命，而第,一,次,世,界,大,战则是摧垮帝,国的最后一击，国内无法支应来自德,意,志,帝,国的猛烈攻击，民生物资极其贫乏。1917年3月，首,都,彼,得,格,勒市民发动反饥,饿,游,行，引发二,月,革,命。3月15日沙,皇尼古拉二世退位，让位予其弟米哈伊尔大公，但遭米哈伊尔拒绝，于是罗曼诺夫王,朝灭亡，由亚历山大·克伦斯基所领,导的俄,国,临,时政,府所取代。
俄,罗,斯,帝,国的俄罗斯人被分为四个等级：贵,族、商人、哥萨克和农民。而高加索人，鞑靼人等少数民,族则被称为外籍人。在俄,罗,斯人中81.6%的人是农民，9.3%的人是商人，6.2%的人是军人，只有0.9%的人是贵,族（0.6%）和神,职人员（0.3%）。在8800多万农民中，有一多半是农,奴，剩下的则是被限制在土地上的农民（绝大多数）和自由的农民（少数）。
从农,奴变成的农民得到了分配的耕地。但这些土地只是被分给了农村,公,社，一个管理这些耕地所有权和税款的组织。如果想切实的拥有耕地，农民需要交付附有税率的“赎金”。而在那时候，没有土地的农民只能去给别人干短工来赚取“赎回”土地的钱。不过在向沙,皇交了这笔钱之后，新生的农民也就正式的成为了农民，不受地主的任何限制。但是这笔钱很高，因为是先由沙,皇付给地主赎金，所以农民直接把钱还给沙,皇，而后者要求的年利率是6%，支付期限是49年。另外，对地,主经济上的补偿理由并不是土地，而是他们损失了应该为其义务劳动的农,奴。不仅如此，很多地主还盘算着如何减少以前自己地上的农,奴可以分得的已经少得可怜的土地，比如剥夺他们最需要的部分：农,奴小屋周边的牧草地。其结果就是自由身的农民依然需要为以前的主人干活，借此来偿还赎回土地的费用。
农,奴,制不仅涉及农作，也包括矿业、森业和筑路。农,奴,制下，庄,园形成了社会的基本单位，农,奴形成了封,建,社,会最低的社,会,阶,层。农,奴受到法,律、经济和社会关系上的多重束缚。农,奴不同于奴,隶，农,奴的领主只有不完全的人身占,有,权。领,主不能处死农,奴，但能随意处罚或连同土地买卖、抵押和转让。农,奴有义务为领主无偿劳作，农,奴的劳力也被定义为领,主的产权。
1861年俄,罗,斯废除的农,奴,制规定，领,主的产业往往以农,奴的数量来衡量。但农,奴要困在庄,园土地上，不得领,主批准，不得离开。如果农,奴逃亡，要受来自国,家,制,度的惩,罚，领,主也会捕捉他们。