俄罗斯圣西蒙是什么意思

‘壹’ 历史上伟大的，重要的发现或发现或第一次。给简介，时间，人物，越多越好

DNA双螺旋结构 1952年，奥地利裔美国生物化学家查伽夫（E.chargaff，1905— ）测定了DNA中4种碱基的含量，发现其中腺膘呤与胸腺嘧啶的数量相等，鸟膘呤与胞嘧啶的数量相等。这使沃森、克里克立即想到4种碱基之间存在着两两对应的关系，形成了腺膘呤与胸腺嘧啶配对、鸟膘呤与胞嘧啶配对的概念。
1953年2月，沃森、克里克通过维尔金斯看到了富兰克琳在1951年11月拍摄的一张十分漂亮的DNA晶体X射线衍射照片，这一下激发了他们的灵感。他们不仅确认了DNA一定是螺旋结构，而且分析得出了螺旋参数。他们采用了富兰克琳和威尔金斯的判断，并加以补充：磷酸根在螺旋的外侧构成两条多核苷酸链的骨架，方向相反；碱基在螺旋内侧，两两对应。
一连几天，沃森、克里克在他们的办公室里兴高采烈地用铁皮和铁丝搭建着模型。1953年2月28日，第一个DNA双螺旋结构的分子模型终于诞生了。
双螺旋模型的意义，不仅意味着探明了DNA分子的结构，更重要的是它还提示了DNA的复制机制：由于腺膘呤总是与胸腺嘧啶配对、鸟膘呤总是与胞嘧啶配对，这说明两条链的碱基顺序是彼此互补的，只要确定了其中一条链的碱基顺序，另一条链的碱基顺序也就确定了。因此，只需以其中的一条链为模版，即可合成复制出另一条链。 它的成功测定，开创了现代生物学的新时代．
克里克从一开始就坚持要求在4月25日发表的论文中加上“DNA的特定配对原则，立即使人联想到遗传物质可能有的复制机制”这句话。他认为，如果没有这句话，将意味着他与沃森“缺乏洞察力，以致不能看出这一点来”。
在发表DNA双螺旋结构论文后不久，《自然》杂志随后不久又发表了克里克的另一篇论文，阐明了DNA的半保留复制机制。
1、湖北郧县人头骨化石
时代:旧石器时代
发掘地点：湖北省十堰市郧县曲远河口学堂梁子
发掘单位：湖北省文物考古研究所、郧阳地区（今十堰市）博物馆、郧县博物馆

简介：

早在1975年，就在湖北郧县发现古人类牙齿化石。1989年又发现一具人类头骨化石。1990年湖北省文物考古研究所进行考古发掘，又发现一具头骨化石。两具头骨化石都保存了完整的脑颅和基本完整的面颅，第二具更为完整，根据头骨特征，属于直立人类型，定名为“郧县直立人”，简称郧县人。根据古地磁法测定，化石大致距今80万年至90万年。

1990年以来的多次发掘，在其文化层共出土石核、石片、砍砸器、刮削器、石锤等石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕的砾石，并出土似手斧的两面器。与人类化石伴生有丰富的哺乳动物化石，而且头骨、下颌骨完整者数量之大是其他遗址不多见的。

郧县人化石及其文化的发现，对人类进化研究具有重要科学价值。郧县人的年代非常古老，甚至与蓝田人的年代相当，但郧县人化石体质上却显示出许多早期智人的特征，从而对直立人与早期智人的发展关系以及南北文化关系的研究，提供了重要的实物资料。

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2、山东城子崖龙山与岳石文化遗址
时代：新石器时代(龙山文化城址)、夏代（岳石文化城址）
发掘地点：山东省章丘市龙山镇城子崖
发掘单位：山东省文物考古研究所

简介：

城子崖遗址是一处新石器时代晚期龙山文化遗存，总面积为22万平方米,是中国第一个由中国考古学家发现、发掘和出版考古报告的古城址。城子崖遗址内涵丰富，延续时间长，堆积层分为三层，上层为周代文化层，中层为岳石文化层，下层为龙山文化层,出土了大批各时代的文化遗物。下层的龙山城址南北最长处530米左右，东西宽约430米左右，占地面积约20万平方米。城址内文化层堆积丰富，有房基、水井、窑穴等遗址。陶器以黑陶、灰黑陶为主。石器多为磨制。还有骨器。1928年和1930年曾进行过两次发掘，首次揭示出以精美的磨光黑陶为显着特征的龙山文化（最初称之为"黑陶文化"，后以遗址命名为"龙山文化"，现在专称为"山东龙山文化"）。此外，在遗址的周围还发现一处平面为长方形的板筑夯土围墙遗迹，可能是当时的城墙基址。岳石文化的城址直接叠压在龙山文化城址之上，面积为17万平方米。城垣夯层规整，夯土坚实。

1990年，山东省文物考古研究所对城子崖遗址进行了勘探和发掘，发现城子崖遗址是由龙山文化城址、岳石文化城址和周代城址重叠而成，澄清了60年来有关城子崖遗址时代的争论。其中龙山文化城址面积达20多万平方米，为这一时期古城址之最；岳石文化城址是迄今发现的唯一一座夏代城址。这一发现对研究中国古代城市发展和中国文明起源等问题具有十分重要的意义，并由此揭示出来的龙山文化，对于认识和研究中国的新石器时代文化起了巨大的推动作用。城子崖遗址的发掘，为中国史前城址和文明起源问题的研究提供了重要资料。城子崖及其周围的古代遗址，形成了一个从新石器时代到两汉的基本完整的古代文化区。城子崖龙山文化城址具有早期城市的雏形，说明当时它已经成为一个权力中心、经济中心、文化中心。城子崖岳石文化城址的发现，填补了我国城市考古的空白。在此之前，在龙山文化城址和商代文化城址之间尚未发现夏代文化城址。城子崖岳石文化城址的发现，为研究中国文明的起源、中国城市发展史及夷夏关系提供了重要资料。

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3、河南殷墟郭家庄160号墓
时代：商代晚期
发掘地点：河南省安阳市郭家庄
发掘单位：中国社会科学院考古研究所安阳考古队
发掘领队：杨锡璋
简介：

1990年10月14－23日，安阳队对郭家庄墓地北部的160号墓进行发掘，发现该墓未经盗掘。出土铜、陶、玉、石、骨、牙、竹、漆等各种器物共353件。其中，青铜器291件，38件铸有铭文。青铜器有礼器、乐器、工具、工具、兵器、杂器等，种类齐全，以兵器为主，有钺、刀、戈、矛等，计200多件，镞900多枚，礼器41件，有鼎、甗、簋、尊、罍、卣、盉、斝、觯、觚、角、盘、斗、方卢形器等。出土玉器33件，并出土一竹篓。学术界认为，该墓属殷墟文化第三期，墓主人应为一地位显赫的武将。

殷墟160号墓的发现，填补了殷墟研究中缺乏第三期较大铜器资料的空白，160号墓青铜礼器中有，方形器较多，方形器和盖提梁四足鼎都是罕见器形，大多数铜器上的纹饰繁缛华丽，制作非常精致。铜器组合、相配别具特色，对了解商代贵族生活与葬俗，提供了很好视角。其铜器成份的分析，对研究铜器铸造技术的发展具有重要史料价值。

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4、河南三门峡上村岭周代虢季墓
时代 ：西周晚期
发掘地点：河南省三门峡市区上村岭
发掘单位：河南省文物考古研究所、三门峡市考古队黄河水利考古队

简介：

虢季墓，即2001号墓，为长方形竖穴墓，葬具为重椁单棺，随葬器物丰富，种类繁多，放置有序，为7鼎6簋规格。随葬品还有大量的青铜礼乐器和玉器。青铜礼乐器有鬲、方壶、豆、盘、方甗、尊、爵、觯、方彝等和编钟、编磬等，还有兵器和车马器等。玉器主要有玉覆面和玉组佩，死者腰身部位还发现一组珍贵的腰带饰。出土的玉柄铜芯铁剑，集铁、铜、玉三种材质为一体，制作精美，是中国考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品，将中国人工冶铁的年代提前了近两个世纪，被誉为“中华第一剑”；缀玉面罩，由14件象征面部特征的玉片连缀在丝帛上制作而成，形象逼真，做工考究，是中国首次发现的“瞑目”造型，也是汉代金缕玉衣的雏形；一套8件有铭文的铜甬钟，是迄今西周晚期墓葬考古发掘出土的惟一一套最为完整的甬钟；由十二种金器组成的黄金腰带饰，是中国最早的黄金饰品；整件毛织衣物，是国内同期墓葬发掘中仅见的；皮马甲及盾牌也是国内首次发现；用墨在10余片圭形片上书写而成的遣册是国内发现的时代较早的书法珍品；300多件仿生动物玉雕，形神兼备，栩栩如生，几乎囊括了当时中国北温带地区生物品种。

据器物铭文考知，墓主人为虢季，为西周晚期某一代虢国国君。除出土文物外，按一定行列摆放的为虢季、虢季夫人梁姬及太子陪葬的三座车马坑，紧密地连在一起，是中国发掘的规模最大的车马坑群。

虢国墓地发掘所得的大量实物资料，尤其是青铜礼器和组合玉佩饰的出土，对认识西周末期与春秋早期虢国文化面貌提供了重要资料，青铜器上的长篇铭文也为研究方国历史提供了第一手的文献资料。增进了对诸侯国贵族埋葬制度及丧葬礼俗的认识，为进一步研究古代礼乐制度提供了依据。

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5、山东后李春秋车马坑和淄河店2号战国大墓
时代：春秋、战国
发掘地点：山东省淄博市临淄区齐陵镇后李村
发掘单位：山东省文物考古研究所

简介：

后李春秋车马坑位于淄博市临淄区后李村。其中，1号车马坑南北长31米，东西宽3.6－4米，深1.2－1.7米。坑内出土10辆车，32匹马。车马配套，摆放整齐，马在车前，马首向西。车辆木头已朽，但痕迹清晰，马骨架保存完好。其中6辆车前每车4匹马，另4辆车前每车2匹马。车分战车、辎重车两类，战车车舆、车轮较小，4号战车前有铜戈、矛出土。车辆有铜构件，马身、马头有铜、角、骨、贝质饰件，马饰精美，各具特色。2号车马坑南北长7.6米，东西宽3米，深2.1米。殉马6匹，葬式与1号坑不同，车、马上下分葬，马上、车下。根据出土器物及地层推断，当为春秋中期或略早，国王或贵族之殉葬坑。

淄河店2号战国大墓位于淄博市临淄区齐陵镇齐王陵附近，发现于齐国王陵区，拥有封土堆的“甲”字形大墓。虽多次被盗，仍出土相当数量的仿铜陶礼器和铜、石乐器。出土铜器、陶器百余件。陶礼器组合完好，七鼎六簋配置。铜、石乐器成编相配，铜编钟58件，有钟、甬钟、钮钟三类五种组合，石编磬每8件一组，共三组，24件。兵器有戈、矛、剑、戟、镞等，并有一件有铭铜戈。墓室内发现20余辆独辕马车，更是发掘的重大收获，根据车舆结构与用途，大致分为三类：兵车（轻车）、安车、役车（栈车）。特别是在挖掘时用石膏灌注出的许多原型标本，为研究古代独辕车的构造和战国车制提供了重要实物资料。墓室北侧并发现一座大型殉马坑，殉马数量多达69匹，是已发掘的齐国大墓中保存随葬品最多的墓葬之一。

6、陕西汉景帝阳陵从葬坑及其彩绘陶俑
时代：西汉
发掘地点：陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原
发掘单位：陕西省考古研究所汉陵考古队

简介：

阳陵为西汉景帝及王皇后的同茔异穴合葬陵园。阳陵从葬坑分为南、北两区，南区位于帝陵东南，北区位于帝陵西北，各有24个从葬坑。

阳陵从葬坑出土文物有铜、铁、金、玉、石、陶、漆、木、骨、蚌、丝、麻等各种器物，以及麦、粟、菽、黍等各种粮食标本。其中数量最大、最具特色的是各种陶塑制品，包括各类陶俑及陶塑动物。

阳陵陶俑，多为裸体俑。这种裸体俑又称着衣式陶俑，以别于塑衣式陶俑。其特点是陶躯木臂，赋彩着衣。从葬陶俑品种丰富，门类齐全，数量极多。以各种武士俑为最，全面展现了汉代的军旅场景。

阳陵陶俑不仅是西汉军事制度的直接反映，也是西汉设会政治、经济、文化全方位信息的载体，对研究汉代历史具有重要的史料价值。陶俑本身，造型生动、刻划逼真，具有很高的艺术价值，标志着我国古代雕塑艺术发展到一个新的阶段。

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7、陕西汉长安城陶俑官窑窑址
时代：新石器时代(龙山文化城址)、夏代（岳石文化城址）
发掘地点：山东省章丘市龙山镇城子崖
发掘单位：山东省文物考古研究所

简介：

城子崖遗址是一处新石器时代晚期龙山文化遗存，总面积为22万平方米,是中国第一个由中国考古学家发现、发掘和出版考古报告的古城址。城子崖遗址内涵丰富，延续时间长，堆积层分为三层，上层为周代文化层，中层为岳石文化层，下层为龙山文化层,出土了大批各时代的文化遗物。下层的龙山城址南北最长处530米左右，东西宽约430米左右，占地面积约20万平方米。城址内文化层堆积丰富，有房基、水井、窑穴等遗址。陶器以黑陶、灰黑陶为主。石器多为磨制。还有骨器。1928年和1930年曾进行过两次发掘，首次揭示出以精美的磨光黑陶为显着特征的龙山文化（最初称之为"黑陶文化"，后以遗址命名为"龙山文化"，现在专称为"山东龙山文化"）。此外，在遗址的周围还发现一处平面为长方形的板筑夯土围墙遗迹，可能是当时的城墙基址。岳石文化的城址直接叠压在龙山文化城址之上，面积为17万平方米。城垣夯层规整，夯土坚实。

1990年，山东省文物考古研究所对城子崖遗址进行了勘探和发掘，发现城子崖遗址是由龙山文化城址、岳石文化城址和周代城址重叠而成，澄清了60年来有关城子崖遗址时代的争论。其中龙山文化城址面积达20多万平方米，为这一时期古城址之最；岳石文化城址是迄今发现的唯一一座夏代城址。这一发现对研究中国古代城市发展和中国文明起源等问题具有十分重要的意义，并由此揭示出来的龙山文化，对于认识和研究中国的新石器时代文化起了巨大的推动作用。城子崖遗址的发掘，为中国史前城址和文明起源问题的研究提供了重要资料。城子崖及其周围的古代遗址，形成了一个从新石器时代到两汉的基本完整的古代文化区。城子崖龙山文化城址具有早期城市的雏形，说明当时它已经成为一个权力中心、经济中心、文化中心。城子崖岳石文化城址的发现，填补了我国城市考古的空白。在此之前，在龙山文化城址和商代文化城址之间尚未发现夏代文化城址。城子崖岳石文化城址的发现，为研究中国文明的起源、中国城市发展史及夷夏关系提供了重要资料。

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8、河南隋唐洛阳城应天门东阙遗址
时代：隋唐
发掘地点：河南省洛阳市周公庙与洛阳日报社之间
发掘单位：中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队

简介：

隋唐洛阳城是隋唐两代东都城，始建于隋炀帝大业元年（公元605年）。东都城由郭城、皇城、宫城等组成。宫城和皇城建于地势较高的郭城西北隅。应天门为宫城的正南门。

史载应天门重建于唐高宗显庆元年，现仍可区分隋唐两个时期不同的建造工程。出土文物中则既有隋代的，又有唐代的，还有不少是宋代的。经过数月精心清理，东阙遗址显露出昔日宏伟风貌。这是一座由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大建筑群，规模恢弘，气势壮观，为当时发现的隋唐洛阳城中保存最好的一处遗址。也是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。

应天门遗址的发现，对研究隋唐东都城门建制特点提供了珍贵资料。从建筑史的角度看，它对后代都城建设也有深远影响，具有极大的历史价值和学术价值。

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9、宁夏宏佛塔天宫西夏文物
时代：西夏
发掘地点：宁夏回族自治区贺兰县潘昶乡王澄村
发掘单位：宁夏文物管理委员会

简介：

宏佛塔，俗称“王澄塔”，坐落在宁夏贺兰县潘昶乡一废寺中，残高28.34米。因年久失修，残损严重。1990年经国家文物局批准，按拆卸重建方案，进行修缮。

宏佛塔最上层为天宫，在逐层落架拆除时，发现内藏大批西夏文物。计有彩绘绢质画14幅；彩绘泥塑佛教造像数十尊及大量残块、碎块；彩绘木雕菩萨像及女伎像；西夏文木雕版2000余块。另有小木塔、木简、西夏文残绢、瓷钵、瓷珠、建筑构建等物。

宏佛塔天宫内珍藏的彩绘绢质佛画线条流畅、笔法娴熟，具有藏传佛教绘画特点。宏佛塔天宫出土的彩绘泥塑像，均丰满健壮，塑造得极为传神，达到了很高得艺术境界。宏佛塔出土文物对于西夏学、佛教艺术和中国古代印刷术的研究有重要价值。

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10、北京金中都水关遗址
时代：金
发掘地点：北京市丰台区右安门外玉林小区北京市
发掘单位：北京市文物研究所

简介：

水关遗址地层堆积共6层。第3层又分A、B两层，A层出土有清代青花瓷片，B层为明、清时代地层。第4层堆积年代为元代晚期；第5层为金代晚期，出土有金代陶瓷遗物；第6层出土有金代铜镜及少量瓷片，为金代河流冲积沙石层。水关出土有铜、陶、瓷、石等器物，但完整者极少。

水关遗址现存为水关建筑基础底部。水关残留部分由过水涵洞底部、涵洞两厢石壁、进出水口摆手及水关之上夯土城墙四部分组成，全长47.4米。两厢石壁间距7.7米，残高最高处1米。水关建筑年代当在金中都修建之时（即金天德三年至贞元元年，公元1151－1153年），据出土遗物推断，应毁于元代中、晚期。

金中都水关的发现可以基本复原历史上金中都城内一条重要水系的发源、流经方向和位置。证实了金中都的修建，基本上是仿照宋汴京的官式作法。水关遗址是古代都城给排水系统的重要遗存，对于北京历史地理的研究也具有重要意义。

‘贰’ 诺贝尔获奖演讲为什么有两个版本，是分为获奖感言和获奖致辞两种吗好像一种是很短的，一种比较长

我其实不是一个人站在这领奖台上。小时候我和小伙伴喜欢在户外玩耍，但是每当夜幕降临，疲惫的村妇们一起坐在农舍边的长凳上开始讲故事时，她们的声音就会像磁石一样吸引我们。这些妇女没有一个人有丈夫、父亲或者兄弟。二战之后，我几乎看不到村子里有男人出没。战争期间，四分之一的白俄罗斯人丧生，有些死于前线抗击敌人，有些死于后方和敌对游击队的战斗。
我从童年时代就已经明白了爱的真正内涵。每当我走在街上，记录下听到的各种词汇、短语和感叹时，我都会在想：有多少小说都没有痕迹地消失了啊！人们还不能直接把他们生活中的对话记录下来作为文学作品，因为人们不懂得去欣赏这些对话，也不会因为读它们而感到惊讶或者快乐。我喜欢人类交谈的方式，我喜欢寂寞的人声。
为什么关于战争？因为我们是战争中的人——我们一直在战争或者准备战争。在家里，在街上。这也是为什么这个国家的人命如此廉价。一切都是战争。在一次旅行中，我遇到了一个女人，她在二战期间是一名医疗兵。她告诉我一个故事：冬天她们穿过拉多加湖时，敌人注意到了风吹草动，开始朝她们射击。人和马都摔在了冰上，这一切都发生在夜里。她抓住一个受伤的人，开始把他拖向岸边。‘我拉着他，他全身赤裸湿透，衣服都被撕烂了。’她对我说。到岸后，她发现自己拽的是一条巨大的受伤的鲟鱼，这个女人想到：人类在受苦受难，但是动物、鸟和鱼，它们做了什么？
在另一次旅行中，我听到了另一个医疗兵的故事。在一次战斗中，她把一名受伤的士兵拉到弹坑，突然发现这是一名德国兵。他的腿断了，不停流血。他是敌人！怎么办？自己这边的人全死了。但是，她还是帮德国兵包扎好，随后又跑出来，拖着一名失去意识的苏联兵来到弹坑。苏联兵见到德国兵时，双方都拔枪想杀了对方。我给了苏联兵一耳光，又扇了德国兵一耳光。我们的腿都浸没在血泊中。彼此的血融在了一起。
女人的战争，而不是英雄的战争，不是一方英勇地杀死了另一方。我记得女人们频繁地哀叹：一场战役后，你穿过田野，他们都躺在那里……都很年轻，很英俊。他们躺在那里，看着天空。你为他们感到难过和惋惜，战争双方的人。
战争无非就是杀戮。这是女性记忆中的战争模样。‘消失’是女人谈论最多的东西，战争可以很快将一切化为乌有，不管是人命还是时间。男人们十七八岁就志愿上前线，但并不意味着他们想杀人。但是，他们准备随时赴死。为了祖国而死。为了斯大林而死。这些是无法从历史中抹去的词。
俄罗斯文学的有趣之处在于，它讲述了在一个大国实施一场实验的故事。我经常被问到：你为什么总是写悲剧？因为这就是我们的生活。现在我们住在不同的国家，但是‘红’人无处不在。他们来自同一个国家，曾拥有相同的生活，有着相同的记忆。
在我的祖国，孩子们从小就了解死亡。我们被教育了死亡的含义。我们被告知人类的存在就是为了奉献一切，牺牲自我。我们被教会如何用武器去对待别人。邪恶是冷酷无情的，你必须要对此打个预防针。”阿列克谢耶维奇说，他们是在行刑人和受害者之间成长起来的，他们的生活环境是被玷污的，“我已经写了五本书，但我感觉到它们都是同一本，都在讲述乌托邦的历史。
过去有段时间，整个20世纪没有一个政治理念可以和共产主义（以十月革命为象征）相提并论，共产主义比任何其他事情都更强烈且富有感染力地吸引着西方知识分子。但是实际上，共产主义理想已经至少2000多岁了。我们可以在柏拉图的理想国里找到它的渊源；在阿里斯多芬尼斯有关‘万物共享’的梦里看到它的影子；历史上还有托马斯·莫尔和托马索·坎帕内拉，圣西蒙，傅里叶和罗伯特·欧文这些人。俄罗斯人的骨子里有一种精神推动着他们去试图把这些梦想变成现实。
我那位至死都相信共产主义的父亲把党员卡留到了最后。我的父亲、我的朋友以及我身边的许多人，他们都来自同一个地方——社会主义，他们之中有许多理想主义者、浪漫主义者。但在今天，他们会被称为‘被绑架的浪漫主义者’，或者‘乌托邦的奴隶’。我相信他们所有人本都可以过上不一样的生活，但他们还是选择了苏联式生活。为什么会这样？为了找到答案，我花了很长一段时间。我行走于这个曾被称为苏联的幅员辽阔的土地，并留下了成千上万的磁带。我一点点地回顾社会主义的历史，回顾社会主义对人类的影响。我发现人类其实是很小的概念，尤其具体到我们每一个人。但在现实中，人类让一切发生皆有可能。
白俄罗斯的土地，那里是我父亲的家乡，那儿有我的整个人生；乌克兰，我母亲的家乡、我出生的地方；以及俄罗斯的伟大文化，没有它我不能想象自己。我很爱这三个家。但是在这个时代，我们很难谈爱。

‘叁’ 世界十大宝藏是哪些

世界十大宝藏的第一位：图特卡蒙陵墓 图特卡蒙是3300多年前的一个年轻埃及法老，他曾在金雕御座上管理着庞大帝国。他的统治是短暂的，在18岁时突然死去。在埃及漫长的法老时代中，图特卡蒙因为在位时间短而名不见经传，他的猝死也使得他没有事先修建的豪华金字塔陵墓。正因为不起眼，其陵墓在很长时间里始终没有被发现。 考古学家霍华德·卡特熟读古埃及历史，发现图特卡蒙陵墓是他毕生的梦想。1903年起，他就带领助手在帝王谷的每一寸土地上搜索，1922年11月5日，在19年的努力后，他终于找到了图特卡蒙陵墓入口。它竟然位于另一个着名的法老拉美西斯六世的陵墓下面，开凿于岩石内。 这是3300年来惟一一个完好无缺的法老陵墓，也是埃及最豪华的陵寝，更是埃及考古史乃至世界考古史上最伟大的发现。卡特之前以为这个年轻法老的墓葬品会比较简单，谁知之后长达3年时间的挖掘向全世界证实了这种预想的愚蠢。卡特说过，图特卡蒙一生惟一出色的成绩就是他死了并且被埋葬了，这话是有道理的。因为其陵墓的发现成为古代文明对现代人类最彻底的一次震撼和嘲笑。那个成为埃及文明象征的纯金面具，那个纯金制成的棺材，那个由纯金雕制镶满宝石的王位，那些铺满墓室墙壁的纯金浮雕，那具完整无缺的木乃伊……所有一切都让人类惊叹，3300年前埃及人的工艺技巧和现在的我们到底有什么不同？ 图特卡蒙陵墓的发现是世界考古工作成功的顶峰，也是考古史的重要转折点。所有出土文物超过10000件，每件都是无价之宝。卡特花费3年的时间把它们全部运出墓室，当时挖掘人员从墓的出口抬出女神哈托尔牛头灵床的镜头已经成为考古史上无法超越的经典；埃及政府又花费了整整10年的时间把它们运到开罗，开罗博物馆之前的所有藏品都因之黯然失色；而彻底研究它们可能需要未来人类全部的时间。 文物无可比拟的历史价值和所蕴涵的谜团使图特卡蒙陵墓排在世界十大宝藏的第一位 世界十大宝藏的第二位：英国王室珠宝 大约在1600年前，地球上崛起了一个强大的王族，这就是英国王室。英国王室是现存最古老的王族，而每代君主的加冕仪式都严格奉行完全一样的传统，这使得英国王室的加冕典礼成为现存的、依然举行的最古老的仪式。在加冕仪式上，国王或者女王头戴的王冠和手持的权仗都成为全球瞩目的焦点。 “非洲之星”和“库里南2号” 为了使王冠和权仗成为世界上独一无二的权力象征，历代王室想尽办法收集钻石和珠宝，认为稀世的钻石最能体现王室尊贵。长达几个世纪收集钻石的历程逐渐形成世界上最有名的家族珍宝。早期那些伟大英王和王后佩带过的王冠已经找不到了。国王及其亲属为了发动战争、重建毁于大火的王宫和举办王室婚礼，不得不卖掉了许多珍宝。在中世纪，国王通常在作战时带上御宝，因为他们不信任留在宫中的皇亲国戚。1648年英国爆发的反王权运动对英国王室冲击极大，很多珍贵王冠和权仗流失了。1660年英王室复辟以后，开始大规模的重新制作王冠和权仗的工程，从那时到现在，很多稀世珍品都被保存了下来。随着王室的发展，从18世纪开始，英王室有了专用的珠宝工匠，他们用非凡的技艺制作出最精美的首饰。 随着势力的不断扩张，英国成为世界最强大的殖民帝国。其中殖民地印度和南非都以出产钻石以及珍稀宝石闻名，这两地向英王室供应了无数一流钻石。而一些弱小的国家也愿意把本国最珍贵的珠宝献给英国，大多怀着破财免灾的想法。 王室成员都根深蒂固地习惯于把珠宝换来换去。本以为镶嵌在爱德华国王十一世入棺时所戴戒指上的一枚蓝宝石，如今却闪耀在“帝国之冠”上，这顶王冠上还镶有两串珍珠，据报道，那正是苏格兰女王玛丽1587年被斩首时戴的项链。19世纪的君主维多利亚女王尤其热衷于收藏珠宝，从帝国各地搜罗来的奇珍异宝令她陶醉不已。她的珍品中包括一枚拇指大小的印度钻石，名叫“光明之山”，是现今发现的最古老的钻石，于1304年发现于印度，原重191克拉，后来维多利亚女王嫌它光泽度不好要再加工，它被磨得只剩108.93克拉。正是这枚被镶嵌在女王王冠上的钻石激发了威尔基·科林斯的灵感，写出《月亮宝石》这部经典作品。 然而，在有史以来最大的钻石“非洲之星”面前，“光明之山”也相形见绌。1905年南非发现了重达3106克拉的钻石原矿，新开通的跨大西洋电缆将消息迅速传遍全球，当时宝石界行家就估计原矿的价值高达75亿美元。由于南非当时是英国的殖民地，大家一致认为应把它运往伦敦，献给爱德华七世国王。这件举世无双的珍品引起世界各地珠宝大盗想入非非，有关人员花了几个月时间考虑如何保障运输安全。最后，伦敦警察厅决定，最佳原则是“越简单越安全”。大如茄子的钻石被装进一个没有任何标识的包裹邮寄出去，一个月后出现在白金汉宫的皇家邮袋里。1908年2月10日，这颗巨钻被劈成几大块后加工。加工出来的成品钻总量为1063.65克拉，全部归英王室所有。最大的一颗钻石取名为“库里南1号”，也被称做“非洲之星”，重530.02克拉。第二大的被命名为“库里南2号”，重317.4克拉。现在鸡蛋大小的“非洲之星”被镶嵌在英王的权仗顶端，权仗上还有2444颗钻石。鸽子蛋大小的“库里南2号”被镶嵌在英王室最重要的王冠“帝国王冠”上。 人类开采利用钻石的历史已近几千年，但大于20克拉的钻石就极为罕见，而大于100克拉的钻石更被视为国宝。但是这样国宝级的钻石在英王室的收藏中就有好几颗。 现在王室已不再盲目追求将最大的钻石全部集中在王冠上。要知道威廉四世国王1830年加冕时就闹出笑话而未能尽兴。这位喜爱奢华的君主坚持把所有钻石和宝石镶嵌到王冠上。结果王冠太沉，国王的脖子一阵剧痛，不得不中断加冕典礼，随后拔掉一颗臼齿。 英王室拥有22599件宝石和宝器，但实际价值难以统计。 英王室珠宝因其代表着最古老王室的尊贵和传统排在世界十大宝藏的第二位 世界十大宝藏的第三位、阿托卡夫人号沉船 西班牙对殖民财富的掠夺采用了最野蛮的方式，当时南美洲被证实富含金银矿和其他稀有资源，于是西班牙殖民者在新大陆惟一的工作就是开采和经营矿山。一船又一船的金银财宝成为殖民掠夺的罪证。 西班牙的运金船最害怕海盗和飓风，为了对付海盗，每支船队都配备有装备了大炮、船身坚固的“护卫船”，阿托卡夫人号就是这样一艘护卫船。1622年8月，阿托卡夫人号所在的，由29艘船组成的船队载满财宝从南美返回西班牙。由于是护卫船，大家把最贵重、最多的财宝放在阿托卡夫人号上，遗憾的是阿托卡夫人号的大炮对飓风没有什么威慑力。当船队航行到哈瓦那和古巴之间海域时，飓风席卷了船队中落在最后的5艘船。阿托卡夫人号由于载重太大，航行速度最慢，成为首当其冲的袭击目标。船很快沉到深17米的海底。其他船只上的水手马上跳下水，希望抢救出一些财宝，但是就在他们找到残骸，准备打捞金条时，又一场更具威力的飓风袭来，所有水下的人都在飓风中丧生。 梅尔·费雪给自己的定义是寻宝人。1955年他成立了一个名叫“拯救财宝”的公司，专门在南加州一带的海域寻找西班牙沉船。20年的打捞生涯里，费雪先后打捞起6条赫赫有名的西班牙沉船，成为圈中名人，也赚了大把钞票。不知不觉，费雪到了该退休的年龄，不过他不愿意离开打捞船，因为他曾发誓一定要找到传说中有着最多财宝的阿托卡夫人号。于是全家人为这个理想放弃了公司的正常运转，费雪的妻子、儿子和女儿陪着父亲一起下水，在海底寻找梦想。他们的搜寻一丝不苟，只要看到不是石头的东西都要用金属探测器探测。1985年7月20日，费雪和家人找到了阿托卡夫人号和上面数以吨计的黄金，不过这种喜悦却被30年的艰难磨得平淡。费雪认为上帝一定会让他找到阿托卡夫人号，只不过一直考验他的耐心而已。 这个号称海底最大宝藏的沉船上有40吨财宝，其中黄金就有将近8吨，宝石也有500公斤，所有财宝的价值约为4亿美元。费雪寻找阿托卡夫人号的故事在美国成了中国“铁杵磨成针”的故事，“寻找阿托卡”竟然也成了常用短语，意思是坚持梦想，必会成功。 阿托卡夫人号上的宝藏完全是以量取胜，以吨计的黄金和一个家庭30年的流年使它排在世界十大宝藏的第三位

‘肆’ 100年后的拉斯普京谋杀案

“神圣的人是那个把你的灵魂和意志，并使他们成为他的人。当你选择了你的圣人，你就放弃了你的意志。你给他完全服从，完全放弃。”——费奥多·陀思妥耶夫斯基，卡拉马佐夫兄弟

谋杀拉斯普京，俄罗斯臭名昭着的“疯和尚”，是一个伟大的历史故事的素材，融合了事实和传说。但这位备受争议的圣人和信仰医治者的去世，对革命前俄罗斯紧张的局势产生了毁灭性的影响。拉斯普京于1916年12月30日（当时使用的俄罗斯日历是12月17日）在莫伊卡宫的地下室遇害，莫伊卡宫是俄罗斯首富、沙皇唯一侄女伊琳娜的丈夫菲利克斯·尤索波夫王子的圣彼得堡住所。几天后，他的尸体在涅瓦河被发现。

十年前，拉斯普京在俄罗斯社会迅速崛起，从一个默默无闻的西伯利亚农民变成了流浪的圣人，然后成为沙皇核心圈中最着名的人物之一。1869年生于博克罗夫斯科耶村，位于从乌拉尔山脉向东流动的图拉河上，欧洲在西伯利亚与亚洲汇合。他似乎命中注定要过平凡的生活，尽管他年轻时曾因行为不端与地方当局发生过几次冲突。他娶了当地的一位妇女普罗斯科维亚·杜布罗维纳为妻，成为玛丽亚、德米特里和瓦瓦拉三个幸存孩子的父亲，并在他家的农场工作。

拉斯普京的生活在1892年发生了变化，当时他在一家修道院呆了几个月，使他走上了享誉国际的道路。尽管拉斯普京后来的绰号是“疯和尚”，但他从来没有接受过神圣的命令。处于拉斯普京地位的男人通常会放弃过去的生活和关系，但拉斯普京继续看到他的家庭——他的女儿后来和他一起生活在圣彼得堡——并在经济上支持他的妻子。

他的宗教热情，加上一种吸引人的个人魅力，使拉斯普京引起了一些俄罗斯东正教牧师和皇室高级成员的注意，他们随后将拉斯普京介绍给尼古拉斯二世和他的妻子亚历山德拉。

尼古拉斯在1906年10月写信给他的一位部长，“几天前，我接待了一位来自托博尔斯克地区的农民，格里戈里·拉斯普京，他把我带来了圣西蒙·维尔科图里的偶像。他给女王陛下和我都留下了非常深刻的印象，所以我们的谈话没有持续五分钟，而是持续了一个多小时，但拉斯普京之所以能担当这一角色，是因为他能够读懂他们内心的希望，告诉他们他们想听到什么。他鼓励尼古拉斯对自己的沙皇角色更有信心，而亚历山德拉发现他的建议缓解了她的焦虑。到了第一次世界大战，拉斯普京还提供政治建议，并重提部长任命，这让俄罗斯精英们非常失望。

拉斯普京巩固了他与沙皇和沙皇的关系，当时他被认为帮助缓解了他们唯一的儿子阿列克谢的血友病。拉斯普京所谓的治愈能力今天仍在争论。沙皇的妹妹，大公爵夫人奥尔加写道，她观察到拉斯普京跪在阿列克谢的床下祈祷，治愈了阿列克谢；他在皇宫营造的平静气氛可能有助于康复。亚历山德拉的候补夫人索菲·布克霍维登男爵夫人认为，拉斯普京使用西伯利亚村庄使用的农民民间药物治疗马的内出血。

历史学家继续争论拉斯普京对阿列克谢健康的影响。道格拉斯·史密斯在2016年出版的《拉斯普京：信仰、权力和罗曼诺夫的暮色》一书中写道：“拉斯普京的保证安抚了焦虑不安的母亲，让她充满了不可动摇的信心，而她反过来又把这种信心转嫁给了生病的儿子，让他恢复健康。”g对复苏的信心，一个关键变量可能是拉斯普京坚持让医生远离阿列克谢。尽管像阿司匹林这样的药物可以用于治疗，但医学知识仍然很少。对阿列克谢来说不幸的是，阿司匹林被认为是一种万能的药物，它有着当时未知的稀释血液的副作用，这会加剧血友病的症状。法国历史学家Hélène Carrère d'Encausse认为，当拉斯普京坚持把医生开的药方扔进火里时，被丢弃的药物很可能包括阿司匹林。拉斯普金坚持让医生们不要管他，这会改善他的病情，似乎能奇迹般地改善他的症状。

拉斯普金以圣人的身份出现在朝廷，尽管他与俄罗斯东正教没有正式的联系他以一个自封的农民代表的身份发言，但他在庭外的行为却提供了一个不同的写照。他酗酒，和各种社会背景的女人 *** ，从街头 *** 到社会妇女，都使公众感到震惊。拉斯普京似乎在晒自己的名声，炫耀皇后为他绣的衬衫，并邀请她的朋友和仆人到他在普罗科夫斯科耶的家中。（拉斯普京的妻子似乎没有被他的不忠所困扰，他说“他已经够所有人的了。”）

新闻界，由于1905年尼古拉斯二世授予他们的权利而没有受到限制，在俄罗斯国内外传播关于拉斯普京的骇人听闻的故事。关于拉斯普京对沙皇政权的影响力的谣言传遍了整个欧洲。 *** 者认为拉斯普京与皇室同住，于是将他们的请求邮寄给“拉斯普京，圣彼得堡沙皇宫殿”，一战东线的

士兵说，拉斯普京与亚历山德拉有私情，在没有证据的情况下，冒充蒙在鼓里。随着战争的进行，一些离奇的故事扩展到了拉斯普京与德国敌人的叛国，包括一个幻想故事，他试图通过在圣彼得堡用“从加拿大进口的有毒苹果”引发霍乱疫情来破坏战争努力。公众认为他们对拉斯普京的了解有更大的影响影响比他的实际观点和活动，助长了要求他从他的影响地位上采取任何必要手段。

直到他谋杀拉斯普金，费利克斯·尤索波夫过着一种无目标的特权生活。尼古拉斯二世的一个女儿，也叫大公爵夫人奥尔加，在战争期间当过护士，批评尤素波夫拒绝参军，她给父亲写信说，“菲利克斯是个‘彻头彻尾的平民’，穿着棕色衣服……实际上什么也没做；他给人留下了一个非常不愉快的印象——一个在这种时候无所事事的人。“策划拉斯普金的谋杀案给了尤素波夫一个机会，让他重塑自己作为爱国者和行动人的形象，决心保护王位不受恶意影响。”对于尤素波夫和他的同谋来说，拉斯普金的下台可能会给尼古拉斯二世一个机会恢复君主制声誉和威望的最后机会。随着拉斯普京的离去，沙皇将更加开放，接受他的大家庭，贵族和杜马的建议，并减少对亚历山德拉的依赖。人们希望他能从军事总部回来，再次从圣彼得堡执政。

拉斯普京遇害的最着名的描述是尤素波夫在1928年出版的回忆录中写的。尤素波夫声称，他邀请拉斯普京到自己的宫殿去见他的妻子伊琳娜（事实上当时她不在家），然后给他端上一盘蛋糕和无数杯掺有氰化钾的葡萄酒。令尤索波夫吃惊的是，拉斯普京似乎没有受到毒药的影响。一个绝望的尤索波夫借了沙皇堂兄德米特里大公的左轮手枪，向拉斯普京开了多次枪，但仍然无法杀人他。根据回忆录，“这个死于毒药的魔鬼，心脏中了一颗子弹，一定是被邪恶的力量从死亡中复活的。他拒绝死亡的恶毒行为令人震惊和骇人听闻。“当他的遗体被发现时，据说他的肺里有水，这表明他最终死于溺水。”Yussupov对拉斯普京遇害的描述进入了流行文化。这一骇人听闻的场景在许多关于拉斯普京和罗曼诺夫一家的电影中被戏剧化，甚至被制作成了1970年代波尼·M的迪斯科舞厅，其中包括歌词“他们在他的酒里放了一些毒药……他把酒全喝了，然后说‘我感觉很好’”、

拉斯普京的实际谋杀可能远没有那么戏剧化。他的女儿玛丽亚在革命后逃离俄罗斯，成为一名马戏团驯狮师，被誉为“着名的疯和尚的女儿，她在俄罗斯的壮举震惊了全世界”，她在1929年写了自己的书，谴责了尤素波夫的行为，并质疑他的叙述的真实性。她写道，她父亲不喜欢糖果，永远不会吃一盘蛋糕。尸检报告没有提到中毒或溺水，而是断定他是近距离头部中弹。尤素波夫将这起谋杀案演变成了一场史诗般的善恶斗争，目的是为了推销书籍和提高自己的声誉。

公众的反应不一，反映了拉斯普京的名气。尤素波夫和他的同谋们从那里来的精英们，当兇手出现在公众面前时，他们欢欣鼓舞，鼓掌欢呼。农民们把拉斯普金看作自己的一员，把这起谋杀看作是贵族控制沙皇的又一个例子；当一个农民在沙皇的影响下上升到一个地位时，他被富有的人谋杀了。

令尤素波夫和他的同谋们感到沮丧，拉斯普京的谋杀并没有导致尼古拉斯和亚历山德拉的政治体制发生根本性的变化。对于正在崛起的布尔什维克来说，拉斯普京象征着朝廷核心的腐败，而对他的谋杀，相当准确地说，被视为贵族企图以无产阶级的持续牺牲来保住政权。对他们来说，拉斯普京代表了沙皇的更广泛问题。俄罗斯革命后，临时 *** 领导人亚历山大·克伦斯基甚至说：“没有拉斯普京，就没有列宁。”

‘伍’ 诺贝尔文学奖阿列克谢获奖感言

诺贝尔文学奖阿列克谢获奖感言如下：

我其实不是一个人站在这领奖台上。小时候我和小伙伴喜欢在户外玩耍，但是每当夜幕降临，疲惫的村妇们一起坐在农舍边的长凳上开始讲故事时，她们的声音就会像磁石一样吸引我们。这些妇女没有一个人有丈夫、父亲或者兄弟。二战之后，我几乎看不到村子里有男人出没。战争期间，四分之一的白俄罗斯人丧生，有些死于前线抗击敌人，有些死于后方和敌对游击队的战斗。

我从童年时代就已经明白了爱的真正内涵。每当我走在街上，记录下听到的各种词汇、短语和感叹时，我都会在想：有多少小说都没有痕迹地消失了啊！人们还不能直接把他们生活中的对话记录下来作为文学作品，因为人们不懂得去欣赏这些对话，也不会因为读它们而感到惊讶或者快乐。我喜欢人类交谈的方式，我喜欢寂寞的人声。

为什么关于战争？因为我们是战争中的人——我们一直在战争或者准备战争。在家里，在街上。这也是为什么这个国家的人命如此廉价。一切都是战争。

在一次旅行中，我遇到了一个女人，她在二战期间是一名医疗兵。她告诉我一个故事：冬天她们穿过拉多加湖时，敌人注意到了风吹草动，开始朝她们射击。人和马都摔在了冰上，这一切都发生在夜里。她抓住一个受伤的人，开始把他拖向岸边。‘我拉着他，他全身赤裸湿透，衣服都被撕烂了。’她对我说。到岸后，她发现自己拽的是一条巨大的受伤的鲟鱼，这个女人想到：人类在受苦受难，但是动物、鸟和鱼，它们做了什么？

在另一次旅行中，我听到了另一个医疗兵的故事。在一次战斗中，她把一名受伤的士兵拉到弹坑，突然发现这是一名德国兵。他的腿断了，不停流血。他是敌人！怎么办？自己这边的人全死了。但是，她还是帮德国兵包扎好，随后又跑出来，拖着一名失去意识的苏联兵来到弹坑。苏联兵见到德国兵时，双方都拔枪想杀了对方。我给了苏联兵一耳光，又扇了德国兵一耳光。我们的腿都浸没在血泊中。彼此的血融在了一起。

女人的战争，而不是英雄的战争，不是一方英勇地杀死了另一方。我记得女人们频繁地哀叹：一场战役后，你穿过田野，他们都躺在那里??都很年轻，很英俊。他们躺在那里，看着天空。你为他们感到难过和惋惜，战争双方的人。

战争无非就是杀戮。这是女性记忆中的战争模样。‘消失’是女人谈论最多的东西，战争可以很快将一切化为乌有，不管是人命还是时间。男人们十七八岁就志愿上前线，但并不意味着他们想杀人。但是，他们准备随时赴死。为了祖国而死。为了斯大林而死。这些是无法从历史中抹去的词。
俄罗斯文学的有趣之处在于，它讲述了在一个大国实施一场实验的故事。我经常被问到：你为什么总是写悲剧？

因为这就是我们的生活。现在我们住在不同的国家，但是‘红’人无处不在。他们来自同一个国家，曾拥有相同的生活，有着相同的记忆。

在我的祖国，孩子们从小就了解死亡。我们被教育了死亡的含义。我们被告知人类的存在就是为了奉献一切，牺牲自我。我们被教会如何用武器去对待别人。邪恶是冷酷无情的，你必须要对此打个预防针。”阿列克谢耶维奇说，他们是在行刑人和受害者之间成长起来的，他们的生活环境是被玷污的，“我已经写了五本书，但我感觉到它们都是同一本，都在讲述乌托邦的历史。

过去有段时间，整个20世纪没有一个政治理念可以和共产主义（以十月革命为象征）相提并论，共产主义比任何其他事情都更强烈且富有感染力地吸引着西方知识分子。但是实际上，共产主义理想已经至少2000多岁了。我们可以在柏拉图的理想国里找到它的渊源；在阿里斯多芬尼斯有关‘万物共享’的梦里看到它的影子；历史上还有托马斯·莫尔和托马索·坎帕内拉，圣西蒙，傅里叶和罗伯特·欧文这些人。俄罗斯人的骨子里有一种精神推动着他们去试图把这些梦想变成现实。

我那位至死都相信共产主义的父亲把党员卡留到了最后。我的父亲、我的朋友以及我身边的许多人，他们都来自同一个地方——社会主义，他们之中有许多理想主义者、浪漫主义者。但在今天，他们会被称为‘被绑架的浪漫主义者’，或者‘乌托邦的奴隶’。

我相信他们所有人本都可以过上不一样的生活，但他们还是选择了苏联式生活。为什么会这样？为了找到答案，我花了很长一段时间。我行走于这个曾被称为苏联的幅员辽阔的土地，并留下了成千上万的磁带。我一点点地回顾社会主义的历史，回顾社会主义对人类的影响。我发现人类其实是很小的概念，尤其具体到我们每一个人。但在现实中，人类让一切发生皆有可能。

白俄罗斯的土地，那里是我父亲的家乡，那儿有我的整个人生；乌克兰，我母亲的家乡、我出生的地方；以及俄罗斯的伟大文化，没有它我不能想象自己。我很爱这三个家。但是在这个时代，我们很难谈爱。