为什么俄罗斯的建筑显得那么矮

Ⅰ 俄罗斯传统民居特点

俄罗斯族传统住宅多为砖木结构、高大宽敞的平房，也有单一木材结构的房屋。

铁皮屋顶大多涂上彩色油漆，向四周延伸形成廊檐。屋顶上开有天窗，可调节室内温度和空气流通。屋内分为客厅、居室、厨房等，多砌有取暖的火墙。室内铺有地毯，陈设有沙发、桌椅、书架、衣橱等。

农村的俄罗斯族民居，房屋四周砌有院墙，庭院内栽植有各种花木，后院建有畜圈、地窖和库房。有的村居自然环境优美，如俄罗斯族居住较多的塔城市二工镇喀浪古尔村，弯弯的小河从村中流过，一幢幢房屋和庭院被树林掩蔽着，显出一派宜人的田园风光。

在额尔古纳河流域林区一带的俄罗斯族，有的还居住传统的俄罗斯“木刻楞”房屋，既保留了俄式的建筑风格，又加上新的设计。

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俄罗斯族主食是小麦面包，多为烘烤时中间裂开的长形大面包，称为“列巴”，进食时将其切成片状，上涂果酱或奶油。副食有各种蔬菜、鱼、肉、奶制品等。节日食品有馅饼、大圆面包、密糖饭和红甜菜汤、酸牛奶及各种做法的鱼。

俄罗斯族男子喜欢喝伏特加（白酒）和自制的啤瓦（啤酒），还有自制的各种类似啤酒的“格瓦斯”饮料。由于与其他民族的长期交往，抓饭、牛奶米饭、牛奶面条、馕、包子、饺子等也成了俄罗斯族的家常饭。许多俄罗斯族习惯用碗筷。家庭主妇多善于烤制各种香甜可口的面包和饼干。

Ⅱ 俄罗斯族建筑有何特点

由于各地的气候及传统文化不同，由此在中国可以看到许多修建方式不同的民居。而木刻楞是典型的俄罗斯族民居，它具有冬暖夏凉，结实耐用等优点，它也结合了俄罗斯的文化及汉族文化所创造出来的。木刻楞的建筑方法，主要是用木头和手斧刻出来的，有楞有角，非常规范和整齐，所以人们就叫它木刻楞房。修建木刻楞房的第一步是要打地基，地基都是石头的，而且要灌上水泥，比较结实。第二步就是盖，把粗一点的木头放在最低层。一层一层地叠垒，第二层压第一层。修建木刻楞房一般情况下不用铁钉，通常都用木楔，先把木头钻个窟窿，再用木楔加固。

Ⅲ 为什么俄罗斯地广人稀，却有许多高层公寓楼

俄罗斯虽然地域很广大，但是他们绝大部分的地方是不适宜居住的。自己适宜居住的地方，还是地处欧洲的莫斯科。俄罗斯的人口，地域人数分化也很严重。所以人多的地方能通过高层公寓解决。

Ⅳ 想知道俄罗斯建筑的特点（从建筑美学角度分析）谢谢！

俄罗斯民族早先居住在森林周围，就地取材搭建居所，木材资源又取之不尽，传统建筑是以木造为主。自10世纪末接受基督教后受了拜占庭影响开始出现石造建筑，但多用于公共建筑。然而，俄罗斯人传统的木造建筑技术仍保留下来，混用于石造建筑上。

木造建筑只要用很简单的技术（如接榫、栓合等），较少的人力，即可搭出美观实用的居所，且灵活变化出繁复的造型。在图片中的小型木造教堂位于苏兹达里，可以借此想象木造建筑的一些特色。撇开最上面的宗教性缀饰不看，它陡峭的斜顶主要是因应寒冷气候的积雪。这座小屋的形式较简单，但木材容易推砌层次，方便增建额外的附属建物，如两侧的翼廊，在其他地方就可以看到从这种基础样式发展出更复杂的外观，如诺夫哥罗城佩列德基村的圣母诞生教堂（→图片连结）。

吸收——石造建筑兴起

988年，基辅罗斯公国的弗拉基米尔大公命令全罗斯人受洗为基督教徒（东正教）。拜占庭的建筑形式随着基督教传入而全面影响占据东欧大半部的罗斯。建材是石造建筑，形式上则是典雅大方高阔端正，这样的主建筑结构搭配多个矗立上端的半圆形顶盖。最早一座典型拜占庭形式的建筑位于基辅的索菲亚大教堂（Sofijskij sobor, 1037年建），它模仿君士坦丁堡的索菲亚大教堂设计。其上方有13个圆顶，后来的建筑逐渐将圆顶减少。初期的圆顶通常较大较扁，后来渐渐往上拉长拉尖，也往旁发展趋饱满；诺夫哥罗城（Novgorod）的索菲亚大教堂是俄罗斯第一个洋葱顶的教堂。

这种建筑形式最主要目的，就是一切以神为依归，塑造庄重典雅伟大高尚的气氛，让信徒心生崇敬之感。在那个多神信仰的时代，对于一般老百姓，的确有此神胜过一切的感受。

拜占庭的建筑形式影响深远，直到18世纪初彼得大帝西化政策之前，都是大型宗教建筑的主流形式。在莫斯科的克里姆林宫内的主要教堂圣母安息大教堂（Uspenskij sobor, 1475-1479年建），就可以看到这个影响力。

蜕变——塔形式样结构与民俗浮雕

早先，宗教建筑是一个民族部落或国家集会议事的地方，凝聚共识的标志。随着执政当权者的人事更替，宗教建筑的形式亦跟着新政权的意识型态调整。1132年，基辅罗斯公国分裂，基辅的政治地位没落，取而代之的是东北方的弗拉基米尔-苏兹达里公国。位于于弗拉基米尔城郊外的涅尔利河圣母代祷教堂（tserkov Pokrova na Nerli, 1165年建），从中已经可以看出俄罗斯宗教建筑渐渐摆脱拜占庭的拘谨形式。首先，很明显的，它的独立塔形建筑样式是一大突破。下半部结构缩小了，但维持了拜占庭的优点，是近乎完美均衡的正立方体，每个立面的三等份切割是典型的基督教数字观念，代表圣父、圣子、圣灵；其上跳脱而起的塔楼则象征三位一体至高无上唯一的神，让信徒望之崇敬。其次，教堂外墙的浮雕则是将俄罗斯木造建筑的雕刻装饰手法体现在石造建筑上，它不同于罗马的浮雕注重宗教意义浓厚的纹饰图案，而采用俄罗斯民间木造房舍广为流传的雕刻母题，如花草、鸟、兽等来点缀墙面。

社会的经济变化也影响了宗教建筑的形式。以往多半由社会上层的统治者与贵族兴建教堂，社会富裕后，商人与一般平民也能集资兴建；也因此，教堂体型变小，装饰趋平民化。这座涅尔利河圣母代祷教堂小巧可爱又不失端庄，圆顶饱满比例完美的程度是我所见过最难以抗拒的轮廓之一，彷佛青春洋溢健康自信的女人。不相信的话，各位可以比较一下每座教堂的圆顶，事实上都同中有异，有的扁扁垮垮似露水落地将溢出（过气了），有的尖尖翘上宛如拔丝洋葱（过头了），有的线条刚毅得像一团烈焰（过火了）。这座建筑融合了拜占庭的端正气度与俄罗斯活泼的民族气质，它也成为塔形建筑的模范样式，从此俄罗斯宗教建筑乐于仿效之。此外，教堂位于小溪流旁，大片草原上，如此悠然清新的情境，使它成为我最喜爱的教堂之一。

位于弗拉基米尔城中心的德米特里耶夫斯基大教堂（Dmitrievskij sobor, 1197年建），结构造型与涅尔利河代祷教堂几乎一样，只是体态轮廓线条稍大稍粗。外墙浮雕装饰则是此建筑最大特色，它比以往的教堂更多样丰富，且几乎占满了整个外墙；上面除了宗教人像外，还有花草鱼虫鸟兽，甚至还出现类似人面兽身图纹，如此初民社会的泛神观图腾并不符合基督教义中禁止偶像崇拜的教条。基督教圣徒像穿插其中甚是突兀，但也充分显示俄罗斯正教走向自我风格的趋势。这样大胆夸饰的外墙，使它成为中世纪俄罗斯教堂建筑的一个经典作品。我个人是觉得它太花俏了一点。

实现自我——木造建筑形式的发扬光大

木造建筑或许有一百个优点，但是抵不住唯一的致命缺点——易遭焚毁。因此，后来的公共建筑，多改用石造。而俄罗斯民族长久以来擅长的木造建筑技术是他们引以自豪的，因此俄罗斯工匠们巧思运用于石造建筑。他们不仅在形式上找出俄罗斯建筑的特点，更在思想内涵上追求俄罗斯的精神。

1480年，俄罗斯正式脱离蒙古鞑靼的统治。俄罗斯人民刚获得自主权的心理，正好酝酿出新建筑形式的气氛，而且是能够提升俄罗斯民族自信的那种形式。甫兴起的莫斯科公国利用这个情势，推展了俄罗斯传统的建筑形式。

最鲜明的例子是莫斯科郊外的科洛缅斯科伊村（Kolomenskoye selo）的基督升天教堂（tserkov Vosneseniya, 1532年建)，其帐幕式顶盖的主塔楼高60公尺，耸立于莫斯科河畔，俯瞰来往车船人潮。八角形主塔楼腰部的外围，层层叠砌着洋葱形剖面的壁龛——这些由木结构概念演变来的多层次扁平化壁龛，使塔楼看起来不仅显得有向上攀升的崇高美感，且兼有稳固坚实之力量。这样的装饰对俄罗斯还有另一层意涵——它远远望去就像是一个个战士的头盔，将主塔楼团团围住护卫着。这个主塔楼不仅是宗教上唯一真理的象征，美学上崇尚高雅的理想，还有俄罗斯民族团结合一抵御外敌的意义。

那个时代正值莫斯科公国的瓦西里三世执政，迎合人民企盼统一团结的意识强烈，建此俄罗斯民族意识十足的教堂，其政治意义大于宗教。

教堂下半部基座呈十字型，由两层的连续曲折回廊组成，发挥了木造建筑的特点，以曲折繁复堆叠镂空的手法，使它的样貌看起来像是巨树基部的盘根错节，将信徒与土地牢牢地结合在一起。总体看来，它一方面揣摩传统乡村房舍的样貌，有亲近感；另一方面试探了人民对美与真理的崇高梦想，吸引俄罗斯大众团结在一起，透过共同信仰与神通达，创造繁荣生活。

这样的形式完全违反以前圆顶教堂的平和流畅风格，却开展了俄罗斯建筑的新局面。编年纪中关于这座教堂的记载：“它实在是高耸、美丽、明亮得太神奇了，罗斯从未有如此的式样。”

成熟——攀至颠峰

说到俄罗斯建筑，不论你是远从国外至莫斯科的游客或只是在家里电视杂志上，相信一定都看过红场上的圣瓦西里大教堂。它那挺拔耸立、色彩缤纷、外形多变、缀饰繁复的外观，几乎已经成了俄罗斯建筑的刻板印象。伊凡四世为庆祝攻下喀山汗国，于1555-1561年间建此教堂以资纪念，夸耀自己的成就，贯彻了中央集权的君主威信。它与上面的基督升天教堂一样，作为政治纪念碑的意义大于宗教意义。

这座教堂是16世纪俄罗斯建筑的代表作，不论在艺术形式或思想内涵上，它都达到了创作的极至表现。建筑师为俄罗斯工匠。整个建筑由九个塔形结构组成，分三层次坐落于米字形平面上，中央最粗大的塔覆以帐幕式顶盖，纵横十字轴上的四个次大，对角线ㄨ形的四个最小最低。下面的基座有回廊，但较简单。这个建筑概念可以说是从基督升天教堂的原型发展而来的，只是更丰富了些。

教堂看起来，空间层次丰富，每个塔造型互异、装饰繁复，上端的洋葱顶色彩更迭多变，营造出欢乐快活的胜利气氛。外面八个围绕中央高耸的主塔楼，象征俄罗斯的统一大业，各地区民族拥护中央至高无上的地位。而中央的帐幕式塔楼领导外围的圆顶式塔楼也意味着俄罗斯传统建筑美学的自信。事实上，这座教堂的多塔式建筑形式是个异数，在俄罗斯本土也甚少有类似的造型。

归纳下来，可以发现俄罗斯传统建筑的几个特色：从木结构发展出来的技巧，如层次叠砌架构与大斜面帐幕式尖顶，还有衍生而来的外墙民俗浮雕；另外，独立的塔形结构与堆砌成团的战盔形剖面装饰则是时代背景下的产物。

18世纪初，彼得大帝彻底实施西化政策，此后，俄罗斯建筑渐渐跟上欧洲的脚步，发展出的风格样式也都与欧洲类似。然而，或多或少，都可以在其中找到上述建筑特色的踪迹。

Ⅳ 为什么俄罗斯建筑墙壁较厚,房顶较尖

据史料记载，俄罗斯民族最早都居住在森林周围，他们祖祖辈辈就地取材搭建居所，木材资源取之不尽，形成传统的以木质为主的结构建筑风格。自10世纪末接受基督教后受，宗教的影响开始出现石造建筑，但多用于公共建筑。这种石造建筑形式最主要的目的，就是一切以神为依归，塑造庄重典雅伟大高尚的气氛，让信徒心生崇敬之感。外观上形成了典雅大方，高阔端正，顶部搭配多个矗立上端的半圆形顶盖。在那个多神信仰的时代，对于一般老百姓，的确某种神胜过一切的感受。但是，人们又发现俄罗斯传统建筑的几个特色：从木结构发展出来的建筑技巧，如层次叠砌架构与大斜面帐幕式尖顶，还有衍生而来的外墙民俗浮雕;独立的塔形结构与高大宏伟的风格在石造建筑上依然发扬光大。姆林宫的斯巴斯基钟塔始建于十四世纪，就是这种风格的代表作。它高67.3米，平面呈方形，系石砌。原作防御之用，1491年改为炮楼。16世纪安装了第一个时钟，每15分钟报时一次;17世纪建塔尖，1937年在塔尖上安装直径6米的红水晶石和玛瑙石的五角星，每颗重达1吨。由于每颗星都装在轴承上，风吹的时候，五角星就随风转动。白天，五角星在灿烂的阳光照耀下，四面金光闪闪;夜晚，五角星里的电灯光照射着红宝石，似光彩夺目的夜明珠。多年来常被认作莫斯科的标志。逢高必尖不高不尖的风格在前苏联的五十年代是顶峰斯大林时代形成的细长金色尖柱和五角星有多种解释。一是说这种建筑风格充分展现了当时中央集权和振兴强国的思想;二是讲它使人感觉到社会主义工业强国的时代精神;三是直观感觉塔形结构基础牢固外墙贴着大理石门厅内挂枝形吊灯富丽堂皇。两侧或四角的配楼较矮中央的主楼高耸顶部是细细的塔尖。就是俄罗斯建筑的典型风格。圣瓦西里大教堂一反过去传统大教堂都建在大公或皇帝的城堡里的惯例,而是紧靠克里姆林宫的外墙,以便让每个俄罗斯人都能走近它。从表现风格上该教堂又成了俄罗斯森严的阶级制度和以莫斯科为中心的集权统治的象征。圣瓦西里大教堂最具魅力的地方就是顶部冠有九座葱头状的穹顶,这种圆顶和伊斯兰教的造型十分相似,并展现出受东方拜占庭建筑风格的影响。 俄罗斯传统建筑的几个特色：从木结构发展出来的技巧，如层次叠砌架构与大斜面帐幕式尖顶，还有衍生而来的外墙民俗浮雕;另外，独立的塔形结构与堆砌成团的战盔形剖面装饰则是时代背景下的产物。 奢华装饰的最重要标志就是琐碎，细微到有些过分的程度才是最地道的俄罗斯风格;俄罗斯风格最有代表性的当属它那华丽雍容的图案设计了，极尽色彩的奢华之所能，将贵族宫廷的唯美与装饰韵味充分发挥。奢华冶艳的皮草，充满异国情调的半宝石和刺绣、滚边和浓郁色彩，在一片低调的秋冬秀场洋溢着充满奢华与唯美的高调气质，华美的彩色宝石、闪耀的华丽项链、腰链、别针、手镯，再现了凝重的帝俄风格。

Ⅵ 为什么俄国房子都是小窗户，不透光不通风

这于当地的气候环境有关，俄国的位置靠近北寒带，气温非常的低，所以设计小窗户是为了保暖 。

Ⅶ 俄罗斯10世纪末的时候，建筑风格都有哪些特点

过去，俄罗斯人住在森林周围，用当地的材料盖房子。木材资源是取之不尽用之不竭的。传统的建筑主要是木制的。自10世纪末以来，在拜占庭的影响下，石质建筑开始出现，但大多用于公共建筑。然而，俄罗斯传统的木结构建筑技术仍然保留下来，混入了石材建筑。

这种建筑形式的主要目的是营造一种以上帝为基础的庄严、典雅、伟大、崇高的氛围，让信徒感到崇敬。在那个多神信仰的时代，对于普通人来说，这个神的确是高于一切感情的。拜占庭的建筑形式产生了深远的影响。直到18世纪初彼得大帝的西化政策，它才成为大型宗教建筑的主流形式。