‘壹’ 俄罗斯有怎样的品质
一位驻外记者说：“莫斯科是记者的天堂。”的确，俄罗斯总有可书可写之处。在俄罗斯常有意外的事情发生，俄罗斯人经常有出人预料之举，俄罗斯常常令这个世界震惊。如果把一个民族拟人化，俄罗斯绝对是一个性格鲜明、有个性的民族。考察这样一个民族的性格特征，是一项复杂的任务。何况，俄罗斯幅员极其辽阔，地理、社会和人文环境差异巨大。阿尔汉格尔斯克的渔民和乌拉尔河的哥萨克，莫斯科郊区的农民和西伯利亚的猎人，无论是从外表还是性格特征看都有很大差异。而找出俄罗斯民族的共同特征，思考俄罗斯民族性格的本质，人们公认，俄罗斯性格具有矛盾性（双重性）：既残忍，又善良，既谦逊和睦又放肆闹事，叛逆与服从，无个性的集体主义与强烈的个人意识，专制主义与无政府主义等等。当我们想到俄罗斯人的一个具体的品质时，总有一个对立相反的品质紧随其后。
1、非理性。重感性轻理性是俄罗斯民族最显着的性格特征。别尔嘉耶夫写道：俄罗斯“可能使人神魂颠倒，也可能使人大失所望，从它那里永远可以期待意外事件的发生。”俄罗斯人给我们的感觉常常是大胆任性、率性而为的。且不说它的平民百姓，就是它的领袖人物身上，大胆冒进的行为也俯首即是，我们随便就可以想到：叶利钦的酗酒，赫鲁晓夫的“靴子”、猪湾事件、以及西伯利亚种玉米等莽撞行为。 一个民族如同一个人一样，其性格形成与周遭世界以及自己的种种经历有关。俄国大史学家克柳切夫斯基考证，俄罗斯人的非理性与其自然环境有一定关系。我们知道，茫茫的俄罗斯大自然是最奇妙、最充满奇迹的，这是从好的方面讲。另一方面，俄罗斯的自然环境最恶劣、变幻莫测的。气候的阴晴不定，土壤的时好时坏，常常使靠天吃饭的早期俄罗斯农民的期待，甚至是最微小有限的愿望落空，这样，经历不断的希望和落空，习惯于这种失望之后，于是俄罗斯人开始不顾一切做出最无望的、甚至是最不合常理的选择，或许这样反而能出奇制胜，以本身的勇敢任性来对抗大自然的任性。碰运气的侥幸心理由此而来。对于绝对捉摸不定的天气，俄罗斯只能乐天知命。俄罗斯有首着名的歌：“大自然没有坏天气，风霜雨雪都是上帝的赐予。” 非理性在生活中的具体表现比比皆是。与此相关的有俄罗斯人的崇尚浪漫：在莫斯科的大街上行走，最明显的感受是，到处是花店，很少有饭店。每逢节日，特别是三八妇女节，简直是倾城鲜花。如果那天你恰巧出门，绝对能享受到视觉的盛宴，地铁通道里满眼见的是怀抱鲜花的男士，无论尊卑，无论长幼，都急匆匆地往前赶，给自己的妻子，女儿，母亲，心爱的女人送花。俄罗斯人酷爱空想，相信奇迹。他们的文艺作品对此多有体现。电影《红帆》告诉人们，内心的想往，甚至是幻想，只要是美好的，终有一天会实现。而每年元旦前夜必放映的大受欢迎的影片《命运的捉弄》，正契合了俄罗斯人这种相信巧合、渴望神奇的心理。帝俄末年的拉斯普京现象耐人寻味，一个衣衫褴褛、举止粗俗的西伯利亚农民竟征服了尼古拉二世宫廷。这与俄罗斯人相信奇迹、认为痴傻的人通灵有关。在古代俄罗斯，人们就敬重那些衣衫破旧、头发蓬乱，赤脚在大街上行走的信徒，被看作是“圣愚”。他们丢开尘世的一切荣华富贵，像乞丐一样，行为举止不拘礼节，言谈话语不成体统，对通行的礼仪嗤之以鼻。古代俄罗斯人把这种行为看成是谦逊到自我蔑视的地步，离尘世越远，离上帝近，天国属于他们。 俄罗斯人的非理性有时还表现为不负责任，或者是推卸责任。俄罗斯人迟到时，永远说是“交通原因”，已经成为习惯性的。服务性机构休息时，门上总是挂着“由于技术原因”的牌子。俄罗斯性格的非理性另外一个重要体现是其道德优先原则：讲究良知、良心，轻视规则、法律。
2、共同性。俄罗斯思维的一个重要特征是共同性。其历史文化根源可以追溯到斯拉夫人自古以来的村社共同生活（劳动组合互助、原始的公正平等）和东正教的聚合性（在爱的基础上的自由与统一）。共同性表现在民族性格上是俄罗斯人的集体主义、平均主义，以及反个人主义、反资产阶级思想。别尔嘉耶夫说：“俄罗斯的灵魂不是资本主义的灵魂，而是一颗决不拜金的灵魂，仅凭这一点，它就可以得到无限爱恋”。的确，俄罗斯人重精神、轻物质的特性在现实生活中是很可爱的。俄罗斯有一句话：俄罗斯灵魂——慷慨的心灵。俄罗斯民众一直不喜欢精打细算、锱铢必较的人，精明的犹太人是俄罗斯笑话中常见的嘲笑对象。总体上，俄罗斯社会不“笑贫”，相反，对于穷苦的、被凌辱的下层人——弱势群体有着传统的人道主义同情。俄罗斯人的反资本主义特性的弱处也是昭然若揭的：它至少影响了国家的经济发展，直至现代化进程。
3、极端性。俄罗斯人凡事好走极端。非此即彼，没有过渡，讲究纯粹。平稳的适度的从从容容的生活与俄罗斯人无缘的。这某种程度也与早期俄罗斯民族所处的恶劣的自然环境有关。俄罗斯的夏天美好而短暂，俄罗斯先民深知，必须珍惜明朗的夏日时光，大自然只给了他们很少的一点宜于农作的时间，使他们不得不抢快工作，在短时间内完成许多活，收割完毕，而后是秋冬大片的闲暇时光。俄罗斯人由此养成短时间内超乎寻常集中力量的习惯，习惯于拼命地干，然后是无休止地闲。“中庸”（золотая середина）一词在俄语中是贬义。反对平庸，着名的先锋画派宣称反对“市民的灰色”，非黑即白。“即使俄罗斯灭亡，也比按小市民的方式、像极端令人生厌的旧欧洲那样去生活要好”。东正教不象天主教，它没有过渡阶段——炼狱，或者天堂，或者地狱。与拒绝平庸相连的还有俄罗斯民族的富于创造性，他们经常用一个词：自然力，俄罗斯原始的大自然，赋予其人民不竭的生命力和创造力。俄罗斯文学艺术上的成就举世瞩目。俄罗斯人在独处的时候最能工作，一个人的时候比在众人之中要好。无意识状态中的俄罗斯人比较能干。克柳切夫斯基说：“他们是这么一种聪明人，在意识到自己聪明的时候，笨起来了。”
4、排外性。与极端性、渴望纯粹相联的是俄罗斯民族的排外心理。东正教哺育了整个俄罗斯民族的成长，深深地扎根于俄罗斯人民的世界观中。东正教最突出的思想，即自己是唯一纯洁的、最代表上帝意愿的宗教。真正的教会只有一个——东正教会，其他都是外来的，敌对的。这里不仅仅是指伊斯兰教、佛教，而且包括基督教另外两个分支：天主教和新教。与此相联，尘世的划分也遵循这种野蛮的原则：或者是自己的，或者是异己的。俄罗斯人的骄傲自大、盲目排外，每一个去过俄罗斯的人都深有感触。俄罗斯人具有一种本能的敌视外国人的情绪，他们常常把自己在日常生活中的挫折归咎于外国人。他们的爱国往往就意味着排斥他国。他们的共同性、普世主义都是相对于民族内部而言的，弥赛亚说也是以东正教为基础的。
有人说俄罗斯是个阴性的民族（洛扎诺夫：俄罗斯具有永恒的“村妇性”。别尔嘉耶夫：俄罗斯是驯服的、女性的土地，表现出被动的、女性的温柔，给人神秘的温暖感。）我们觉得，女性气质决不是对外来事物充满仇恨的。丘特切夫告诉我们：“用理性不能理解俄罗斯，用通常的标准无法衡量它，在它那里存在着特殊的东西。”如果我们用感觉来体会俄罗斯民族，觉得它更像个大男孩：不够理性，生机勃勃，满怀创造力，自卑和自傲的奇妙结合，夸张的自爱及对外界的疏远感，崇尚纯粹，爱走极端，富于挑衅性。这种大男孩的内心深处是渴望坚定而有权威的大家长的。所以相对于朝令夕改的赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫，俄罗斯人更愿意接受铁腕的勃列日涅夫和普京。
‘贰’ 论述俄罗斯文化特点及形成原因。1000字左右。
俄罗斯人究竟是一个什么样的民族，有哪些独具的文化心理和性格特征，这些特征是如何形成的，直至今日研究者对这些问题的看法很不一致。一些俄国学者认为，俄罗斯人有两种灵魂，一种来自西方，是理性的和先进的；另一种来自东方，是愚昧、落后的。笔者在本文中想对这一具有广泛影响的问题作一尝试性分析。 众所周知，俄罗斯的祖先是东斯拉夫人的一支。而东斯拉夫人最早是游牧民族，社会发展的起点很低，而且极其缓慢，6世纪之前他们还处在氏族公社阶段。这些东斯拉夫人起初分布在东欧大平原上。最早的俄罗斯国家是由古罗斯人9世纪末至10世纪初建立起来的。 所谓罗斯人，是芬兰人对居住在北欧斯堪的纳维亚半岛上的一些日耳曼人的称呼，意为北方人或诺曼人，而东斯拉夫人称他们为瓦兰人，意为商人。有的西方学者进一步指出，这些诺曼人是从北欧斯堪的纳维亚半岛经河流水道航行而来的瑞典商人和海盗，俄国史学家则把他们称为“瓦兰—罗斯人”。这些瓦兰—罗斯人以武装商队为基本组织，因而行动十分机动灵活，并且有极强的战斗力，所以常被斯拉夫人请去解决他们之间的各种冲突，或者对付外敌侵扰。这些人在进行贸易活动时，不免顺便干些抢劫和杀人越货的海盗勾当。 居住在诺夫哥罗德附近一带的一支东斯拉夫人请他们去为自己执掌权柄，于是就出现了瓦兰—罗斯人的留里克王朝。他们统治下的斯拉夫人就被称为俄罗斯人。可见，从俄罗斯最早出现在历史舞台上起，它的民族的血统就具有明显的混合性。只不过是在这种北日耳曼人和东斯拉夫人的融合中，占上风的是东斯拉夫人的因素。 虽然瓦兰一罗斯人成为了统治者，他们却被当地的东斯拉夫人逐渐同化了。这些俄罗斯人的祖先生活在东欧平原的北方，靠近北冰洋。灰蒙蒙的阴霾的天空，一望无际的大雪坚冰，蛮荒的草地，这种严峻的自然环境使古罗斯人长期不能安居乐业。这在很大程度上决定了他们的生存方式、性格、心理、甚至信仰。他们乞求自然之神的保护，与大自然进行着神秘的交往。他们迫望离开了无生机的荒原和冷冰冰的冻土，不断地四处扩张并为此连连征战。他们在马背上游荡着，希图以武力为自己获取一个理想的家园。 着名俄罗斯历史学家C "索洛维约夫把古罗斯形容为“犹如风滚草似的流动的罗斯”，认为这种流动性或者说是“液态因素”延缓了古罗斯的发展。这种人性不足的过于原生态的生活，使俄罗斯人最初就缺少理性的根基，受制于一种无个性的民族自然力，神圣和罪孽对他们是同样的永恒的诱惑。同时他们又有着极强的群聚性，性格勇猛强悍，灵魂躁动不安。 由于诺夫哥罗德所处的地理位置偏僻，有许多不利于发展的因素，留里克的继承人奥列格决定向基辅进军。他在占领了基辅以后又四方征讨，把斯洛文人、克里维奇人、德列夫利安人、谢维利安人、拉迪来奇人等斯拉夫人部落及麦里亚人、维西人、楚得人等非斯拉夫人置于自己的控制之下。这样一来，历史上就形成了一个以基辅为中心的国家———基辅罗斯。它实际上是后来的俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人共同的国家。 这是一个保留着浓厚原始公社制残余的早期封建国家。它的统治者们野蛮且贪图享受，沉湎于吃喝玩乐，而掠夺财富的手段十分残酷，其“索贡巡行”是众所周知的。这一切最后引发了德列夫利安人与基辅罗斯的血腥冲突。德列夫利安人在忍无可忍的情况下杀死了基辅罗斯的伊戈尔大公，伊戈尔的妻子则对德列夫利安人进行了多次罕见的残忍报复，大有不将其赶尽杀绝誓不罢休之势。 而在基辅大公们攻打拜占廷的过程中，古罗斯人再次表现出了极度的野蛮和凶残，他们不仅疯狂地掠夺财物，而且焚烧教堂，毁坏宫殿，对抓获的战俘，“或砍杀，或酷刑折磨，或作箭垛射杀，或投入大海”，真是残忍得无以复加。按拜占廷史学家的记述，伊戈尔的儿子斯维亚托斯拉夫更是不屈不挠，骁勇无比，生性大胆而易冲动。基辅罗斯的史书上记载，斯维亚托斯拉夫在战斗中“步履矫健，身轻如豹”，出征“不携锅灶，不煮食肉类，只把切成薄片的马肉、兽肉或牛肉，架在火堆上炙烧而食”，夜宿“不搭设帐幕，不铺鞍垫，枕马鞍，露天而眠。” 由此可见，一些人所说的俄罗斯人从蒙古接受的那些“丑陋不堪的东方因素”，实际上正是生活在东欧平原北部的古代东斯拉夫人所固有的特征。诸多地理、气候、人文、政治、经济等条件，造就了俄罗斯人与众不同的独特性格，其基本特点早已有之，并非从东方移植而来。 至于蒙古人对俄罗斯人二百多年（1243－1480）的统治，确实给俄罗斯人带来了深重的苦难，严酷地破坏了俄罗斯本来不甚悠久的民族文化，使俄罗斯民族的历史不仅处于停滞状态，而且可以说进入了一个退缩的时代。特点：1、兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”；2、其内部结构具有“两极性”；3、受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。4、文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。 5、局部性，封闭性。 6、多样性。形成原因：1、俄罗斯的现代化运动造就了俄罗斯文化；2、俄罗斯独特的地理条件和历史造成了俄罗斯文化来源成分的多样性,而这种多元构成的文化的逐渐形成,则是已经成为传统的民族文化与外来的异质文化相互矛盾和相互渗透的过程。
‘叁’ 普希金称谁是俄罗斯的灵魂
尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理·亚诺夫斯基，俄国批判主义作家，俄国现实主义文学的奠基人，代表作有《死魂灵》和《钦差大臣》。
‘肆’ 格林卡的作品中集中反映俄国人民的灵魂与精神的是哪两部歌剧分别有什么特点
在格林卡的作品中，集中概括地反映了俄国人民的灵魂与精神。30岁那年起，他致力于创作一部从题材到音乐都是属于俄罗斯民族的歌剧作品。它就是歌剧《伊凡·苏萨宁》(原名《为沙皇献身》，1839年更名)。1842年他又创作了歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》。前者取材于历史题材，充满了爱国主义深情，歌颂了为祖国献身的农民苏萨宁，是俄罗斯“民族魂”的真实写照；后者则取材于普希金(1799～1837)的同名叙事诗，描写中世纪的骑士与基辅大公之女的故事。
‘伍’ 托尔斯泰哪些作品体现俄罗斯的灵魂
复活
列夫托尔斯泰因为信奉新教被俄罗斯的东正教逐出教门，他对于东正教的厌恶，衡族芹和对新教的狂热在小说复活里的展现一览无余、特别是在小说的后段大量的新教的祈祷词。是他内心的真实写照。什么是俄罗斯的灵魂？那些审判女主人公的法官，书记员，检查官们不具备俄罗斯灵魂吗？他们个个都骑过女主人公。当然其中也有作家他本人。可是因为他信了新教，他懂得反思自己的罪，他愿意忏悔。小说复活犹如探照灯，把俄罗斯人内心灵魂深处最肮脏，最龌龊的穗兄地方。全都显现出来，犹如当头棒喝把昏昏欲睡的俄罗斯人叫醒。所以说列夫托尔斯泰对当时人的价值咐毕观是批判的。
列宁嘲笑列夫托尔斯泰，说他简直就是一个小男孩，天天对大家说，我有罪呀，我有罪。
‘陆’ 俄罗斯有什么名胜古迹
问题一：俄罗斯的风景名胜有哪些 克里姆林宫、莫斯科红场、叶卡捷琳娜花园、彼得堡罗大教堂、普希金城、涅瓦大街、俄罗斯金环、新圣女暮等。
问题二：俄罗斯有哪些名胜古迹？ 莫斯科
1．克里姆林宫 2．瓦西里・勃拉仁内大教堂（圣母檀蠼烫茫 3．红场 4．救世主基督大教堂 5．阿尔巴特大街 6．新处女修道院 7．马涅什广场（练马广场） 8．欧罗巴广场
圣彼得堡
埃尔米塔日博物馆国立埃尔米塔日博物馆是世界上着名的大型艺术博物馆之一。
涅瓦大街圣彼得堡市最主要的大街。
伊萨基耶夫斯基大教堂曾经是俄罗斯帝国最主要的大教堂。
宫廷广场历史上它曾经是圣彼得堡市的中心，建于1829年。
冬宫这里曾经是俄罗斯沙皇的官邸，建于1754年至1762年间。
亚历山大柱为庆祝俄罗斯民族在1812年卫国战争中取得胜利而建造。
青铜骑士它是一座纪念彼得大帝一世的纪念碑，坐落在圣彼得堡市古城区中心地带的枢密院广场上。
彼得保罗要塞它是圣彼得堡市城市建设的开端，也是欧洲最非凡的建筑物和防御工事。在彼得保罗要塞有一座着名的“俄罗斯的巴士底狱”，这里从彼得大帝时代开始用来关押政治犯。
亚历山大―涅夫斯基大修道院该修道院建于彼得一世时期，坐落于涅瓦河边。
圣滴血教堂圣滴血教堂又名基督复活大教堂。
喀山大教堂该教堂的名字来源于喀山圣母圣像画。
圣彼得堡市郊区的博物 馆俄罗斯北方首都的郊区也同样闻名于世。
彼得宫彼得宫是圣彼得堡郊区最美丽的景点之一，坐落在芬兰湾南岸。
巴甫洛夫斯克女皇叶卡捷琳娜二世把此处送给了她的儿子，王位继承人大公保罗・彼得罗维奇（保罗一世）作为他避暑行宫。
奥拉宁堡（罗蒙诺索夫）奥拉宁堡是彼得大帝送给彼得堡总督亚历山大・ 缅希科夫的礼物。
加特契纳，独具特色的宫廷园林建筑群。
问题三：莫斯科有什么名胜古迹 红场 克里姆林宫 瓦西里大教堂 新圣女公墓 胜利广场 莫斯科建城只有8哗0年 所以所谓的古迹其实都很“年轻”
问题四：俄罗斯都有哪些着名的景点 世外桃源：幽静的苏士达小镇 苏士达建筑大都以白为主色，并建在流经全城的卡缅卡河两旁高高的河岸上。 在莫斯科东北面200公里外，有一宁静、美丽、乡土味浓郁，且 *** 了俄罗斯古代宗教文明小城镇DD苏士达（Suzdal）由12世纪开始至17世纪，这里共建筑了11所修道院和25所教堂。这些历史建筑大都以白为主色，并建在流经全城的卡缅卡河（Kamenka River）两旁高高的河岸上。建筑的布局和形式都与大自然的风水气势相协调，加上镇内民宿多以粗大的园木建造，屋檐和窗框上都雕刻上精美图饰，除了古色古香的路灯，没见电线杆或天线，因而组成了多幅美丽，宁静和谐，幽雅的乡土景色。在这仅有9个平方公里的镇里，时见河水缓流，野花盛开；苍天的蔚蓝，融入一片片翠碧绿草，配以古色古建筑，感觉截然如入梦幻。漫步于这诱人风景，始明了她为何成为俄国很多画家创作的源泉。 哥尔克村列宁故居 哥尔克列宁故居位于莫斯科以南35公里，原是一个地主庄园,1918年列宁遇刺后在这里养伤,1924年1月，53岁的列宁在经过数次中风后在这里逝世。他在这里说出了他的“临终遗嘱”，其中有一段有名的警告：“斯大林同志手中已经集中了无限的权力，我不知道他是否能始终非常谨慎地使用这种权力？”庄园里的钟表都停在6点50分，列宁离去的时刻。尽管房屋已年久失修，但一些珍奇的纪念品还保存在这里，像列宁专用的劳斯莱斯轿车，它考虑了俄罗斯的特点进行了改装，加上了滑雪板和半履带后轮驱动装置。
问题五：俄罗斯有哪些名胜古迹 俄罗斯的古迹集中在莫斯科 彼得堡和金环城市，主要以教堂为主
问题六：俄罗斯的旅游胜地有哪些? 俄罗斯主要观光城市
莫斯科
莫斯科是俄罗斯的首都，以红场为轴心，可以在周边看到诸多俄罗斯风格的特色建筑。这些建筑都有着深厚的历史与文化基因。
瓦西里升天教堂是典型的俄罗斯风格建筑，严厉的色彩，洋葱头式的塔顶，在蓝天的映照下仿佛冰淇淋一般。
克里姆林宫是俄罗斯的“白宫”，总统办公的场所一样开放供游人参观。内有彼得保罗大教堂和二战时期制造的炮王、钟王。
新圣女公墓是俄罗斯名人长眠之地，这里常年游人祭拜，是生命开始的地方更代表了俄罗斯人对智慧、才能的尊重。
圣彼得堡
圣彼得堡是俄罗斯的艺术灵魂。
冬宫是世界四大博物馆之一，内部收藏有上千件艺术珍品。
夏宫是彼得大帝、叶卡捷琳娜的避暑宫殿。夏宫广场有诸多造型各异，或华丽、或精巧的喷泉，绝对会让夏季到来的你平添许多凉意。
滴血大教堂是世界四大教堂之一，这座教堂的传说与历史让它原本肃穆华丽的外观更添悲 *** 彩。
谢尔盖耶夫镇
小镇位于俄罗斯的郊区，有着浓郁的宗教文化气息――安宁、平和。
镇上的教堂建筑群是最有特色的去处，在教徒谢尔盖耶夫最早建立的一座修道院的基础上发展而成。主教堂外观仿造瓦西里升天大教堂而建，不同的是前者有着蓝色的洋葱顶，白色的主体石墙外壁，更加平和优雅。
贝加尔湖
贝加尔湖是“西伯利亚明眸”，月牙形的造型更平添优美。
可乘坐环湖列车游览，亦可徒步沿河岸静静走走，呼吸着湖边的清新空气，汪如同海水般广阔幽兰的湖水以及岸边茂密的白桦林，这才是自然应该有的模样，生命的本初。运气好的话还能看到贝加尔湖的特有生物，如环斑海豹等。冬天能冰下垂钓，夏天的湖水温度适宜，可畅游其间。
里斯特卡温镇是贝加尔湖的小镇，有着贝加尔湖沿岸居民特有的生活特色和优美景色。
新西伯利亚
对于西伯利亚这个名字我们一定不陌生――那是天气预报里冷空气吹来的地方。这个独特的地理位置给新西伯利亚带来了无法复制的自然风光，平原广袤，植被丰富。
符拉迪沃斯托克（海参崴）
海参崴对于中国人而言是一座有着复杂历史情感的城市。不过，这种复杂并不欣赏这座城市的魅力。这里有着丰富的海鲜资源，市内的东正教堂有着独特的建筑外观，这里还有西伯利亚大铁路的终点火车站。
另外还有苏兹达里
苏兹达里是一个古城，在这里保留了很多的先前的建筑，这里的木质建筑也是最为出名的，这样的一个古城自然环境优美，有多处已被列为世界文化遗产。这里的人们是以种植黄瓜等蔬菜生活的，因此这里的富人被称为“黄瓜富翁”，尽管这个城市的人口不多，但是教堂却很多，展示了人们的美好信仰。
问题七：俄罗斯有什么着名的景点吗？ 去穷游网或马蜂窝看攻略游记吧。
问题八：俄罗斯有哪些旅游景点 这个就比较多了，俄罗斯1700多万平方公里的面积，好玩儿的地方还是比较多的了，给你几个区域概念吧
1、政治中心莫斯科，及其周围的金环城市（谢尔吉耶夫镇、弗拉基米尔 、苏兹达尔、科斯特罗马、乌格利奇、雅罗斯拉夫尔）
2、北方首都圣彼得堡及周边的几个城市（维堡、大诺夫哥罗德、布斯科夫、彼得工厂、拉多加湖区、奥涅加湖区等）
3、南方黑海边上的克拉斯诺达尔边疆区几个城市（索契、捷姆留克、格连吉克等海边度假胜地）
4、北冰洋不冻港摩尔曼斯克
5、远东首府海参崴（俄语弗尔迪沃斯托克）
6、大名鼎鼎的环贝加尔湖区
其他的都不是很出名，你的问题范围缩小点就更好回答了
问题九：俄罗斯有哪些旅游景点啊？ 红场，克里姆林宫，胜利广场，凯旋门，普希金广场，冬宫，夏宫，全俄展览中心，圣瓦西里大教堂 ，喀山大教堂，埃尔米塔日博物馆，谢尔盖耶夫庄园，奥斯坦基诺庄园，莫斯科电视塔，莫斯科大学，青铜骑士像，旧阿尔巴特大街，涅瓦河，伏尔加河等等
‘柒’ 为什么说俄罗斯人的灵魂是蒙古人
拨开一个俄罗斯人,你会看到鞑靼人
‘捌’ 什么是迷人的“俄罗斯灵魂”
如果说普希金在《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金身上着重突出的是他与人民的脱离，那么在达吉亚娜身上，诗人则着意表现的是她与人民深厚的联系。诗人给女主人公取了一个平民化的名字——达吉亚娜，这个在当年丫鬟们才使用的名字便暗示出她生长于远离城市的乡村和淳朴的人民之中。古老的俄罗斯民间风习，富于民族传统的家庭氛围，老奶妈在静夜所讲的美丽的民间故事，培养了她与俄罗斯人民相通的感情。她热爱俄罗斯民歌和故事，相信民间的古老传说，相信梦，还相信纸牌占卜和月亮的预兆，这些都是和俄罗斯人民淳朴的气质一脉相承的。
在达吉亚娜的生活中，大自然始终是她最亲密的朋友，她培养了女主人公真诚、善良的感情，造就了她淳朴、美好的气质。她喜欢在黎明之前在露台迎接朝霞，喜欢在幽静的花园里散步，她热爱俄罗斯的夏夜美妙，更爱俄罗斯冬天冰雪的灿烂。在她出发到莫斯科之前，她是那样深情地和故乡的山丘、溪流、树林告别，就像和自己最好的朋友告别一样。在莫斯科，她已成为一位高贵的太太，但她却“憎恨上流社会的忙乱，梦想着乡下的生活，梦想着乡村和贫苦的农民，梦想着那流淌着清澈小溪的幽静的角落”。她后来拒绝奥涅金时，还这样表白：“如今我甘心情愿／拿这些无聊的假面舞会，／这浮华、繁忙、空虚的生活／换回一架子书，一个荒芜的花园，／换回我们寒酸的房子，／换回我最初，奥涅金，／同你见面的那些地方，／换回那一个朴素的坟墓，／那儿，在十字架和树阴下面／躺着我的可怜的保姆。”可见，俄罗斯人民和俄罗斯大自然的影响，是形成达吉亚娜个性的最深刻的原因，是造成这个“俄罗斯的灵魂”的最坚实的基础。
自然，普希金多少也描写了当时席卷欧洲和俄罗斯的社会思潮对达吉亚娜的影响，诗人写到达吉亚娜最喜欢读理查生和卢梭的作品，尤其是卢梭的《新爱洛伊丝》。普希金描写达吉亚娜在花园里读《新爱洛伊丝》这本“危险的书”的情节，与《红楼梦》中林黛玉在花园里读《西厢记》的情节如出一辙，有异曲同工之妙。不过应该指出，诗人仅仅在道德的范畴中特别是在个性解放这一点上表现了这种影响。这与当时俄罗斯女性无权参与社会活动的地位是相符合的。
奥涅金以其鄙视现实的态度和与众不同的气质吸引了达吉亚娜，她怀着少女的真诚和纯洁的感情，勇敢地写了一封信给奥涅金。她的真诚和纯洁检验了奥涅金的性格和灵魂。达吉亚娜是不幸的，她爱上的是一个精神生活比她要空虚得多的人，是一个不能够理解她的纯洁和真诚的人，是一个无法在社会上找到自己的位置、无法承受真正爱情的人。达吉亚娜终究也只能像当时其他的少女一样，被带到“嫁人的市场”上，嫁给了一个“肥胖的将军”。她所追求的自由的纯洁的爱情生活终究没能实现。在这个意义上，达吉亚娜也是一个悲剧性人物。
达吉亚娜后来成为一位将军夫人，她雍容华贵的气质和落落大方的风度，使她在虚伪的上流社会中像一株“出水芙蓉”一样亭亭玉立。特别是她对待奥涅金的态度更显示出她精神世界的纯洁和高尚：“我爱你可是，既然我已嫁给别人，我就要一辈子对他忠诚。”她不愿过二重的精神生活，这种对自己的行为负责的态度集中体现出她的精神美，而这种精神美是深深地根植于人民的土壤之中。别林斯基说：“在这个道德沦丧的世界中，还存在着一些稀有的、可喜的特殊人物……这就是普希金笔下的达吉亚娜。达吉亚娜是一朵碰巧茁生于嶙峋的岩缝中的鲜花。”达吉亚娜这一优美动人的女性形象对后来许多俄罗斯作家提供了有益的启示，产生了重大的影响，俄罗斯文学中有许多动人的女性形象，在不同程度上都可以说是“脱胎”于达吉亚娜。（佚名）
‘玖’ 普希金称谁是“俄罗斯的灵魂”。
普希金(1799年6月6日-1837年2月10日)是俄国着名的文学家、被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表。被誉为“俄国文学之父”。普希金的同时代人和好友果戈理也曾说：“一提到普希金的名字，马上就会突然想起这是一位俄罗斯民族诗人。他像一部辞书一样，包含着我们语言的全部宝藏、力量和灵活性。在他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就像在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。——常识文学篇。
‘拾’ 简要说明为什么文学是俄罗斯民族的灵魂
每个民族的文学经典，都是那个民族的灵魂！
老毛子喝大了，喜欢吹吹牛皮，为了人际关系和睦，必要时别人也会跟着捧啃一下！
国内的唐诗宋词、四书五经，那个不是对前人智慧的总结？现在，你不学四书五经，不代表这些书籍，对你的人生和价值观，一点都没有影响。因为，它们已经变成了民族的传承，融入了整个民族的生活价值取向中了。
过去没有电器和其他娱乐，老毛子的冬天又特别冷，冬天在家猫冬的时候，贵族除了酒和女人，唯一高雅点的娱乐，就是分享阅读体会。猫冬，一猫几个月，写点东西自娱也很正常。